国学生活的感悟
1、这句诗句告诉我们，要实现远大的理想和目标，需要从现在开始，一步一个脚印地努力。
2、这句诗告诉我们，在生活中，遇到困难和挫折时，不要轻易放弃。有时候，我们需要勇敢地前进，才能找到新的出路和希望。
3、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。
4、这些诗句传达了中国传统文化中关于人生、生活、友谊等方面的智慧。通过阅读和理解这些诗句，我们可以从中获得启示，更好地应对生活中的挑战和困难。
5、塑造人格，修身养性，经常诵读经典会养成孝顺父母，懂礼貌这礼仪有教养的良好习惯。
6、对于成年人通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
7、这句诗句告诉我们，生活就像一盘棋局，有许多变数和不确定性。我们应该保持冷静，用平静的心态去应对各种挑战。
8、《大学》八条目内容如下：
9、感谢最有帮助过我的朋友们
10、这个直并不是所谓的情商低，然后肆意妄言也不叫直，还是为了对对方好才能直。但是直如果过分了，其实就是便辟，所谓的便就是习惯，辟可以理解成是孤辟。就是他特立独行，只是以自己为中心，从来不考虑别人，这种直就变成损了。就过分了，这就是损者三友了。
11、"人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。"——纳兰性德《浣溪沙·拟古决绝词柬友》
12、感悟如下：人生在世修身是最要的一仲事。怎么修，怎样修，修到什么样的境界。这是人们困惑的问题。《大学》这八条目回答了人们所困惑的问题。首生要格物，即穷尽事物之理，笫二要致知，即了悟万物之理的起因。第三要意诚，这是修身的前提，第四要心正，这是修身的关键，第五要行动，即修己之身。第六是结果，即家可和睦，第七是大效果家齐之人，治国也可以做好。第八是天下大同之效。
13、但是多闻的人，他如果再进一步，很喜欢胡说八道，这就是便佞，善于花言巧语，这也是不行的了，信口开河。这就是孔子在提醒我们，友直、友谅、友多闻，这是符合中道的。坚持正义，诚实守信，然后见闻广泛，这都是好朋友。但是你如果过分的从自己的角度出发，特立独行，与众不同，软硬不吃，然后怎么样都行，整天讨好别人，或者说最后是因为知道的很多，所以胡说八道，信口开河，这样的话就变成损害了。
14、事实上，无论我们处在什么样的阶级，什么样的阶层，什么样的学习阶段，我们都需要找志同道合的、对我们自身有益的朋友帮助我们，才能够有所成就。亦师亦友，这是最高级的境界。特别是身处领导岗位的朋友，他们始终是感到很孤独的，因为自己的想法可能很少有人理解。
15、国学智慧中包含了许多关于人生的感悟和诗句。以下是一些中国传统文化中富含人生哲理的诗句：
16、"世事如棋，乾坤莫测，神闲气静，以静制之。"——《孙子兵法》
17、这句诗表达了人生中许多事物都会随着时间的流逝而变化，但我们应该学会面对这种变化，以乐观的心态去面对生活。
18、经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯。
19、"千里之行，始于足下。"——《老子》
20、闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。
21、去找朋友的过程中，需要注意分辨，有些是有益的朋友，有些是所谓的损友。损友这个词，就是从损者三友这里来的。朋友对我们可能会有帮助，也可能会有损害。
22、什么样的朋友是有益的呢？孔子进行了很深刻的总结，有这样三类：他很正直，所谓的直，就是没有任何的私曲，凡事都是秉公的，该是什么样就是什么样，讲规矩、讲规则。什么是正义的，他就很坚持。怎么想的就怎么说，这叫友直。因为朋友之间，如果过多的遮掩，很多时候别人不一定能够领会到你的意思，很直接的说出来，可能表面上看有时候会感觉伤感情，但实际上都是为了对方好出发，这个叫真正的直。
23、当然，便辟也可以翻译成是善于走邪道，便就是善于，辟就是通偏僻的僻了，引申成善于阿于奉承，跟直也是相反的，就是不直，这种理解也可以。
24、虽然很开心、很高兴，但是这种友人价值并不高，而且长久下去他会纵容你，导致你不能够进步。所以长期来讲，也是有损害。善柔也可以理解成是谅的诚实的反面，表面上和颜悦色，跟人是很好的，实际上内心里可能有很多这种想法，但是他不表达出来。总之这种人作为友人是不行的。
25、孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。和正直的人，诚实的人，和见闻广博的人交朋友，这是有益的。和逢迎谄媚的人，当面恭维背后诽谤的人交朋友，和信口开河的人交朋友，这是有害的。”
26、对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
27、"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"——陆游《游山西村》
28、然后还要友谅，这个谅字有两种解释，都是取它美好的意思，一种是诚实就叫谅，还有就是宽容，谅解。但是诚实、宽容的反面就是老好人，所谓的善柔，什么事都是好好好，没有自己的想法。你让他去干啥都可以，所谓的讨好型人格。或者什么事情都是随便，行，没有想法，这种有人也是没有帮助的。你跟他交流，他没有自己的想法，他只会说好的，对的。
29、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友要交正直、诚信、知识广博的人；而谄媚逢迎、表面奉承、花言巧语的人则是我们应当远离的人啊！
30、古人云：闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却，闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲！
国学生活的感悟
31、"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"——李白《将进酒》
32、闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
33、这句诗表达了李白的豪放人生观，告诉我们要珍惜当下，尽情享受生活，不要辜负美好时光。
34、季氏第十六的第四章，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”好，我来先给大家念一下翻译。
35、友多闻，这个不用说了，见闻广博的人到哪里都是好朋友。他见多识广，可以给你增广见闻，跟你讲很多知识跟道理。而且他多闻一定是好学来的，这两个是强相关，跟一个好学的人交友，什么时候都不会错，所以说这是有益的。
36、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
37、所以交朋友是需要分辨，需要分别的。怎么去分辨分别？关键不是我们去考核别人，而是说自己要做一个直、谅、多闻的人。因为物以类聚，人以群分，相似的人总是互相吸引。如果我们身边的朋友，都是这种友便辟，友善柔，友便佞，我们也不要去责怪他们，我们要反躬自省，我是不是这样的，所以才有一群这样的朋友？
38、学习了十年国学，感悟良多。重点总结如下:
39、《孔子论三友》，出自《论语季氏》，原文是：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”翻译成现代汉语是：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与喜好邪门歪道的人交朋友，与善于左右摇摆的人交朋友，与喜好阿谀奉承的人交朋友，是有害的。”
40、读了《孔子论三友》这则古文，我懂得在学习和生活中，要多交“益友”、不交“损友”的道理。具体来说，就是要多结交正直、诚信、见多识广的朋友，不交喜欢歪门邪道、善于左右摇摆、喜好阿谀奉承的朋友。
41、由此知修身难。但身修后是可平天下的。
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