金刚经里最精髓的一句
1、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗?那该叫天国了。
2、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
3、实相不是六识所见，而是信心清净才能认识，而信心是无所住而生，一旦住实或者住空，就是虚妄之相。
4、作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。一九七八年南怀瑾先生讲了“如何修证佛法”，两年后再讲《金刚经》。因机缘特殊，对经中的疑问及似解难解之处，剖析得淋漓尽致。永会师及圆观师先行录音记录，再由刘雨虹女士整理并加标小题；宏忍师及李素美小姐等多人帮忙校对。由于《金刚经》的超越哲学及宗教的特性，南怀瑾先生定了一个平凡的书名《金刚经说什么》。师日平凡，即非平凡，是名平凡。
5、“片叶不沾身”前一句是“万绿丛中过”，出自《金刚经》，《金刚经》来自印度的初期大乘佛教，因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本。
6、字面意思不难理解，但其中的般若智慧，就难得到。
7、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
8、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
9、“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
10、《金刚经说什么》是台著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。
11、牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。
12、花丛中过，片叶不沾身。
13、有为法是生灭无常的，不应该把有为法当成标准来确定自己的方法。
14、激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。
15、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
16、晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
17、前一句是万花丛中过。出自《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖代表作。
18、“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
19、为了美色，牡丹花下死，做鬼也风流。不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。恐怕没有人会做出这样的选择吧？腰缠十万贯，骑鹤上扬州。还是流连忘返名媛丽人之间，卧榻暖枕之侧，更显风流人生吧！
20、“应无所住，而生其心。”
21、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
22、牡丹花下死,做鬼也风流。
23、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
24、《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
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