十首顶级道教的诗句
1、大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。
2、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
3、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！
4、渌水荡漾清猿啼。
5、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法
6、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
7、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
8、官曹称心静,居处随迹幽。
9、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
10、至人无己神人无功圣人无名。
11、你好！形容知天命的经典古诗有：
12、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
13、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
14、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
15、世道良自退，荣名亦空虚。
16、《移家入新宅》白居易
17、月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
18、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
19、炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。
20、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
21、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
22、《玩松竹二首》白居易
23、直以慵疏招物议，休将文字占时名。
24、上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
26、空山新雨后，天气晚来秋。
27、蜀江水碧蜀山青。
28、为十方善信祝福仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。
29、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
30、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。
十首顶级道教的诗句
31、《道德经》中有一句经典的诗句“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句诗句形容了宇宙的创生过程，表达了道家哲学中的“道”是宇宙的根源，万物皆由“道”而生的思想。这句诗句的意义深远，不仅是道家哲学的核心，也是中国古代文化的重要组成部分。
32、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
33、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
34、有关修道的诗句如下；
35、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【直译】花丛间摆上一壶酒，自斟自酌无亲无友。我举杯邀请明月，和我的身影一起凑成三人。可惜月亮不理解畅饮的乐趣，影子徒然跟随我，也不能喝酒。暂时让月亮和影子跟我作伴吧，我应及时行乐，不要浪费这春宵良辰。我吟唱诗歌，月亮和着节奏徘徊，我跳舞，影子跟随舞步摇动变化。清醒的时候，咱们一起交流分享快乐，醉了之后，免不了要各自分散。我们仨要订一个约定，等我到了银河星云，我们要永远结伴仙游。【这首诗说了些什么？】《月下独酌》是组诗，共四首，这里选的是第一首。组诗的大主题是饮酒。从这首诗的字面意义上也可以看得出来，就是李白在月下花园里独自喝酒这么点事。跟后面三首直接谈饮酒的诗不同，这第一首诗明显偏向酒伴，也就是月亮。李白用一种热闹的方式，写出了自己孤独冷寂的处境，表达了要对人生战略重心进行调整的愿望。这首诗大约作于唐玄宗天宝三年（公元744年），截止这一年，李白对自己人生的规划，一直采取的是“两手抓，两手都要硬“的策略，如果一定要排个先后顺序，应该还是仕途第一，修道成仙第二。现在改变的时候到了。李白此时已不再是皇上跟前的红人，他曾经对官场的幻想几近破灭，他的人生目标只剩下修道这一个了。【李白与道教的不解之缘】李白的童年和少年时代，基本上是在道教气氛浓厚的蜀中度过。“十五游神仙，仙游未曾歇。”25岁时，他在江陵遇到了名气很大的道士司马承祯，被夸为：“有仙风道骨，可与神游八极之表。”几年后李白来到长安，与玄宗的妹妹玉真公主相识，玉真公主是一个道士，经玉真公主荐引，李白进入朝廷为翰林。一年后，李白离开京城，四处求仙学道，采药炼丹。44岁时，他来到山东紫极宫，尊高如贵为师，接受道禄，正式成为一名道士。李白在《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》中说：“学道三十春，自言羲和人，轩盖宛若梦，云松长相亲。”实际上，李白一生学道远远不止30年，他61岁辞世，算下来，学道的时间应该有46年。【《月下独酌》与修道】李白的很多诗都与修道有关系，有一些只是以道教文化作为诗的底蕴（《独坐敬亭山》），有一些直接描写修道生活（《颍阳别元丹丘之淮阳》），《月下独酌》这首诗，与修道的关系是非常明显的。首先开篇四句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。“很容易让人联想到《道德经》“道生一，一生二，二生三“的生成论。首先是“独酌无相亲”的一个人，接着邀请了明月为酒伴后，变成了二，明月照人，生成影子，变成了三。整首诗读下来，我们还可以看到一个修道者调和内心冲突的过程。诗中仿佛有两个李白，我们也可以看成是李白内心有两个声音在对话，李白甲说：“独酌无相亲。“李白乙说：“举杯邀明月，对影成三人。“李白甲说：“月既不解饮，影徒随我身。“李白乙说：“暂伴月将影，行乐须及春。“两个李白总算是统一意见了，进而达到了道心初成，天人合一的境界：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。“然后，把暂时的酒伴升级为永久的仙游之伴，"相期邈云汉，永结无情游。“【”无情游“的含义】明代《李诗选注》作者朱谏注："无情者,月与我虽三人,然月与影本无情也."有很多人持这个观点，但拈花梦游认为李白的”无情游“不仅仅是这个意思。对于李白来说，月亮并不只是一个无情之物，一个普通的荒凉天体，而是早已人格化了的阴性的代表，是道教徒心中非常重要的崇拜对象。道教在原始的日月崇拜的基础上，进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中，月为夜明之神，称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。道教又称，日中有五帝，月中有五帝夫人。道教基于对日月的崇拜，提出了存思日月的修炼方法。《太上隐书》说：“子欲为真，当存日君”，“子欲升天，当存月夫人”。《太上玉晨郁仪结璘奔日月月图》载有思入日月宫，使自己与日月合为一体的方法。存思自己“身乘彩凤，入于月中”。存思日月是早期道教中盛行的重要方术。这一方术既包含有人与日月神灵交通感应的成分，也包含有吸收日月的自然性质的成分。再加上嫦娥奔月等远古传说，月亮凝结了我们这个民族独特的月亮文化和审美感情。所以，李白写月亮的诗句很多，存世的近千首诗中，有三百二十余首写到月亮。床前月，江中月，出山月，林梢月，半月，弦月，满月……各种各样的月，各有含义，李白这次邀请月亮作酒伴，对我们这些普通人来说，算得上是千古奇想，对于李白这个道教徒来说，与月亮交流已经很多次很多次了。那么，”无情游“在这里的含义，应该是源自“大道无情，运行日月“（《太上老君说常清静经》），李白希望自己修道成功之后，也就是成为像月神一样无情无欲的神仙之后，再与月神结伴仙游。（作者：拈花梦游原载北京晚报古诗鉴赏专栏，此为“李白诗歌与道教”系列之一）
36、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
37、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
38、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
39、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。
40、取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
41、独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
42、上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
43、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。
44、吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
45、红颜弃轩冕，白首卧松云。
46、诸恶莫干，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！
47、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。
48、不义而富且贵，于我如浮云。
49、手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。
50、息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。
51、迎喜、恭喜、贺喜、添喜，皆大欢喜；惜福、积福、护福、造福，天官赐福。
52、醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
53、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
54、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
55、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。出自宋代文学家苏轼的词作《定风波·莫听穿林打叶声》。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
56、《岳州夜坐》诗词如下：作者：张说
57、青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。
58、《离思》元稹
59、千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。
60、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
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