十副经典对联赏析
1、草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。
2、长夜漫漫梦难成，夜深人静月婵娟。
3、：事能知足心常惬／人到无求品自高
4、：眼里有尘天下窄／胸中无事一床宽
5、满林风月来扣禅关。
6、这幅对联是园亭联。园亭为游人宴请、观戏之地。
7、人勤物阜，国秦民安
8、《菜根谭》有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”忍让别人，不是愚笨，而是明白：处处计较的人，才是真傻。宁愿和智者打一架，也不要和烂人说半句话，因为和不值得的人计较，是自招晦气。气焰嚣张的人，看似逞了一时之快，实则伤心劳神，更容易招来祸患。而懂得让步的人，看似落在下风，实则避免了无谓的纠葛，更能专心走好自己的路。
9、万木凋零寂无声，一轮秋月映寒汀。
10、常言道：害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。与人交往，并非对谁都可以推心置腹。真正聪明的人，往往不轻易显山露水，既不会夸夸其谈，更不会逢人就倾诉。人生于世，守心不出错，守嘴不惹祸。慎言慎行，事不做绝，话不说尽，沉稳低调，才是一个人最顶级的修养。
11、西风无力百花残，秋雨多情千里闻。
12、：世上本无常照月／天边还有再来春
13、俯首甘为孺子牛。
14、人生的常态是无常，月圆则缺，日中则移。今日华丽风光，明日狼藉一场；今日愁云惨淡，明日阳光灿烂。有人遭遇小小挫折，便觉得人生再无指望，从此一蹶不振。而有些人，则无论身处什么境遇，都保持一份平和。得意时不猖狂，失意时不绝望。面对人生起落，不妨心态放平。正如陆游流传千古的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。熬得住风吹雨打，才能守得到云开月明。
15、梦醒红楼梦断魂，夜凉秋叶夜凉魂。
16、猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存？
17、欠金何必起高楼。
18、：鹦鹉前头休多语／小人身边须慎行
19、下联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
20、落花流水春去也，天上人间。
21、白话文翻译：有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终的百二秦关都归于楚；苦心人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅以三千越甲，吞并了吴国。
22、现在是好山好水，不必问未来风景过去烟云。
23、风吹草低见牛羊，雨打芭蕉无鸟鸣。
24、江山如画美如画，朝霞映照水波间。
25、上联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
26、清代曹雪芹《太虚幻境对联》
27、愿我们从中汲取精神营养，内心丰盈平静，生活充实有趣。
28、这幅对联上联是从桑树到桑叶再到养蚕，又从蚕吐出的吐织成锦绣。下联是从草到兔子，再从兔子到兔毛，又从兔毛做成的笔联系到文章，环环相扣，紧密关联。
29、人活一世，活的是一种心境。陶渊明在《饮酒》诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”心不静，即使身处桃源，也照样忧愁烦恼。心静了，哪怕身处闹市，也能悠然自得，不为世俗所累。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。面对万事万物，保持心澄意静的心境，不受外物所动。手握一卷好书，所待之处就是一方净土；关上门窗，独处修心，也便如在深山隐居。
30、万方春色;千顷湖光。——跋语：立群写出万方春三字，为足成三语构成一联。
十副经典对联赏析
31、郭沫若是一位杰出的作家、历史学家和政治家，他的诗歌和对联艺术都具有很高的水平。以下是他最好的十副对联：
32、人生苦短何须虑，万事如春我如初。
33、横眉冷对千夫指；
34、向日葵低头思故乡，夜来月照小桥凉。
35、正如作者诗云：“红尘倦游人，山中避烦扰。多少山中人，梦向红尘绕。”动中求静，闹里寻幽。人啊，人，就是生活在这种矛盾之中。
36、清代蒲松龄落第自勉联。
37、一轮明月照江山，半夜凉风送愁人。
38、灯笼照地莫辞早，霜叶红于二月花。
39、好事流芳千古;良书播惠九州。——题宁波天一阁
40、千里荒原一马瘦，霜淘明镜水空明。
41、一轮明月映窗来，不知今夜是何秋。
42、秋水初生夜波涛，江山已老春雨骊。
43、这幅对联中用了四个历史人物的名字，即举案齐眉中的孟广和梁鸿，《水浒传》中的吴用和宋江。
44、一池浓墨盛砚底;万木长毫挺笔端。——题天山天池
45、雪铺山径长寂寞，月照潭中水自清。
46、宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”与人相处，管好自己的嘴，不要随意谈论别人的是非对错。很多事情，旁观者不了解内情，没有资格评头论足。总是议论是非，反而会祸从口出，给自己带来不必要的麻烦。闲谈莫论是非，静坐常思己过，如果有看不透的事情，哈哈一笑让它过去便是。
47、顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
48、这副春联就最有名，表达了一位穷汉的心声，以及对新年的期望。同时也是对人生豁达的乐观心态。
49、此联为五泉山东碑亭联。联中垂后是垂范后世之意。莫杂指不要夹杂。
50、二、口十心思，思妻思子思父母。
51、这幅对联联中的“一木”和“欠金”是拆字，何在一起是本钦二字，用于讽刺。
52、赏析：春天又来了，这个春天是一个幸福的春天，福气充盈着整个世界。
53、新年纳余庆； 嘉节号长春。 ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。 一元复始; 万象更新。 ——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。 人登寿域; 世跻春台。 ——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。 爆竹一声除旧; 桃符万户更新。 ——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。 一元二气三阳泰; 四序五福六合春。 ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。 梅呈五福; 竹报三多。 ——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。 两袖清风，造福大众; 一身正气，振兴中华。 ——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。 春风大雅能容物； 秋水文章不染尘。 ——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。 一年四季春常在； 万紫千红花永开。 ——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 但将忠厚培元气； 惟有诗书发异香。 ——南宋大儒朱熹《近思录•为学类》有言：“人之寿夭在元气”。所谓元气，亦称原气，是维持人体生命活动的最基本物质，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已，气聚则生，气散则死。故自古以来，怡养元气甚为流行，而为人忠实厚道、善良宽容，不仅是存世立身之要义，也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香？因诗书能给人以生存智慧与生命能量。清代大学士张英曾说：“书卷乃养心第一妙物”。这副传统春联以说理的笔法，上言养气，下言读书，阐述为人处世之哲理，引人深思。 迈步迎春，春风扑面； 抬头见喜，喜气盈门。 ——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。 惠风远拂，神州溢彩; 丽日高悬，大地生辉。 ——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。 麒麟凤凰，皆为世瑞； 芝兰玉树，自应家征。 ——上联祝世得圣主，民享太平。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物。麒麟，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。凤凰，是百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，羽毛五色，声如箫乐。这两种动物都是祥瑞的象征。《管子•封禅》有：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生。”《隋书•李德林传》有：“明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”可见，有凤皇麒麟到来，就是太平盛世的气象。下联祝子孙贤令，门楣光辉。“芝兰玉树”一语出自 《晋书•列传第四十九》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。因此，有芝兰玉树生长，自是丕振家声的征兆。此联上下比分从“国”与“家”着笔，第一分句皆引用典故，以动植物起兴，再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨。联语雍容典雅，吉祥止止。 凤历书元，人间改岁； 鸡声告旦，天下皆春。 ——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传•昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。 松竹梅岁寒三友; 桃李杏春风一家。 ——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。 天增岁月人增寿; 春满乾坤福满门。 ——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。 细雨无声，滋润满园锦绣； 春风有意，妆成一树玲珑。 ——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。 泽沾雨润，杨柳依依亲万户； 民富物丰，财源滚滚涌三江。 ——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。 桃李迎春，无边景色来天地； 江山入画，万缕诗情上笔端。 ——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。 革故鼎新，十亿神州歌盛世； 倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。 ——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。 报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳; 赏心国事，舒心家事，事事关情。 ——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见。
54、：开怀一笑天下事／闭口不论世上人
55、上联：假作真时真亦假，
56、治平熙世正是隆恩庆万年。
57、艳阳照大地，春色满人间
58、公生明偏生暗;智乐水仁乐山。——题四川乐山壁津楼
59、霜菊一枝秋露重，瑶台银阙夜凉清。
60、此联巧妙地解析了“磊”字和“出”字。三石成磊，两山为出，这是依据象形和会意的造字原理组成的复合汉字。
十副经典对联赏析
61、大地河山造成乐土；
62、出来便到戏场中。
63、副对联，浓缩了前人智慧，道破了人生真谛。
64、：乾坤容我静／名利任人忙
65、立群群于北海;超超于南宫。——赠李宇超、魏文伯
66、好的，以下是一些对联：
67、佛既辟大千世界，种人间烦恼莫耽独乐守名山。
68、万木凋零何时尽，百花凋谢几时休。
69、这幅对联是出自鲁迅的《自嘲》诗中，后人一直将次对联传诵，一是对鲁迅先生的纪念，二是为了勉励自己。
70、言身寸谢，谢天谢地谢君王。
71、今年穷到底，明年富有余。
72、这幅对联是借佛喻世，看似是问佛，实际上是为了质问当局的当政者们，只知道享乐，而不知道关心民间疾苦。
73、南怀瑾先生说过：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。钱财与功名向来是世人内心的桎梏，看得越重，束缚越深，就越难以挣脱。一个人当下所有所得，不过是身外之物，生不带来，死不带去。世上活得通透的人，从来都是宠辱不惊，闲看庭前花开花落。学会平淡知足，享受淡泊宁静，方能逍遥常乐。
74、：读书随处净土／闭门即是深山
75、“思”字拆做“口十心”，“言身寸”拼成“谢”字的繁体。
76、一、但存垂后意;
77、桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣；
78、雨打红莲，房房生子;风吹紫竹，个个添丁。——题乐山城西观音庙
79、宋江吃败仗，吴用威消。
80、鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦；
81、我来敲不二法门，催座上菩提快拔众生登彼岸；
82、：能受苦方为志士／肯吃亏不是痴人
83、赏析：所有人都能辛勤劳动，物资充足，国家繁荣昌盛。
84、一木焉能支大厦；
85、三、当初原无我无人，何须分闹里笙歌静中香火;
86、这副对联是嘉庆年间状元李绍仿所作。这幅对联巧妙的将清代从顺治到嘉庆的名字都潜入其中，且对仗工整，丝毫没有牵强的意味。
87、春光遍草木，佳气满山川
88、青山如画风景好，明月如绸照河光。
89、摧翻经石峪;压倒逍遥游。——赠于立群
90、月里嫦娥舒袖舞 人间玉兔报春来 横批：玉兔赐福 赏析：这个春联写的好，好在：将兔年暗含在对联中，同时写出了人间天上的盛世美景，一片祥和的氛围。 2、卯时一到春入户 兔年来临福满门 横批：兔年吉祥 赏析：这个春联写的一般，一般在：用词是很对仗，但是意思上的对仗欠缺，没有什么意境。 3、金虎归山辞旧去 玉兔下凡迎春来 横批：寅去卯来 赏析：这个春联写的好，好在：一个“金虎”、一个“玉兔”，有种金玉满堂的喜感，加上后面的动词“归山”、“下凡”，整个对联很有气势，对仗在形式和内容上都很工整，是为上品。 4、虎年一去春风暖 兔岁乍来喜气浓 横批：喜迎新春 赏析：这个春联写得好，好在：一去一来间上一个冬季过去，新的春季和喜气具来，横批喜迎新春十分贴切。 5、寅年春锦绣 卯序业辉煌 横批：大展宏图 赏析：这个春联写的不错，不错在：下联“卯序业辉煌”写的极棒，和上联遥相呼应。 6、金虎腾跃风流世 玉兔笑迎锦绣春 横批：盛世欢腾 赏析：这个对联写得好，好在腾跃和笑迎写出了金虎和玉兔的动态之感，给人以欢腾喜庆的感觉。 7、庆玉兔今年奋起 祝金龙明岁腾飞 横批：万事如意 赏析：这个春联写的不错，一个庆奋起，一个祝腾飞，写出了美好的祈愿，十分的吉祥。 8、山中虎啸昌新运 月里兔欢启宏图 横批：迎春接福 赏析：这个春联写的尚可，对仗工整，寓意一般。 9、岁首喜看玉兔跃 耳边犹有金龙吟 横批：欢度春节 赏析：这个春联写的不错，很有寓意，期待来年更好。 10、喜兔年初开春色 继虎岁再展宏图 横批：形势喜人 赏析：这个春联写的好，对仗工整，用词巧妙，“喜”和“继”，“初”和“再”，“开”和“展”都用的比较精准，让人眼睛一亮，赞叹绝妙。 或者还有： 1.横批：盛景争春 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 赏析：‘唤’字用得神秘，而“翻”用得最为活泼，巧妙，把风的活动写得很形象，再说暖蝶如何‘翻’风，这倒有点意思，‘逐’字把春这一景象给拟人化，形象解释了鸟声因春‘逐’而来。 2.横批：吉星高照 新春富贵年年好 佳岁平安步步高 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。 3.横批：前程似锦 减负恤民，浩浩东风常送暖 扶贫解困，潇潇春雨总关情 赏析：此联横批用“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。 4.横批：新春大吉 春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉 好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌 赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。 5。横批：万事如意 一夜连两岁岁岁如意 五更分二年年年称心 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 赏析：这类家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。 另外：“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。 答案补充 家业千秋盛富贵万代荣 这副对联充满了对美好生活的美好祝愿与渴望，希望在新的一年里家业兴，财源广，万事亨通。 答案补充 鸿运财路通心想事业成 这副对联充满了对美好生活的美好祝愿与渴望，希望在新的一年里家业兴，财源广，万事亨通。 春节红梅开烛光照玉堂 这副对联充满了对美好生活的美好祝愿与渴望，希望在新的一年里平安吉祥，事事顺心，家庭幸福。 瑞雪飞舞迎新春红梅怒放敖新春 瑞雪飞舞迎新春红梅怒放敖新春 此联描写了冬天瑞雪纷飞的美丽景象，用红梅的性格雪的纯洁预示着新春吉祥，象征着新一年美好的开始。 ，“春好禾苗壮；人新稻谷丰。” 这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。 “百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。 “一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。 答案补充 5.酒狂称圣草 书道入神明落纸云烟今古竞传八法 酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯 这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。 答案补充 松声竹声钟磬声声声自在 山色水色烟霞色色色皆空 又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云： 风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂 月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空 以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。
十副经典对联赏析
91、：忍一言风平浪静／退半步海阔天空
92、进去乃游神境内；
93、历史上最著名的10副对联，文采飞扬，堪称传世名联。
94、众志成城，众擎易举;百花齐放，百家争鸣。——题荣宝斋，位于宣武区和平门外
95、赏析：春天来了，这又将是一个大好的春光，不能白白浪费。
96、孟光轧姘头，梁鸿志短；
97、一个人若遭蒙蔽，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界，他仍觉不够，有诸多不满。若心胸宽广，对任何事物都不执着，即使生活简陋，哪怕屋里只一张床，他依然觉得天宽地阔。人这一生，贵在大气。器量大的人，不会受他人影响，不去计较得失，凡事有自己的原则。胸怀宽的人，能容人之短，容人之过，处处与人为善，自己也收获福气。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。宽厚大气，成就一个人的大格局。
98、春回大地，福满人间
99、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
100、劈开出字两重山。
101、老子言：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人性最大的罪恶莫过于放纵自己的欲望，最大的祸端是不知满足，最大的过失便是贪得无厌。欲望太多，自然感觉不到幸福。而知足的人，必定是快乐的。他们对自己拥有的一切倍感珍惜，不会因失去而心生抱怨，不会因得不到而苦闷忧愁。不羡慕比自己幸福的，不嫉妒比自己优秀的，享受自己所拥有的。人活世上，懂得知足，是一种大智慧。
102、这是一幅讽刺性很轻的对联，是讽刺那些封建贵族们鱼肉百姓，只知道吃喝玩乐。
103、：岂能尽如人意／但求无愧我心
104、踢倒磊城三块石；
105、人生不如意之事十之八九，没有谁的人生是十全十美的。我们常常因为现实的种种糟糕，而患得患失，进退维艰。可世事哪能皆如人意，只求在过程中不愧对自己的内心，尽心尽力即可。你只管努力，做好该做的，剩下的都交给时间，上天自会有它的安排。人常说：“放松心态，淡然处之。”得之坦然，失之淡然，顺其自然，人生才会不那么沉重。
106、莫杂好名心。
107、仙凡界者是仙境与人间的分界线。仙境清心幽雅，公平和谐；人间争权夺利，尔虞我诈，好似戏场。到那里去？由你自己选择吧！
108、董必武曾说过：“人要成功，做到两吃，能吃苦，能吃亏。”天将降大任于是人也，必先苦其心志。人活一世，没有人过得轻松，只有经受得住三个黄梅四个秋的搓磨，才能积累一定的经验，才能更加接近成功。为人处事，也不能总想着占便宜，吃亏也是生活的一部分。宁可让人三分也不要失了和气，如此才能成为真正的人生赢家。
109、不必现身说法;只要有脸见人。——题乐山高山寺阿弥陀佛像
110、天高云淡望断天涯，水落石出听涛声。
111、兴无灭资，鼓足干劲;专深红造，树立雄心。——题座落在宣武区和平门外的荣宝斋
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