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人间失格摘抄长段-集合74句

相聚容易离别难 发表于:2024-06-09 点击:59

人间失格摘抄长段

1、其实这些并不矛盾,只能说是叶藏不再像小时候那样将自己藏在搞怪滑稽的面具背后,让周边的所有人都将目光集中在自己身上。后来的他只不过是不再藏着,将自己的本性暴露出来,完全展现自我。在他认为自己与世界丝毫不能相容的时候,他觉得是自己失去了做人的资格,而没有考虑是不是这个人间都戴着一层面具。

2、《人间失格》最后一句话“我认识的阿叶,诚实懂事,只要不喝酒······不,就算喝酒,也是个神一般的好孩子。”作者想表达的意思就是这句话表面的意思:叶藏是一个诚实懂事,像神一般的好孩子。

3、“我认识的阿叶,诚实懂事,只要不喝酒······不,就算喝酒,也是个神一般的好孩子。”

4、因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。

5、「尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭”CharlesCros」「因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?」——太宰治

6、“仅一夜之间,我的心判落两人。他自人山人海中来,原来就只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨,我无处可避,你走了乱了四季,我久病难医。”

7、‘恶’是人随意创造的道德词语。”

8、人间失格是太宰治的作品,其中的诗句:难道正义是人生的指针?

9、小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的,藉由叶藏的独白,窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

10、生而为人,我很抱歉

11、所谓世人,不就是你吗?——太宰治《人间失格》

12、若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛来袭。——《人间失格》

13、20、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

14、我度过了可耻的生涯。

15、人间失格1、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

16、少年们啊,无论你们今后渡过多少岁月,都请不要介意自己的容貌,不要吸食香烟,若非节日,也别喝酒,长大后请多加爱惜那性格内向,不爱浓妆的姑娘。--太宰治《人间失格》

17、2、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

18、我尝试绕开那些悲痛,却也错过了所有欢喜。——《人间失格》

19、11、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。

20、“我们认识的叶藏,又直爽又乖巧,要是不那么喝酒的话,不,即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”

21、软弱的人子负起不堪忍受的重荷。

22、14、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

23、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部半自传体的小说。

24、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表,同年太宰治自杀身亡。

25、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒,将忧愁、疲惫感藏得深而又深,一味装出天真无邪的乐观模样。——《人间失格》

26、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。----太宰治

27、又是何种睿智之光在照耀闪烁?

28、仅一夜之间,我的心判若两人。

29、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

30、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

人间失格摘抄长段

31、看过《人间失格》的人都知道,这本书的主角叶藏酗酒、嗑药,做各种“好孩子”都不会做的的事,但是作者在最后又说叶藏是一个诚实懂事的人,这看起来是非常矛盾的,就宛如作者太宰治的内心一般,他也是个矛盾的人,又或者说他看待人世间的眼光与我们不相同。

32、世上所有人的说法,总是转弯抹角,含糊不清。他们总是试图用微妙和复杂的说法逃避自己的责任。对他们那种近乎徒劳的防范心理和无数小小的心计,我总感到很困惑,最后只得听之任之。要么以滑稽的搞笑敷衍搪塞,要么默默点头得过且过。总之我采取的是一种消极的防御态度。--太宰治《人间失格》

33、愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

34、这本书的主角叶藏酗酒、嗑药,做各种“好孩子”都不会做的的事,但是作者在最后又说叶藏是一个诚实懂事的人,这看起来是非常矛盾的,就宛如作者太宰治的内心一般,他也是个矛盾的人,又或者说他看待人世间的眼光与我们不相同。

35、5、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。

36、这是我向人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧,但似乎始终割不断对人类的缘情,于是借着装傻这一缕细丝,来维系与人类的贯联。表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼了死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。

37、17、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

38、记得看过一个太宰治对最后这句话的解释,大致意思是,虽然叶藏做了很多酗酒、嗑药、逃避各种责任、轻视自己的生命的事情,但是他只是将自己对社会的各种不认同或者失望的情绪发泄在他自己的身上,并没有去做报复社会的事情,这也是一种好孩子的表现,因为够乖巧。

39、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。

40、15、啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

41、我甚至认为,自己背负着十大灾难,即使将其中的任何一个交给别人,也将会置他于死地。——《人间失格》

42、哪里有真理给我们的指示?

43、太宰治透过主角的人生遭遇,巧妙地将自己的一生与思想表达出来。

44、18、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

45、那么,在血迹斑斑的战壕瞧那暗杀者的刀锋上又是何种正义在喧嚣?

46、所以如果换个角度讲,露出本性的人是神,那失格的就是人间。

47、“恶和罪有区别吗?”

48、“我觉得有区别。善恶的观念是人定的,

49、作者为何要用这样的方式形容叶藏呢?其实整个《人间失格》这本书里面所描写的经历、场景和各种心理变换都是作者太宰治曾经的一段经历,可以说叶藏就是太宰治的翻写。而每一个看过《人间失格》的人,都会产生很多共鸣,所以这个世界上到底是是谁在带着面具呢?

50、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。

51、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。——《人间失格》

52、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

53、自己背负着十个灾祸。

54、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。

55、12、因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。

56、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

57、16、越发渴望“自由”,以致想要轻声啜泣。

58、人喜欢妄自尊大,自我陶醉,不管别人怎么说,都照样自恋。

59、9、女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。

60、为什么呢?一个酗酒、磕药,和社会脱节的自暴自弃者、逃避责任轻贱生命的懦夫,是一个神一样的好孩子?

人间失格摘抄长段

61、7、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个2人,但社会却一直将我当做一个怪物。

62、这和前述的叶藏并不矛盾,他没有和小时候一样一直戴着亲近人间的面具,而是暴露了自我。叶藏认为自己与「人间」格格不入,只有失去「做人的资格」,却不去想整个人间是否是其本面。

63、这是一部太宰治用自己的生命完成的一部著作,他的作品往往充满刻骨的忧郁之美,而他的那句“生而为人,我很抱歉”,震撼了多少人的心。

64、所谓的幸福感,就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧,当悲伤到了极点,就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉,这或许就是幸福感。

65、13、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。

66、对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

67、4、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

68、美丽与恐惧并存于浮世?

69、若将其中任意一个交与旁人背负,

70、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。

71、恐怕都足以令其丧命。

72、作者解释了,因为他诚实又乖巧。一个心如死灰的人应该去自杀,就像一个人开心时大笑一样,都是诚实。对人间不满的人糟蹋自己而不是进行报复,这也是一种乖巧。

73、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。

74、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。--太宰治《人间失格》


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