形容过河拆桥的诗句
1、暗喻过河拆桥诗句
2、你说的这个不是一首诗，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
3、王维：白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
4、陆采：痴心妇人负心汉，这等相思空好看。
5、纳兰容若：等闲变却故人心，却道故人心易变。
6、“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。
7、莫养虎，饱则喜子饥则怒。
8、负心多为读书人。
9、中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，这句话是出自《增广昔时贤文》一书里，过去这是一本很重要的书，我们十来岁都已经会背了，原文是“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情；朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。这就是我们中国人所谓的“淡如水”，友情淡得像水一样。
10、莫养鹰，饥则附人饱飏去。
11、过河拆桥忌恩负义的诗词
12、得鱼而忘荃，得意而忘言。――庄周,战国哲学家庄子《庄子・外物》战国・庄子《庄子・外物》。荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。子系中山狼，得志便猖狂。――清代满族小说家曹雪芹《红接梦》
13、唐代谭用之
14、【解释】恩:恩惠。负:辜负，背弃，违背。义:情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，背弃了情义，做出对不起别人的事。
15、县令是个正直的人，洞若观火，痛斥了富人和书生，为屠夫的古道热肠所感写下这幅对子。
16、并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。
17、忘恩之人最可怕，困难之时叫你爸。
18、清·黄小配《大马扁》第十六回：“此人好夸大，忘恩负义，你要仔细识他才好。
19、朋友何须交结多，金钱不多交不深。——唐代：张谓《题长安壁主人》释文：现在的朋友忘恩负义。有事情了就是朋友没事情了就是陌生人。
20、反义：感恩戴德、知恩图报、以德报怨
21、这幅对联的意思是说:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
22、“仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的一幅著名对联。“忠义多是屠狗辈”由此而出。
23、曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。
24、相传明朝，一些皇室宗亲素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。
25、“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
26、曹学佺重判：
27、谈仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
28、再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。
29、过河拆桥良可哀，谁知归钓子陵台。
30、明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“这禽兽！忘恩负义，定要杀这禽兽！才出这口气。
形容过河拆桥的诗句
31、痴心妇人负心汉，这等相思空好看。——明代：陆采《怀香记·引示池楼》释文：他们这对痴心妇人负心汉是没有好结果的。
32、语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，用于谴责
33、一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。
34、一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。
35、对联来源
36、这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。
37、等闲变却故人心，却道故人心易变。——清代：纳兰容若《木兰花》释文：在岁月中偷闲，慢慢淡去了初见那份灼热的感情，回首却说，故人心已易变。
38、所以古人的诗说：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真的去做了；而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，不行。
39、这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。
40、“”仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名的对联。意思说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做岀违背良心，背弃情义的事情。
41、相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。
42、仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。这也是曹学佺从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时候杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荊轲、高渐离这些人都是屠狗辈。是说没有知识的人，但这些人讲义气，讲了一句话，真的去做。而知识越高的人，高调很会唱，真有困难时找他，不行。
43、宁教我负天下人，休教天下人负我!
44、曹学佺公平审理了一桩案子。
45、鲁迅：忘情不知家何处，恩赐野狼无所报。
46、屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！
47、喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
48、待到飞黄腾达后，反而张口把你骂。
49、忘情不知家何处，恩赐野狼无所报。——现代：鲁迅《骆驼祥子》释文：人忘了亲情不知道家在什么地方了，养育恩情象白眼狼不知回报。
50、这句话出自一幅对子：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。起因是一个穷书生被一个有钱人放恶狗咬伤了，有个屠夫路见不平宰杀了恶狗，富人让他赔钱，两人理论到公堂。书生被富人买通了说是两人闹着玩的，屠夫纯属多管闲事。
51、曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！
52、炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。
53、仗义每多屠狗辈，
54、鹰去但忘恩，虎怒将为冤。
55、有关人生的得意与失意，荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。但从人生的实际经验来讲，谁又肯“知足常乐”而甘于淡泊呢！除非生而知之的圣哲如老子等辈。其次，在人际关系上，不因荣辱而保持道义的，诸葛亮曾有一则名言，可为人们学习修养的最好座右铭，如云：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固”。
56、诸葛亮除了功业以外，千古名文只有两篇，就是前后《出师表》，另外留下来的有几封家书。诸葛亮的书信都很短，可见他公事很忙，没有时间说很多话，可是意思都很深远。譬如给他儿子讲交友的信中说，君子之交“温不增华，寒不改弃”。“温不增华”，是说春天到了，花已经开了，不要再加一朵花，锦上添花的事不要来。这也就是“上交不谄，下交不渎”的意思。朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不要看不起他，还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，要永远长青，四季长青，这才是交朋友之道。下面还说患难中如何交朋友等等，大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。
57、曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。
58、“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联
59、白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠。——唐代：王维《酌酒与裴迪》：释文：你的好友走到你面前，你还是要按著剑柄的好，还是要提防着他，他暗地里仍会加害你的，当好朋友得意了，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。
60、《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”
形容过河拆桥的诗句
61、近义词：背信弃义、恩将仇报背恩忘义
62、不如团饭养鸡狗，狗能吠盗鸡戒晓。
63、张谓：朋友何须交结多，金钱不多交不深。
64、作者曹学佺（1574―1646）,明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。他是万历二十三年进士，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤阉党，被劾去职。清军攻入闽中，他自缢殉国。他的这幅对联对明末部分只知勾心斗角、趋炎附势、丧失良知气节的知识分子进行了有力的鞭挞，侧面反映出明末官场的腐朽和黑暗。
65、子系中山狼，得志便猖狂。
66、一个是仗义勇为的屠夫，
67、忘恩负义
68、折叠编辑本段成语出处：
69、元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。
70、提醒朋友不要忘恩负义的诗如下：
71、后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对当地的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。
72、“过河拆桥良可哀”全诗
73、《寄王侍御》
74、曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。
75、暗喻“过河拆桥”诗句有：1.狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。2.子系中山狼，得志便猖狂3.宁教我负天下人,休教天下人负我!4.币厚言甘，人之所畏也。5.荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。6.参政可谓过河拆桥者矣。7.你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。8.后天理昭彰那薄幸书生亦应其当初所立之誓被乱棍打死。9.吃完饭骂厨子,念完经打和尚。10.朝进东门营，暮上河阳桥。
76、仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。骂尽了负心之人。
77、拼音：wàngēnfùyì
78、狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
79、秦时明月汉时关，万里长征人未还。出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。2、昔时人已没，今日水犹寒。出自唐代骆宾王的《于易水送人/于易水送别》此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。3、英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。出自唐代许浑的《金陵怀古》玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。释义：靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。出自宋代张耒的《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！5、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。出自明代高启的《吊岳王墓》大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。释义：墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤。朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。朱云请上方宝剑铲除佞臣，汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。
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