孙悟空个性语言
1、他孙悟空性格中的特点。
2、孙悟空那个时候的性格，目空一切认为自己本事特别大，天庭中唯我独尊。谁都敢惹。也正是因为这样，等到唐僧带他到西天取经的时候，才会给她戴上紧箍咒
3、生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。
4、在前往西天的路上，唐僧师徒四人来到白骨岭，这里住着一个妖怪白骨精，她想吃唐僧肉却又害怕孙悟空。妖精先化作一个少女前来引诱唐僧师徒，结果被孙悟空认为是妖怪，一棒打死，妖怪逃过一劫，但是唐僧和八戒却以为孙悟空打死了无辜的村民。
5、不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。宁愿忍受紧箍咒所带来的痛苦，也不愿抛下师傅离开
6、白骨精：反动的权贵买办资产阶级的代表.
7、嗨!嗨!嗨!自在逍遥……
8、天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。
9、4、只知捉妖，不懂爱情我们说，幸福的人生要有亲情，要有爱情，要有婚烟等等，但孙对爱情直接一片空白，不知道怜香惜玉。在遇到蜘姝精的时候，有一只蜘姝喜欢上了他，结果，他硬是没给蜘姝精一丁点希望。
10、面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。
11、从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。
12、孙悟空，又名孙行者，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到的定海神针，即如意金箍棒。在书中暗指金属性。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛（释迦牟尼佛）压制于五指山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为斗战胜佛，佛界排名第四十八位。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
13、芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。
14、孙悟空：坚定的革命斗士的代表.
15、西天取经的路上，妖怪经常变成老头子、老奶奶来博取唐僧的同情，孙悟空每次不与自己的师傅细细解释，让妖怪在师傅面前显露真身，而是立马上前就是与他们打斗。结果，妖怪脱了身，幻化成型的“人”被孙悟空打死了，害得孙悟空总是被唐僧责骂，这是他做事鲁莽的一面，不懂得吃一堑长一智。
16、纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。
17、3、直言不讳，不近人情孙凡事都做绝了，他打妖怪，一定要全部打死，甚至妖怪变回了原型都不放过，一定要让他们死对什么人都是直言不讳，在玉帝面前不仅不跪，还拿着金箍棒，在如来佛祖面前也是一样。
18、语言特点？
19、他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
20、示：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。作者写的是一只欢快跳跃的猴子，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。或者说，从这样的语言，我们读到了一个活泼可爱、顽皮跳跃的猴子。
21、白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破并打死。由于八戒的挑拨唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
22、课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，群猴打赌寻出涧流源头即可称王，石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴活泼可爱，敢作敢为的特点。
23、《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。
24、三打,说明反动的东西,你不打它就不倒.
25、活泼可爱、机智勇敢，敢作敢为，身手不凡，天真无邪，机灵可爱，无忧无虑，勇敢好斗，顽皮，自由自在，对群猴友善，对任何事物都充满了好奇心。
26、唐僧：小资产阶级不坚定分子的代表.
27、在这个故事中，孙悟空能够一眼识破妖精的真相，一棍打死，保护了唐僧表面了他机智勇敢、英勇善战、仁义忠诚的性格特点。尽管师傅一直被妖精蒙蔽，又听信八戒的谗言，但悟空还是坚持正义，即使知道师傅会误解也要坚持把妖精打死，体现了悟空除恶务尽、坚持正义的性格特点。
28、三打白骨精体现了孙悟空机智勇敢、除恶务尽、英勇善战、坚持正义、仁义忠诚的性格特点。其实，“三打白骨精”在显示悟空桀骜不驯的同时，还透露着他坚持真理的执着精神。
29、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。吴承恩大约在50岁（1550年前后）写了《西游记》的前十几回。后因故中断许年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以完成《西游记》的全部创作。因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年写作的，前后历时32年。自《西游记》问世以来，民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本就有六种。清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语），斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，许多人对这部小说都作出了极高的评价。天下所分四大洲：东胜神洲－众仙岛组成的洲，各路散仙云集之地，也是孙悟空的诞生地；南赡部洲－大唐国所在地，唐僧也是由此出发取经；西牛贺洲－西天如来以及众神佛所在之处，佛法昌盛，唐僧取经的目的地；北俱芦洲－最荒凉的洲，无佛法普及，全都是赤身裸体的野人。
30、1、有责任心，敢作敢当在各种为难关头，总是有孙站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙跑到玉帝那里求助，也是孙甘原忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。
孙悟空个性语言
31、孙悟空性格暴躁，遇到事情无法冷静思考，这是他最大的缺点。
32、三打白骨精体现了孙悟空机智勇敢、除恶务尽、英勇善战、坚持正义、仁义忠诚的性格特点。《三打白骨精》是出自《西游记》中的一个小故事，讲诉的是孙悟空打死善于伪装的妖怪，保护了前往西天取经的师傅的故事。
33、白骨精又化作来找女儿的老婆婆，再次被孙悟空的火眼金睛认出被一棒打死，而唐僧等人却再次误解了孙悟空，对悟空多加责怪。最后妖精不死心，变化出老爷子，最后再一次被孙悟空打死，这次妖精被彻底打死了，而唐僧也再次相信了八戒的谗言，生气的赶走了孙悟空。
34、2、嫉恶如仇，不畏强权在看到百姓受灾受难的时候，孙会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝。
35、万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。
36、他充分相信自己的火眼金睛，并怀着不把妖精消灭誓不为猴的决心，即使遭到师傅和师兄弟的误解，他仍然坚持——祸害东西一定得消灭。所以，他宁愿顶着被念紧箍咒的疼痛及被师傅逐出师门的危险也要将妖孽彻底击败。这样一种难得的坚持就是这样在一只猴子身上上演的
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