一句出自孟子的名言
1、人有不为也，而后可以有为也。
2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、（24）天时不如地利，地利不如人和。
5、祸福无不自己求之者。
6、（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7、其进锐者，其退速。
8、得道者多助，失道者寡助。
9、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11、人之易其言也，无责耳矣。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
14、不以规矩，不成方圆。
15、（1）不以规矩，不成方圆。
16、惟孝顺父母，可以解忧。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、名言:民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
19、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
20、孟子是个思想家，是孔子以后儒家学派的大师，他的思想和行为，由弟子辑成《孟子》一书。
21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
22、（41）君子不怨天，不尤人。
23、（27）贤者在位，能者在职。
24、有不虞之誉，有求全之毁。
25、（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
27、我知言，我善养吾浩然之气。
28、人若无志，与禽兽同类。
29、大人者，不失其赤子之心者也。
30、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
一句出自孟子的名言
31、权，然后知轻重；度，然后知长短。
32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
33、我善养吾浩然之气。
34、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
35、（44）养心莫善于寡欲。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
37、（28）尊贤使能，俊杰在位。
38、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
39、言近而指远者，善言也。
40、（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
41、（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
42、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
43、（54）穷则独善其身，达则兼善天下。
44、（11）省刑罚,薄税敛,深耕易耨（n^u）.
45、（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
46、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
47、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
48、（53）不耻不若人，何若人有？
49、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
50、上有好者，下必有甚焉者矣。
51、民为贵，社稷次之，君为轻。
52、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
53、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
54、（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
55、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
56、歇后语:孟母三迁
57、（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
58、（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
59、（35）保民而王，莫之能御也。
60、（5）其进锐者，其退速。
一句出自孟子的名言
61、（10）国君好仁，天下无敌焉。
62、（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
63、——孟子
64、孟子不是诗人，没有诗留下来。
65、（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
66、（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
67、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
68、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
69、（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
70、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
71、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
72、（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
73、人告之以有过则喜。
74、（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
75、（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.
76、（56）尽信书，不如无书。
77、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）解释：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
78、（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
79、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
80、天时不如地利，地利不如人和。
81、（7）生于忧患而死于安乐也。
82、（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
83、君子莫大乎与人为善。
84、（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
85、无父无君，是禽兽也。
86、穷则独善其身，达则兼济天下。
87、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
88、食色，性也。
89、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
90、（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
一句出自孟子的名言
91、（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
92、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
93、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
94、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
95、王顾左右而言他。
96、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
97、（3）人有不为也，而后可以有为。
98、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
99、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
100、民为重，社稷次之，君为轻；
101、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
102、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
103、权，然后和轻重；度，然后知长短。
104、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
105、（17）仁则荣，不仁则辱。
106、鱼与熊掌不可兼得；
107、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
108、（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
109、（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
110、（30）民事不可缓也。
111、孟子传世经典名言：
112、（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
113、（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
114、枉己者，未有能直人者也。
115、（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
116、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
117、人有不为也，而后可以有为。
118、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
119、（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
120、（40）祸福无不自己求之者。
一句出自孟子的名言
121、（9）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
122、国君好仁，天下无敌焉。
123、（12）仁者无敌。
124、（5）其进锐者,其退速.
125、士无事而食，不可也。
126、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
127、忧民之忧者，民亦忧其忧。
128、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
129、（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
130、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
131、（7）生于忧患而死于安乐也.
132、生于忧患，死于安乐。
133、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
134、（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
135、（6）心之官则思,思则得之,不思则不得也.
136、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
137、（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
138、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
139、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
140、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
141、（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
142、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
143、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
144、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
145、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
146、（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
147、（10）国君好仁,天下无敌焉.
148、（1）不以规矩,不成方圆.
149、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
150、君子不怨天，不尤人。
一句出自孟子的名言
151、（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
152、不耻不若人，何若人有？
153、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
154、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
155、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
156、（3）人有不为也,而后可以有为.
157、（4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
158、（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
159、君子使人美丽，但不使人邪恶。
160、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
161、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
162、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）解释：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
163、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
164、劳心者治人，劳力者治于人。
165、（38）人皆可以为尧舜。
166、它将！己所不欲，勿施于人。
167、尽信书，则不如无书。
168、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
169、生于忧患而死于安乐。
170、（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
171、（12）仁者无敌.
172、生于忧患，而死于安乐也。
173、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
174、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
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