王阳明经典语录图片
1、“知行合一”-强调理论和实践的统一。
2、知善知恶是良知，为善去恶是格物
3、有时候，你窃喜嘲讽的诉说别人，却忘了自己正置身其中，蓄意挑拨是非，却自己漏了笑话，闲谈莫论他人非。
4、我们要不问是非，不要那么八卦去过一个自己的正常生活，经典的生活就好，其他的八卦与自己都无关，不要成为别人的加害者
5、吾性自足，不假外求。这是王阳明的思想，强调心外无物、心外无理、心在无事，教导我们一切向内求，我们所经历的任何事物，得到的任何结果，原因都在自己的内心，而不是在外部。
6、彼亦一是非，此亦一是非。庄子
7、智慧首先教人们辨别是非。玉外纳
8、不识私欲，便不识天理。识得私欲，去掉私欲，天理自现。功夫只有一个，念念去私欲存天理，无须外求。
9、不问是非，过好自己的人生，过分的参与讨论只会给别人带来伤害，我们不要成为别人言论的攻击者，过好自己的人生就行
10、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
11、成败极知无定势，是非元自要徐观。陆游
12、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
13、“心外无物，心中有理”-强调心灵超越物质世界，探索理性与道德。
14、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
15、未有知而不行者，知而不行是未知。
16、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
17、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
18、“第一等事应是读书做圣贤。
19、“祸福无门，惟人自召”-强调个人选择和行为的决定性作用。
20、人之进学在于思，思则能知是与非。朱熹
21、人天地民物同，儒、佛、老、皆我之用，是之大道。二氏自私其身，是之小道。
22、“知识行合一”-强调知识的真正价值在于其能够转化为实践。
23、良知只是个是非之心。王守仁
24、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的`前提就是发展智力，增广见识。王小波
25、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
26、非明而后可以施赏罚。王安石
27、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
28、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。王小波
29、“格物致知”-强调通过实践探索自然，以增长对事物的认识。
30、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。斯梯尔
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31、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
32、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明《传习录》
33、静坐常思己过，闲谈时莫论他人是非，喜怒不形于色，乃胸怀智者也。
34、自己要想提高，要想实现自己的理想，力量的源泉也在自己的内心，总结一句话:凡事要靠自己。
35、一般我们都知道，王阳明最重要的就是知行合一，经典语录也很多，下面介绍几句。
36、两刃相割，利钝乃知;二论相订，是非乃见。王充
37、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明
38、“致良知”-强调个人内心的道德自觉和责任感。
39、人人都是圣人，谁也不比任何人差。
40、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
41、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
42、静坐常思己过错，闲谈莫论人是非。寻一安静地方，静静思索，从过去中汲取经验，从他人身上学习长处，严以律己，宽以待人。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
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