1、海内存知己，天涯若比邻。
2、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》5、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
3、《赠汪伦》
4、洞庭有归客，潇湘逢故人。
5、《江南曲》
6、友情深厚的文言文句子:
7、朋友相处紧密,是取辱之道的文言
8、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、世人结交须黄金，黄金不多交不深。--张谓《题长安壁主人》
11、十年离乱后，长大一相逢。——出处：李益《喜见外弟又言别》
12、三、《于易水送人一绝》
13、一、管鲍之交（《史记·管晏列传》）
14、洞庭有归客，潇湘逢故人。——出处：柳恽《江南曲》
15、伤心故人去后，冷落新诗。——出处：李邴《汉宫春·梅》
16、无为在歧路，儿女共沾巾。
17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
18、故人不可见，新知万里外。——出处：文天祥《端午即事》
19、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
20、【唐】李白
21、《论语》里面有一句：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”不知道你问的是不是这句。
22、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
23、不道新知乐，只言行路远。
24、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
25、城阙辅三秦，风烟望五津。
26、【南北朝】柳恽
27、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府/送前卫县李宷少府》
28、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
29、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
30、二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）
31、世路知交薄，门庭畏客频。﹣一杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》《择友》
32、《送友人》
33、浮云游子意，落日故人情。
34、管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
35、落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
36、《梧桐影·落日斜》
37、管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
38、高中描写友情的诗句古诗词1
39、【唐】王勃
40、青山横北郭，白水绕东城。
41、鼋鸣而鳖应，免死则狐悲。明田艺《玉笑零音》
42、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
43、故人何不返，春华复应晚。
44、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
45、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——出处：刘克庄《沁园春·梦孚若》
46、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
47、《送杜少府之任蜀川》
48、人生结交在始终，莫为升沉中路分。一贺兰进明《行路难五首》
49、此地一为别，孤蓬万里征。
50、【唐代】吕岩
51、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。﹣一杜甫《贫交行》
52、与君离别意，同是宦游人。
53、意思：侍奉君主太殷勤，就会遭到欺侮，对待朋友太亲密，就会被疏远。
54、汀洲采白苹，日落江南春。
55、骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。四、《别薛华》王勃送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。五、《送别杜审言》、宋之问卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。
56、四海皆兄弟，谁为行路人。汉．无名氏《别诗四首》
57、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓． 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
58、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
59、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
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