王阳明励志语录十则
1、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。
2、君自保重,我心送君三十里。——王守仁
3、心之良知之谓圣。千圣皆过影，良知乃吾师。
4、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
5、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。
6、每个人的道德准则，这是立身处事的行为准则。不做亏心事，不怕鬼敲门。因为，但行好事、莫问前程。
7、当我年少初次听到“知行合一”的时候，老师就曾讲解其理，从而知晓这是源于王阳明。只是年少时所理解的知与行，就是理论与实践罢了。
8、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
9、无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
10、此心光明,亦复何言——王阳明
11、此心不动,随机而动。——王阳明
12、落其实者思其树，饮其流者怀其源。心，乃万事万物的本源。心之德性美好，这是为人处事的根本原则、道德行为规范。正如易经之中有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。德者，才之本；才者，德之末。
13、尔那一点良知，是尔自家的准则。
14、因此，这句话表达了王阳明对人性的认识和理解，也体现了他对古代儒家思想的创新和发展。
15、“此心光明，亦复何言”是王阳明的原句。这句话是明代思想家、军事家和文学家王阳明先生的临终遗言，它的意思是我这一生已经做到了内心光明，这就够了。这句话表达了王阳明先生一生光明磊落，为国为民的崇高思想和品格。
16、知行合一：
17、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
18、阳明在22岁之时，已然经历了两次会试的失败了，当时一同参考的其他同学皆以名落孙山为痛苦不已。与之相反，王阳明却是镇定自若，不为之动心。后来，阳明再次精心备考，终于高中进士，得以观政工部。
19、出处：王阳明《此心光明：王阳明传》第十六章。
20、纵览阳明一生充满波折的传奇经历，《王阳明大全》、《传习录》等经典著作可以总结出十句最经典的话。
21、“读书做圣贤便是千古第一等事。”
22、在实际生活中，我们应该在心中保持着这份光明，把它付诸实践，在思想和行动上保持一致，获得内心和外在的和谐。
23、人生大病，只是一傲字。
24、诚然，知行在此指道德意识层面的体悟。知，是内心深处的良知，具有正心主意的念想；行，是知的结果，经历了在致良知上做功夫，就会实践出真知了。
25、一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。
26、处朋友，务相下则得益，相上则损。
27、而“此心光明，亦复何言”是这段话中的一句。这句话的意思是：这颗心已经光明透彻，还有什么话可说的呢？其实，这句话又可以被理解为“内心真诚明亮，言行自然无愧”，是王阳明倡导的一种人生哲学，主张通过不断地反省自我，修炼内心，达到心无挂碍的境界，从而实现人与天地的和谐统一。
28、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
29、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
30、“此心光明，亦复何言！”心是人身上的灯，心若昏暗，世界就昏暗；心若光明，世界就光明。点亮你的那盏心灯，让它照亮你生命的旅途，给你带来温暖和快乐。
王阳明励志语录十则
31、王阳明曾说“此心光明，亦称知行合一”。
32、谦虚·生活·励志·做人
33、阳明心学，是中国哲学史上的精华智慧，是一种知行合一的道德认知与实践功夫。阳明先生，从龙场悟道到天泉证道，其短暂而又辉煌的一生，都是在求道和传道的路上，历经诸多苦难挫折坎坷，终于开创心学、以此建功立业，传之久远。
34、王阳明曾经说过，“此心光明，亦或不光明，唯赖君子，君子之心光明。”
35、致良知即是此心光明这句话所要表达的是一种个人精神追求和价值追求，也是中国传统文化中所追求的境界。
36、阳明在年少之时，勤奋好学，为了弄懂悟透程朱理学的天道至理，他与小伙伴一同去格竹，阳明经历七日格竹，不得其理，反而累倒患病。后来，阳明在反思这段经历时，总结：格物之功只在身心上做。
37、博学之、明辨之、慎思之、审问之、笃行之。从正确的认知到真实的行动，真诚求学、精进不休，在读书与做事之间领悟静定生慧，在学问事功之中感悟天人合一的智慧，知行就在其中。
38、知行，是一体两面的，知是行之始，行是知之成；两者不可分割开来，这是一个整体。
39、一切积德行善问心无愧，坦荡光明能够立于人世间。
40、王阳明的此心光明原句是此心光明，亦复何言”。
41、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
42、知之真切，行之精察，知行合一的功夫，正是来源于学习与工作的实践之中。修行在生活中，在生活中修行。追根求源，我们所修行的正是那一颗真正的心啊。
43、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
44、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
45、志不立，天下无可成之事。——王阳明
46、如今掩卷沉思总结，真正领会到：自我是一切的根源。内圣之后，方能外王。唯有改变自己，而后进而有机会去改变世界。
47、心学之四句教：
48、为学大病在好名。——王守仁
49、那个时候肯定是做官，王华就是状元，可是王阳明却说要做千古第一等事。
50、励志·立志·志向·信念
51、谦者众善之基,傲者众恶之魁。——王守仁
52、这句话意味着，每个人的内心都是有光明的一面和不光明的一面，但是只有真正修为高深的人，才能真正让自己的内心光明起来。王阳明认为，只有成为“君子”，即具有道德高尚的人，才能真正做到此心光明，而这种内心的光明也是君子的标志。这句话告诉我们，无论何时何地，保持内心的光明正直，是我们追求道德高尚人格的必要条件。
53、此心光明，亦称“格物致知之心”。
54、这句话意味着，每个人内心都有一颗光明的心灵，能够明白真谛，知道如何去做。
55、千圣皆过影,良知乃吾师。——王守仁
56、登第恐未为人生第一等事，或读书学圣贤耳。
57、王阳明十三岁时，他爸王华问他，你以后志向是什么？这和现在许多家长问的一样，你以后想干啥？考完大学做什么工作
58、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？
59、王阳明是明朝中期中国伟大的思想家政治家军事家，“此心光明，亦复何言”是王阳明的临终遗言。
60、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
王阳明励志语录十则
61、阳明高中进士之后，得以从政，走上仕途之路，也是充满坎坷曲折，不久之后就因进言而获罪，被刘瑾当权者当庭杖责四十，而后被发配贵州的龙场。在人生的至难时刻，阳明勤思善做，经历生活的艰难和死亡的威胁，终于在阳明洞中悟道，这就是中国哲学史上著名的“龙场悟道”。总结就是八个字：“圣人之道，不假外求”。
62、世人以不登第为耻，吾以不登第动心为耻。
63、破山中贼易，破心中贼难。
64、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
65、这就是“心即理”的道理，不经一事不知难，苦难成就大智慧。我们为学做事，凡事需要从自我身上寻找原因，不能假借于外物，为自我的无能寻找若干的外部原因，须知：内因才是事物发展变化的根本原因。
66、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王守仁
67、这是王阳明强调知识和行为相一致的观念，也是其心学思想的核心。
68、“何为千古第一等事？”
69、心外无理，心外无物，心外无事。
70、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
71、王阳明认为，只有通过内心的感悟和领悟，才能真正明白良知真理的道理，而这种心灵的感悟是人们一生的奋斗目标。
72、尔意念着处，他便知是。非便知非，更瞒他一些不得。
73、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
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75、天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。
76、阳明自龙场悟道之后，不论学问、仕途、事功，都得以长足进步，犹如开挂的人生，风生水起。
77、“此心光明，亦复何言。
78、人之所以立定宏伟志向，实现理想之路，从来就不是一帆风顺的。
79、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
80、首先向王阳明学习立德：王阳明一生修身立德，始终立志做一个“知行合一”的圣贤之人。其一生，光明磊落，悠然自得，不谄媚权势，不屈于显贵，坚守心中的道义。
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82、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——《传习录》
83、因为这句话来自于王阳明的《传习录》，其中王阳明提出了“格物致知”哲学思想，认为只有通过“致良知”的修炼，才能达到内心真正的光明和清明。
84、——王阳明
85、这样的内心状态能够帮助人们正确理解外部世界，从而增长智慧和内涵。
86、仔细研读阳明心学《传习录》，结合实践反思，可以领会其义：知，并不是知道，而是存于内心深处的良知。这是每个人与生俱来的，只不过被世俗的物欲杂念所遮蔽了。
87、知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知,二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。
88、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
89、只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
90、诚信·拼搏·努力·老师
王阳明励志语录十则
91、学习王阳明的智慧！古人的智慧博大精深！体与悟，修行靠个人！的确境界是越要向内求的！
92、少年时期的王阳明，自12岁起就曾立下宏大志向“读书做圣贤”，一生为之奋斗，历经千难万苦，终于修得正果。
93、同时，此心光明也是一种信仰，在精神方面具有非常深远的意义，并且为人们提供了一种积极向上的心态和追求。
94、其次要学习是沉静自己的心，戒躁戒躁。专注于自己的身心世界，要摈弃外界世界的干扰但不能局限于狭小的眼界里，很多烦恼和不幸不必过于烦忧，不必过于在意，以一颗平常心去直视反而会豁达开阔，不要动摇正义的心就能战胜一切。
95、正心良知，皆在你我的内心。
96、这句话的意思是，只要我们集中注意力，参照内心的良知，就可以明确正确的思想方向，从而使自己的心灵变得光明、纯净。
97、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
98、这种信念可以激励人们勇往直前，不断进取。
99、志不立,天下无可成之事。——王守仁
100、种树者必培其根，种德者必养其心。培养德性，这是为人处事的基础。德者，形而下；道者，形而上。德者是实践行为的准则，易于落地执行，用来规范自我、精修善思、持续精进。道者，为人处事的意识精神文化层面的升维认知，源于内心精进的修行和开悟。
101、用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。
102、知行功夫，本不可离。
103、励志·哲理
104、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
105、正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明
106、这令我不禁想起我们敬爱的周恩来总理，年少还在南开中学读书之时，就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志愿，一生为革命和建设事业鞠躬尽瘁、死而后已。
107、知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。
108、唯有你具备了平静沉着大气之心胸，历经磨难，经过“山重水复疑无路”之后，就一定能够迎来“柳暗花明又一村”的景象。
109、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。
110、“此心光明，亦复何言”，是王阳明对自己一生的总结，他已经完成了自己少年时的志向，做圣贤。做到了心如明镜，可以将世间万物的规律照射清楚，无愧为千古第一完人。
111、特别是在阳明平定宁王之乱之时，将其心学智慧的灵活运用，对于宁王的心理揣摩精察之极，可谓是出神入化。一场声势浩劫的地方叛乱，由于阳明采取了心理战，全面筹谋，精心布局、善于安排，处变不惊除破心中贼，巧妙地以少胜多，创造了军事史上一番奇迹。
112、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
113、种树者必培其根，种德者必养其心。
114、少年强则国强，少年智则国智。人之立志，自少年而始，志存高远者，为一生树立奋斗宗旨。志不立，则天下难有可成之事。人生立志是第一等大事。
115、此心光明，亦复何言这八个字是阳明先生的遗言，可以说是王阳明一生的概括，也是他对世人的最后的教诲。
116、志不立，天下无可成之事。
117、所谓立志，就是念念不忘存天理。若时刻不忘存天理，日子一久，心自然会在天理上凝聚，这就象道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存，能慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神境界，并且也只能从这一意念存养扩充延伸。”
118、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》
119、知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
120、因为这是王阳明在《传习录》中所说的一句话，表达的意思是每个人心中都有一种光明的力量，只要追求良知真理的道路，就能体现这种光明的力量。
王阳明励志语录十则
121、王阳明心学金句10则，充满智慧和哲思，值得收藏。
122、意思是用尽一生，去做一个光明磊落的人。
123、谦虚其心,宏大其量。——王阳明《传习录》
124、正如阳明有诗曰：人人自有定盘针，万物根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
125、“此心光明，亦复何言”，正确的解读意思是，“我的心已经像铜镜一样打磨的光亮，世间万物都可以照射清楚，已经没有什么需要多说的了。”
126、失败是成功之母，逆境是成功之父。一个人之所以能够取得卓越的成就，不仅仅在于其智商水平的高低，还有情商的强弱，更为重要的就是逆商的大小。
127、王阳明曾说过的“致良知即是此心光明”这句话。
128、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。
129、即使你正身处低谷，也要抬头仰望蔚蓝的天空。心态好，就是不以物喜、不以己悲。
130、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
131、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
132、知行合一，意味着自己所知所行是一致的。
133、心不死，而道不生！这个世界变化多端，不变的是本质。
134、王阳明的“此心光明，亦复何言”是出自《传习录》中的一段话，原文是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
135、圣人之道，不假外求。
136、最后要学习要至简生活，追求一种简单的生活。这一点对于现代功利浮躁的社会也是意义深远，不要把自己陷于追求金钱和权贵的迷雾中，更不要野心勃勃地去做有悖于天常人论的事，现代人更应该进行身心修行。
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