刻舟求剑的优美词句
1、也作：刻船求剑、求剑刻舟、契舟求剑
2、例如，当我们在处理某个问题时，可能已经设定了某个计划或思路，但随着时间的推移和环境的变化，这些计划或思路可能已经不再适用。
3、夫地理上种种差别，势不容刻舟求剑。
4、画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。
5、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
6、结构连动
7、道理：用发展的眼光看待事物
8、基本舟：船；求：寻找，寻求。
9、内容延伸：刻舟求剑不仅仅是指徒劳无功，还可以引申为固守旧有的方法、思想，无法适应变化的时代和环境，致使功亏一篑。
10、十个字：固执己见，不知变通。
11、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
12、刻舟求剑，固匪通才。
13、《吕氏春秋·察今》
14、解释原因：刻舟求剑源于古代故事，一位士兵在河边刻船时，听到敌军来袭，急忙抽剑而去，船却被冲走了。
15、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》[1]。
16、大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
17、刻舟求剑是一个古老的寓言，故事中的人在船上刻剑，但剑已经落入了水中。
18、“刻舟求剑”的意思是以过去的经验来应对当前情况，忽略了情况的变化。这个成语源于《吕氏春秋·始政篇》中：“舟行于水，举剑击水，不及舟之行，故曰‘刻舟求剑’。”
19、字左右的解释：老做老错。
20、所以说主观认识应该随着客观事物的发展有所改变，而不应该静止地孤立地看待问题
21、刻舟求剑是一个寓言故事，多指办事刻板拘泥，不知道进退，墨守陈规，不懂得随着客观情况的变化而变化来处理实际问题。
22、守株待兔
23、答题：刻舟求剑意思：比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题；不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。刻舟求剑成语出自《吕氏春秋·察今》。
24、因此，我们在面对问题时要及时调整策略，适应变化，避免刻舟求剑的局面。
25、故事的由来：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
26、Carveongunwaleofamovingboat
27、字：“刻舟求剑”最初出现于中国春秋时期，意指人糊涂傻气地不知道变通，误用旧方法去改变现状。故事中，一个人将剑丢进河中，随着船流逝去了，但他还是回到原来的地方在水中刻了一个记号，等到河流水位下降时，他就回到原处取回剑来。这个故事揭示了“刻舟求剑”的荒谬和愚蠢的行为，指出顽固的专注于旧模式和思想是难以适应时代变化、推动社会发展的。在现代社会，人们需要开放的思维，积极适应变化，创新实践，从而迎接新时代的挑战和机遇。
28、字：刻舟求剑源于中国战国时期故事，故事讲述一位人往一条河里扔了一把剑，然后去做别的事情。当他再次回到河边来，他以为他丢失了他的剑，因此他刻了一条标记在他的船上，感觉这样可以让他快速地找到他的剑。但很明显他犯了大错误，因为水流不断地在流动，“剑”早已在水流中被冲走了。这故事告诉我们，如果我们固守旧有的想法和方法，而不去接受新的变化和挑战，那么我们就会像“刻舟求剑”的人一样，犯同样的错误，最终产生负面效应。我们应适应新环境，来不断更新我们的知识技能，适应新情况，以保证我们的生存和发展。
29、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》
30、故事说一个人把刀带在船上，到了中途就把刀丢到了河里。
刻舟求剑的优美词句
31、刻舟求剑-释义
32、kèzhōuqiújiàn
33、刻舟求剑
34、元·姬翼·《鹧鸪天》
35、这句话来源于《庄子·列御寇》中的一个寓言故事。
36、因为此时水流变化了，以前的位置已经不是最准确的了。
37、所以刻舟求剑就是比喻人重复做无用功。
38、“求”，普通话读音为qiú。“求”的基本含义为设法得到，如求生、求成；引申含义为恳请，乞助，如求人、求告；需要，如需求、供过于求。
39、这句成语的意思说明一个人看起来很聪明，其实很傻瓜的意思。你想想看一件东西掉落海里，你却在舟上做记号完全找不到的。
40、意思:舟：船；求：寻找，寻求。比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
41、出处：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
42、在现代社会，万物都在不断变化和发展，只有不断创新、适应变化的人才能立于不败之地。
43、刻舟求剑是相传已久的故事:表示做事呆板、墨守成规、固步自封的人。应该学会:按照客观规律，找出主要问题、分析问题、最后拿出解决问题的方案。不要犯主观、盲从、片面的错误，给社会造成损失。
44、一百字：
45、不管从事什么工作，都要随时注意外在环境的变化，切忌刻舟求剑。
46、世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
47、因此，我们应该时刻关注新的发展和趋势，及时更新我们的知识和技能。
48、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
49、刻舟求剑出现的时候，是因为人们忽略了水流的变化，过于迷恋于刻剑的形状。
50、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
51、具体步骤：不要执迷于过去，应该积极迎接未来的变化。在解决问题时，应该保持开放的心态，在不同的情况下采用不同的方法，既要承认过去的经验，又要不断地增长知识和技能，跟上时代的步伐。
52、因此，我们需要学会从实质的角度看待问题，不要过于拘泥于形式，才能更好的解决问题。
53、这个故事告诫我们，对于事物要有全面客观的认识，不能固执于旧有的做法，需要根据实际情况不断调整变化。
54、见机行事
55、释义：舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
56、如果我们还是坚持原来的计划或思路，而不根据新的情况进行适当调整，就会像剑落到不见船的地方一样，落空了，无法达到预期的效果。因此，"刻舟求剑"告诫我们，要不断学习和改变自己的思维和方法，能够及时适应环境和需求的变化，才能在日益复杂的社会中立于不败之地。
57、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
58、这个故事告诉我们，如果我们不及时更新我们的信息和知识，那么我们可能会错过一些重要的东西。
59、褒贬色彩含嘲讽意
60、源自战国时期齐国人晏子刻船求剑的故事：晏子插剑于船边，每次渡河取水后，就刻船的边，以为剑在原地。他理解孔子的“教学相长”原则，即：把自己所学的教给别人，同时向别人学习，双方相互进步。但当它再次渡河时，他发现剑已经不在那里，因为它已经随着水流移动了。
刻舟求剑的优美词句
61、舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
62、意思是当船行进时，用剑在水面上刻出船的位置，但由于船已经移动，所以剑刻的位置不准确，无法找回。此成语引申含义是：在固定的思路和行为方式中不断重复之前的做法，却没有意识到情况已经发生变化，这样做是不切实际和不可取的。
63、这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映，他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。
64、坚持固有观念，忘记实际情况。
65、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义[4]。
66、"刻舟求剑"源自于《庄子》的《列御寇》一章，意思是指坚持过去的方法或思路，而不适应当前的环境或情况。
67、听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
68、刻舟求剑的成语故事是说古时候一个人带着一把剑坐船渡河，船在水中行驶的过程中，他的剑掉到了河里，他马上在船上做上了标记，剑是从哪掉下去的，等船到岸顺着做标记的地方下水找剑。可是又怎能找得到？
69、就像刻舟求剑一样，只顾着追求刻剑的准确性，而忽视了船的位置已经变化，达不到预期的目的。因此，我们在生活和工作中需要经常反思自己的思维方式和做事方法，随时调整自己的思路和方式，适应环境的变化，才能更好地解决问题。
70、刻舟战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
71、字的解释：刻舟求剑是一个出自中国战国时期的寓言故事。讲述的是一位刻舟的人，将自己的剑马虎地掉在了河里。他以为只要回到原地，再用同一船来捞剑，就能找到他的剑。但由于水流不断变化导致剑早已流失，这个人刻舟求剑于是成为了一个形容做事不懂得变通，固步自封的谚语。这句话在我们现代社会中被引用的时候，主要是形容某些人们在处理事情时，还停留在许多年以前的做法，而忽略了现实环境的变化和新方法的出现。
72、字左右：过时陈词，指沉迷于旧思想，不知变通。
73、梁启超·《中国国会制度和议》
74、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
75、解释：刻舟求剑的行为来源于过度强调过去的经验，希望重复以往成功的表现。但是，现实情况随时变化，而固执于过去的努力，往往只会让人走上一条死胡同。
76、刻舟求剑用来比喻办事刻板拘泥，不会根据实际情况处理问题，我们的思想应顺应客观事实的变化。
77、这一行为无视环境和变化，只是重视旧有成果，导致行动无法奏效。
78、胶柱鼓瑟
79、字的解释：刻舟求剑，是一个出自《庄子》的典故。故事讲述了一个人在河边掉了剑，过些日子，他回到这里，他认为剑还在原来的地方，所以想在船上刻下标记，方便日后寻找。他认为他的剑依然在这个地方，但是实际上剑已被水带走。这个故事的含义是指在求稳定之际，不要盲目信以为真，墨守成规，而应该随着环境的变化，不断的改变自己的做法，方能实现目标。刻舟求剑是一个比喻过时的方法或者是难以实现的愿望。人们在做事情时，应该注意把握时机，随着环境的变化，不断改进，方能有效达成自己的目标。
80、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人。
81、刻舟求剑这一行为源自齐国的蒙恬将军，他在渡河过程中将剑扔到了河中，但为了追求旧有成果，仍然要在原地做剑的运动。
82、字左右的解释：过时的方法、难以实现的愿望。
83、失去了现实情况的变化，坚持原来的做法是没有用的。
84、通权达变
85、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
86、因此，在任何时候都应当敢于尝试新事物，不断适应变化和创新。
87、在现代社会中，信息更新的速度非常快，技术和流程也在不断改进。
88、刻舟求剑的意思比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
89、不及时更新信息会导致错误。
90、通过这个故事告诉人们做事情不能死脑筋，要学会变通。
刻舟求剑的优美词句
91、刻舟求剑是一个成语，意思是：
92、刻舟求剑的行为代表着一种顽固固执的思维，如果我们仍然听从固有思维模式，就可能在追求过时的做法时错失机会。
93、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
94、刻舟求剑是错误的。
95、“刻舟求剑”比喻拘泥成法,固执不知变通。
96、字左右：适应新情况,不固守旧习。
97、[kèzhōuqiújiàn]
98、后来他回来找船，却在原地刻船，认为船还在原地，结果徒劳无功。
99、刻舟求剑重视形式，忽略实质刻舟求剑的道理告诉我们，有时候我们重视形式，而忽略了实质。
100、按图索骥
101、该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义
102、不重视变化，追求旧有成果是一种错误。
103、指因思维停滞不前，不顾实际情况，坚持原有的错误观念或办法，结果带来负面影响。比喻不顾变化的情况，坚持过时或不合理的看法或习惯。
104、jiàn
105、具体来说，就是指在某些情况下为了解决问题而僵化地依赖于固有的方法，而不注意环境与条件的变化。
106、刻舟求剑是一个家喻户晓的成语，是由一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。古时候一个楚人乘船，剑从船上掉下去后，在船上刻标志来找剑，船行而剑不动，当然找不到剑了。这个成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
107、在当今的社会发展中，信息量巨大，变化速度快，且面临着许多不确定性和挑战。
108、比喻比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
109、明确结论：刻舟求剑的意思是徒劳无功。
110、那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
111、当他回来找刀时，他按照过去的记忆在原来的位置挖了，结果却找不到。
112、成语寓意：
113、但是这种思维方式不符合现代社会发展的需要，应该随时调整策略以符合时代要求。
114、“刻舟求剑”是一个古老的成语，它的意思是说既然剑落水中，那就在船靠岸的时候把船刻开，找到剑。这句话用于形容人固执地坚持过去的做法，而不顾事物的变化。其道理在于，人们在面对变化时应该及时调整自己的思路，适应新的环境和条件，而不是一味坚持自己过去的做法。只有这样，才能更好地适应社会的发展和进步。
115、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异是刻舟求剑。
116、文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。
117、如果我们不及时学习和掌握这些新知识，我们的能力和竞争力可能会被追上。
118、刻舟求剑的成语故事如下：
119、随机应变
120、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
刻舟求剑的优美词句
121、追求过时的方法或解决问题的方式不可行。
122、翻译过来就是：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？
123、刻舟求剑的本意是:以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
124、同样，我们在生活和工作中也常常会出现这种情况，只顾面子和形式，而忽略了内在的事情。
125、“刻舟求剑”是《庄子》中的一个典故，向我们诠释了一个人固执己见，不知变通的行为表现。这个典故是这样的：一个人在船上刻下剑的位置，然后不断地丢剑在车水马龙的河水里，回到原地就在原处捡剑。别人指出剑的位置已经改变了，但他却一意孤行，继续在原地寻剑。这样的人固执己见，没有灵活的思考和变通的能力，只会死守着已有的经验和观点，无法适应环境的变化，最终会失去成功的机会。因此，当我们面对新的问题或情况时，应该放下成见，积极思考变通的方法，从不同的角度看待问题，否则很难取得圆满的成功。
126、刻舟求剑:比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思，
127、刻舟求剑的意思是在舟船上刻下剑落入水中的位置或记号，但是舟船是在划行运动的，而剑落入水中的位置是固定不变的，引申为做事刻板不灵活。
128、习惯性地坚持错误的方法或思路，不顾事实变化。
129、船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
130、宋·陆游·《谢梁右相启》
131、结论：刻舟求剑是一种错误的做法。
132、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
133、食古不化
134、字回答：刻舟求剑，是出自《庄子》中一个寓言故事，在这个故事里，一个人把剑放在船上，随着船的流动，寻找剑的位置一直在变化，但是这个人仍然沿着最初的位置去找剑。这个故事常常被用来形容固执己见，坚持错误的做法和思维方式。因此，刻舟求剑的意思是指在错误的时间或地点寻找以往适用的方法，坚持犯错的行为和思维方式。
135、在日常使用中求通“赇”。如贿赂。
136、世界上的事物，总是在不断地发生变化，人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。...
137、内容延伸：刻舟求剑的问题源于思维惯性和习惯性思考，需要打破这种思考方式来寻求新的解决方案。应该关注当前的情况和背景，并考虑其中存在的机会和挑战。
138、刻舟求剑：固执于过去的努力，是徒劳无功的。
139、因此，刻舟求剑的做法显然行不通，需要不断地调整策略、适应变化来取得成功。
140、字回答：找错时间或地点。
141、刻舟求剑源于殷商时期的一个故事，意为固执不变，不顾改变环境。
142、但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
143、一个坐船过河不小心把剑掉到了水里，他用刀在船上刻上记号，等船靠岸后他就按船刻记号处下水去捞剑。形容这个人做事死搬硬套。
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