历史上实践出真知的故事
1、他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。
2、上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利?
3、故事《鲁班造锯子》
4、后来，岳飞终于沉冤昭雪，遗体就被迁葬于杭州西子湖畔栖霞岭，称为“宋岳鄂王墓”。
5、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大梁，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大梁，这才把这一史实记入《史记》。
6、然而，天资欠缺不但没有使梅兰芳灰心、气馁，反而促使他变得更加勤奋了。他喂鸽子，每天仰望着天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼寻踪觅影。经过多年的不懈努力，梅兰芳的眼睛终于变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，含情脉脉。
7、朱均旺尽管海上遇到了风暴，但死里逃生，终于回到了祖国，将情报交给了朝廷。
8、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。
9、李时珍遍尝百草，有很多回差点中毒死亡，但他没有停止自己尝遍百草的行动，最终写出了不朽的中医学巨著《本草纲目》。
10、当时，有个狱卒叫隗顺，正好在此当差。
11、许仪后。
12、年，当伽利略确信自己掌握着日心说所需要的证明，并且感到教皇本人已批准了他的工作后，便出版了他的《两种世界体系的对话》一书。这是一本写得很机智的书，书中内容以三个人物的对话展开——Simplicio（主张地心说的亚里士多德主义者），Salviati（主张日心说的哥白尼主义者）和Sagredo（在这场辩论中持中立态度的博学智者）。
13、默默无闻解释为做事无声无息，无人知晓。
14、明朝获取了情报，便有了准备，以逸待劳，最后明军在“壬辰之战”中大获全胜！
15、后来原子弹研制成功她的妻子也理解了他。很多科研工作者都是这样一心为了研究国防事业，很长时间内没有名字，没有时间，没有自由，做着保密的国防事业。可见他们多么不容易多么伟大，为了祖国的国防事业奉献自己。
16、他做了许多实验，发觉亚里士多德的学说是错误的，他决心指出这项错误。传说有一天，他邀请有关的教授到比萨斜塔前，拿出一个一百磅的重体，和一个一磅的重体。
17、提起隗顺，恐怕没几人知道这名字是谁，他是个默默无闻的人，但他的义举和民族精神，足以感人肺腑、流芳百世。
18、陈景润从一个数学领域普通知识分子，经过克苦努力，苦心钻研，不畏失败，不懈进取，终于完成数学领域"歌德巴赫猜想”一项论证，而一举惊动世界。
19、于是，在他的想法加上金属工匠的帮助下，鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得到这样的一个启发：实践出真知，钻研出智慧。
20、《书戴嵩画牛》此文作于熙宁元年，其时苏轼因父丧归蜀。一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作。
21、在历史上默默无闻为人类作出了很大贡献的人很多，在我脑海中印象最深的是明末清初的揭暄。那么有人也许会问，揭暄在军事、天文、哲学、西学等方面都有很大的成就，为何会没有名呢？甚至都没有入选《中国名人大辞典》呢？究其原因，因为揭暄是反清复明的一代战将，是清朝统治阶级封杀的主要对象，被封杀了将近300年啊！即使到了民国时期，在编写《清史稿》的时候，也许还是考虑到揭暄是抗清将领的原因，竟对他的抗清活动和为父报仇的事只字不提，只简略介绍了他在天文学上的贡献。不知是揭暄独特的人生经历、人格魅力，还是因为其著作影响实在太大的缘故，清朝思想家、史学家魏源等人硬是冒着被革职甚至斩首的危险，将他的兵学、天文学著作收入到《清经世文编》、《皇朝经世文编》、《四库全书》、《四库全书存目丛书》和《续四库全书》等大型辞书中。
22、毛主席为国家舍小家的伟大思想精神任何人都做不到的！
23、传说，有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木料，但是工程限期很紧。
24、伽利略曾经亲眼目睹大小不同的冰雹，同时一起掉落到地。根据常识判断，它们似乎是从同一高度一起下坠的，但是按照亚里士多德的学说，较大的冰雹应该先落到地面上，小冰雹再接着掉下来，伽利略观察到的并非如此。
25、世界伟人毛主席！
26、明朝时，有个叫许仪后的人，早年是一介书生，酷爱医学，不幸在广东经商时被日本倭寇俘虏。因他精通医术，就被当时的藩主留在身边，做了一名医官。
27、名人事例:
28、亚里士多德的学说在十六世纪仍然如日中天，人人都奉为经典，没有人提出任何的怀疑。亚里士多德关于「自由落体」的学说是：物体自高处自由落下的速度和重量成正比。也就是说，一个十磅重的物体，下坠的速度会比一磅重的物体快十倍。这个学说在大小的外表上看来，似乎非常的合理，而且人人也都相信学说的真确性，教授们严肃的把这个学说教给他们的学生，学生们也都敬谨的接受这个学说，只有伽利略表示怀疑。
29、于是他马上开始四处奔走、千方百计地打听和收集材料，将目前日本的国情、军事特征、作战计划等整理出了一份详细报告，交给了同心同德的老乡朱均旺，让他秘密带回祖国。
30、隗顺暗中护祐着忠良，无人知晓，直到临终时才将这个秘密告诉了他儿子，并叮嘱儿子千万保密并看好岳飞之墓。
历史上实践出真知的故事
31、Sagredo最终总结道，睿智的Salviati（其实就是伽利略本人在书中的投影）是正确的。亚里士多德错了。
32、《书戴嵩画牛》全文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
33、之后，他一直被困日本，回不了祖国，只好娶妻生子定居下来，一呆就是十几年。
34、这时候，日本正是丰臣秀吉主政时期，他野心勃勃，筹划着向外侵略和扩张，他想先占朝鲜，再吞并大明朝，而丰臣的这些野心，朝鲜和大明根本就毫不知情。
35、香港电影明星古天乐算是默默无闻、无私奉献的代表。
36、两者相加就不难理解这种人的伟大，古之中国不乏其人，而我们百姓所关注的就是现在的、平凡的、实实在在的人和事。
37、许仪后虽身处异国他乡，但爱国之心从未湮灭。他知晓了丰臣的野心后，难免不为祖国的安危担心。
38、钱学森在很长时间里是与世界隔绝的，甚至于结了婚的新婚妻子都快忘了他，有次他的妻子跑去质问领导人，她说我的丈夫一个月没见了是不是失踪了。
39、没有毛主席的话：日本帝国主义和美英法早就殖民地中国了。
40、最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
41、许仪后也是个小人物，但他抗日救国之心堪比日月，他是个无名英雄，值得尊敬和铭记！
42、在这场对话中，Salviati系统地驳斥了Simplicio的所有观点，并得出了伽利略所主张的，富有挑战性的关于地球围绕太阳运转的证明。
43、他正直忠义，一直仰慕岳飞，便冒着生命危险将岳飞遗体偷偷背到了城外，草草地葬于九曲丛祠旁，还把岳飞身上玉环系在其遗体腰下，又在坟前栽了两棵松树，以方便日后辨认。
44、伟大的红色精神就是最伟大的中国精神！
45、我觉得要说起默默无闻很多科研工作者都算是吧。记得刚开始那会中国的原子弹还是个未知领域，中国后来遇到了学成归来的钱学森。
46、《书戴嵩画牛》开篇一句点明了杜处士的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出“戴嵩《牛》一轴”是杜处士特别珍爱的精品，并以“锦囊玉轴”四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处士心目中的地位。
47、伟大的革命导师马克思说过：实践方能出真知。由此可见实践对于求知的重要性。
48、无私奉献解释为做好事不声张，不图名利。
49、鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材，但是当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得精疲力竭，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。那个年代，完成不了奴隶主的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。
50、没有毛主席就没有新中国！
51、以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——“斗牛力在角，尾搐入两股间”；另一方面则通过“此画斗牛耶？”一问和“谬矣”这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处士不得不“笑而然之”。最后引用古语“耕当问奴，织当问婢”，进一步揭示了实践出真知的真理。
52、鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
53、当时距开战不足三个月了，丰臣秀吉已下严令封锁了各港口，许仪后只有将朱均旺藏在林绍歧的商船中，再利用藩主家的地位，找到港口主管，说服对方放了这条船，于是这船乘风破浪，直向大明朝驶去！
54、宋朝时期，岳飞被秦桧冤杀于风波亭后，尸首卧在临安监狱冰冷的地面，因惧于秦桧权势，无人敢去收尸。
55、然后才转入正题，写杜处士晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品“拊掌大笑”，并一针见血地指出了画的错误——“掉尾而斗”。
56、我国著名戏曲表演艺术家梅兰芳曾说过：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全学。”其实他说的一点不假。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他长着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，不肯收留他。
57、世界伟人毛主席！以及为解放全中国牺牲的无数革命先烈永垂不朽！
58、司马迁为了证实秦为灭魏，曾引黄河水淹魏的都城大梁的史实，亲自到大梁城，寻找印迹，向当地人求证，最后得出这件事是真的发生过，然后才计入《史记》。
59、思想上，此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了“实践出真知”的真理，发人深思。
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