农谚语有哪些包含的物候知识
1、冬天有浓霜，必有好太阳。
2、把地球公转的轨道（3600）分成24个弧段，每150为一个节气。于是便有了如下的二十四节气：
3、日落胭脂红，非雨便是风。
4、有关动物物候的谚语也不少：
5、各种植物的发芽、展叶、开花、叶黄和叶落等现象；
6、春曝死鬼，夏雾做大水。
7、雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花;
8、立春：一候迎春、二候樱桃、三候望春;
9、惊蛰：一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇;
10、（豆蝇云形容云很小，遮不住猛烈的阳光，晒得地上人们快要热死。）
11、荷花开，秧正栽。菊花黄，种麦忙。
12、它产生于农业生产实践，又指导和服务于农业生产实践。不但在气象科学不发达的过去，对促进农业生产丰产丰收有重要意义，而且在科学种田较普及的今天，仍有现实意义。难怪农民伯伯十分在意它，乃至铭心不忘。现就嘉定江桥、南翔、马陆一方，对水稻从种到收的谚语与读者共享。亦望对外地来沪新农民有所帮助。“种到老学到老，不要忘记河泥稻”：即种稻的最好基肥是草河泥，亦就是农家自造的塘草泥。
13、清明下秧，芒种打麻
14、由引可见节气与人们的生产生活联系之密切。
15、猪衔草，寒潮到。
16、有雨山戴帽，无雨山没腰。
17、大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天。
18、蟾蜍清明出现，寒露不见；
19、农谚：月亮撑红伞，明天有大雨。
20、小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙;
21、冬雪是麦被，春雪是麦鬼。麦盖三场被，枕着馒头睡。
22、对物候现象的了解和掌握是普及常识的过程，同时又是培养学生观察自然、认识自然的好机会。
23、它包括三个方面：
24、早春晚播田。
25、物候是大自然最直接的语言，候鸟、昆虫的出没分明是在告诉我们时令的变迁：家燕惊蛰始见，立冬南飞；
26、画眉多藏粮，大雪下得长。
27、物候知识：月亮“撑红伞”，是指无云或少云的夜晚，月亮戴有一明显的红色光轮，叫“月亮撑红伞”。此种现象表明大气不稳定，水汽、尘埃显著增多，而且质点较大，这是造成下大雨的有利条件，所以月亮“撑红伞”是下大雨的征兆。
28、布谷布谷，种禾割麦。
29、蚂蚁垒窝要落雨。
30、春分：一候海棠、二候梨花、三候木兰;
农谚语有哪些包含的物候知识
31、桃花开、燕子来，准备谷种下田畈。
32、大雁清明始现，秋分绝见；
33、农谚：鱼鳞天，无雨风也颠。
34、青蛙呱呱叫，正好种早稻。
35、九尽杨花开，农活一齐来。
36、节气、物候与谚语
37、雨中闻蝉叫，预告晴天到。
38、三朝迷雾发西风，若无西风雨不空。
39、“江南水乡春风早，北国阡陌花开迟”，充分表达了我国南方和北方的物候现象的不同。南京桃树一般在3月31日开花，北京的桃树要到4月19日才开花，相差19天。
40、蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。
41、蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣；
42、晨雾即收，旭日可求；晨雾不收，细雨不休。
43、清明：一候桐花、二候麦花、三候柳花;
44、竺可桢先生是我国近代气象学、气候学和地理学的奠基人，对地理科学的发展做出了重要贡献，他也是我国“物候学”的创始人，他几十年坚持物候观测，所著《物候学》在农业生产实践方面有重要的指导作用。
45、一些水文气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等。
46、天上豆蝇云，地上晒死人。
47、青蛙春分初鸣，秋分终鸣。
48、下面是我国劳动人民在生产生活中总结出的有关植物物候的谚语：
49、寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严；
50、（拦在山腰的云一般是局部性的云彩，云层不厚，会很快消失，所以不会有雨。）
51、芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天；
52、大雾不过三，过三十八天。
53、大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾;
54、二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气；象征温度变化的小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气；反映降水量的雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气；反应物候现象或农事活动的惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
55、狗进灶，雪就到。
56、霜夹雾，旱得井也枯。
57、燕子低飞要落雨。
58、出现这种云，表明该地上空有低压槽移近。影响地面的天气，一般多靠高空的大气运动。因此卷积云出现，是晴天向阴雨天气转换的时候。“鱼鳞天，无雨风也颠”，就是风雨的预兆，一般一两天内就会有风雨。
59、气象活动对我们的影响可谓细致，所以人们又总结到：
60、物候知识：蜘蛛靠张网捕虫生活。刮风下雨天气，往往冲坏蜘蛛网，同时空气潮湿，蜘蛛网粘性差，往往不易捉到小虫。所以在风雨到来之前，它便躲避到比较安全的地方。当风止雨停，天气将要转晴好时，才又出来补网和张网，以便捕食小虫。
农谚语有哪些包含的物候知识
61、蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣；
62、农谚是指有关农业生产的谚语，是农民在长期生产实践里总结出来的经验。农业谚语是广大农民在长期的农业生产实践中，对天时气象与农业生产关系的认识，不断深化和升华的基础上，产生出来的。虽寥寥几字，却是对农业生产与天时气象关系的深刻总结和高度概括，可谓道理深刻。
63、龟背潮，下雨兆。
64、“大寒不寒，春分不暖”这句谚语的意思是：大寒这一天如果天气不冷，那么寒冷的天气就会向后展延，来年的春分时节天气就会十分寒冷。
65、露水重，天气晴。
66、冬至大白霜，来年谷满仓。
67、泥鳅静，天气晴。
68、谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候栋花。
69、春霜不隔宿，隔宿就要赖。
70、梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收
71、农谚：蜘蛛张网补网，天气将转好。
72、下面是一首流传于北方的节气歌：
73、立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；
74、我国东部和西部的物候现象也不同。我国东部沿海地区春季和秋季都比内地来得迟。因为海洋吸收太阳热量多，春季不如陆地升温快，到了秋季，海水的热量散发慢，所以沿海地区的秋季也比内地来得迟。就以山东来说，烟台在沿海，而济南在内陆，每年烟台苹果树开花要比济南晚半个多月，正好花期避开春寒，这是烟台苹果丰收的原因。烟台的秋天也比济南来得迟，苹果有较多的成熟时间，这使烟台苹果更美味可口。
75、农谚：青蛙蒙格，有大雨。
76、所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。
77、星稀稀，晒破衣，星密密，雨滴滴
78、物候知识：青蛙的皮肤和器官对于天气的变化有敏感性。每当风雨天气来之前，它们成群在一处，叫声很大。特别是夏季雷雨天气到来之前，青蛙集中的更多，叫声更大更密。经反复观察证明，青蛙集中成群，并大声密叫的现象，总是出现在大雨到来之前，因此可以用来预测天气。(蒙格是彝语，是集会之意)
79、鱼跳水，有雨来。
80、二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时、安排农事。
81、我国古代以五日为一候，三候为一节气。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，于是便有了“二十四番花信风”之说法。为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风。
82、“大寒见三白，农人衣食足”这句谚语的意思是：在大寒时节里，如果能多下雪，把蝗虫的幼虫冻死，这样来年的农作物就不会遭到虫灾，农作物才会丰收，农人们就可以丰衣足食了。
83、由于海拔高度平均上升100米，气温约降低0.6℃，因此，一般来说，海拔越高的地区，物候也就越迟。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，正是对这一物候高低差异的描述。
84、立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田；
85、鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
86、物候知识：“天上赶羊”是指积云在消退过程中，被风吹散产生的白色破碎不定型的散片云，象被赶的羊群一样迅跑。这种现象多出现在冬春季节，由于北方冷空气南下靠近本地，且移动速度快，风力大，降雨一扫而过,雨量不多,然后本地受冷高压控制，天气转晴。
87、柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长。
88、柳絮乱攘攘，家家下稻秧。
89、春雾有雨夏雾热，秋雾转凉冬雾雪。
90、东风袭，戴斗笠
农谚语有哪些包含的物候知识
91、霜后南风连夜雨。
92、（立春日如在上年十二月内谓之早春，若播种莫过早也不过迟，按季节行事。）
93、（春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。）
94、因此，当看到蜘蛛补网张网活动时，则预示天气将向晴好方面转换。
95、桐子树开花，霜雪不再落。
96、立春落雨至清明：立春日若下雨，直到清明前都会多雨。春喜晴不喜雨，尤忌打雷。
97、蚂蚁搬家，大雨哗哗节气、物候与谚语
98、扩展知识：
99、狗猫换毛早，冬季冷得早。
100、癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。
101、候鸟、昆虫以及其他动物的飞来、初鸣、终鸣、离去、冬眠等；
102、春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
103、农谚：天上赶羊，地下有雨都不大。
104、物候现象有明显的地带性差异。
105、（当太阳落山时，呈深红色。这说明是大气中含有较多的水汽和杂质，一般致阴雨的可能性较大些。）
106、黄鹂唱歌，麦子要割。。
107、扩展资料
108、物候知识：在蔚蓝色的天空，有时可看到排列整齐而又紧密的白色小云片，好似鱼鳞，在气象学上叫卷积云。卷积云一般出现在五千米以上的高空，形成后只能维持几分钟到一个多小时。
109、清明前后，种瓜点豆
110、清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；
111、“花木管时令，鸟鸣报农时”。这就是人们所说的物候。
112、麻雀囤食要落雪。
113、农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。
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