美言美句摘抄带出处
1、释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
2、释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。
3、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
5、苦言药也，甘言疾也。
6、范睢深以为然，次日便辞去秦相之位，不再插手秦国朝政。
7、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
8、解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”
9、解析：大凡对中国传统文化有学习和体悟的人，都会知道历代先贤们对于德的重视和强调。
10、解析：鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。
11、就好比一张桌子，它能承受10斤重的份量，但非得给它放上50斤的重量，那这个桌子怎么样？
12、道高益安，势高益危。
13、)上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
14、受到别人恩惠，就要用心去报答。
15、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
16、释义：人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
17、孔子在《周易·系辞下》中有言：“德不配位，必有灾殃”。
18、对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
20、)上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
21、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
22、人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。
23、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
24、一个人能不能正确地分辨好话和奉承话，能否正确听好话，产生的结果迥然不同。
25、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
26、解析：理论和实践有时是脱节的。比如说一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定能写出好作品；一位成绩好的人，不一定能把别人教好。
27、)天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
28、)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
29、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
30、解析：众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
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31、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
32、知其雄，守其雌，为天下溪;知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
33、欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35、释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
36、所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓“一事精致，足以动人。”
37、解析：老子曰“信言不美，美言不信”。真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞，内容往往不真实，不可信。
38、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
39、解析：此句可与上一句一起理解、感悟。《道德经》有云：“知止不殆，可以长久”。“知止”乃是人生的大智慧。
40、释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。
41、释义：坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩，同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。
42、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
43、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
44、这句话也是提醒我们，在你没有全面和充分了解时，不要轻易去评价别人。7
45、宽广的胸怀并不是说做到圆滑，也不是说任何事情不计较，而是在坚持原则的情况下，以一颗美好的心包容世间万物，“海纳百川，有容乃大。”
46、我们在入世的同时，绝不能放松自身品德的修炼，宁可德高而位卑，也不要德低而位尊。
47、释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
48、大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于听取别人的批评，从不中听的话里汲取对工作、对自身修养有益的成分。
49、艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
50、兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
51、失之毫厘，谬以千里。
52、)信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
53、解析：这句话出自韩信一文。
54、)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
55、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
56、对于别人的称赞、表扬，一定要头脑清醒，切不可陶醉其中、妄自尊大、沾沾自喜，从而不能正确估价自己。
57、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
58、游士蔡泽于是用此言劝范睢退出朝堂，这样尚且还能当个富家翁，若是贪恋权位，恐怕大祸临头。
59、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
60、治人事天，莫若啬。
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61、道可道，非常道;名可名，非常名。
62、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
63、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
64、释义：轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;
65、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
66、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
67、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
68、韩信幼时贫苦，为了养活自己，便去河边钓鱼，但鱼儿稀少，韩信经常饿肚子，河边有一老妇人，每次都给韩信一些吃食，韩信就在老夫人的救济下度过了最贫困的时间，后来韩信封王，首件事便是回到家乡厚待老夫人，并且赠送千金予她。
69、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。
70、要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
71、范睢助秦蚕食东方六国，并提出著名的“远交近攻”战略，在长平之战又献离间计，使得白起大破四十万赵军。
72、释义：能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
73、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
74、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
75、天网恢恢，疏而不失。
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