论语中文明礼仪名句
1、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、在古文中,“语”多用作动词,表示交谈,说话,如语,言也——《广雅》。
3、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
4、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也-----左传
5、人有礼则安,无礼则危-----礼记
6、白话释义:礼的应用,要以能够斟酌损益,从容中和为最可贵。
7、孔子也是认同这个观点的,论语有段对话。
8、lǐyílúnyǔ
9、白话释义:不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质,不能安然于俭朴的生活,也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格,有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
10、———歌德:《亲和力》
11、白话释义:克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁。你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
12、在日常使用中,“论”常做动词,表示衡量、评定,如论功行赏。
13、礼之用,和为贵。
14、克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉。
15、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
16、安上治民,莫善于礼-----孝经
17、衣食以厚民生,礼义以养其心-----元·许衡
18、子曰:庶矣哉(人口真多啊)。冉有曰:既庶矣,又何加焉(人口多了,怎样才更好呢)?曰:富之(孔子说:让他们富裕)。曰:既富矣,又何加焉(冉有说:富裕了以后,又怎样才更好呢)?曰:教之(孔子说:让他们受教育)。
19、白话释义:只要他见到财利时能想到道义,遇到国家有为难而愿意付出生命,长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言,也就可以成为一个完美的人。
20、比较有名的是管仲说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。
21、文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
22、有礼则安,无礼则危-----礼记
23、饭都吃不上,又怎么会去接受教化,怎么讲文明呢。
24、———《论语.季氏》
25、———孟子:《孟子.离娄下》
26、道之以告德,齐之以礼-----论语
27、“论”的基本含义为分析判断事物的道理,如论断、论点;引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论,如理论、舆论。
28、礼,天之经也,民之行也-----左传
29、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣-----左传
30、举止是映照每个人自身形象的镜子。
论语中文明礼仪名句
31、“不学礼,无以立。”
32、———《礼记.曲礼上》
33、礼义生于富足,盗窃起于贫穷-----汉·王符
34、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
35、礼者,人道之极也-----荀子
36、不学礼,无以立-----论语
37、“语”字基本含义为谈论;议论;辩论,如:语议;引申含义为代替语言的动作,如手语;又引申为代替语言表达思想的方式或动作。
38、为人恭敬符合礼仪就会远离耻辱在论语中是:恭近于礼,远耻辱也。
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