陶行知先生精神
1、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
2、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
3、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。
4、他的德育思想具有浓郁的时代气息、革新精神、民族特色，是与具有中国特色马克思主义教育思想息息相关的德育理论。学习研究陶行知德育理论，对加强和改进学校德育工作，建设有中国特色的德育科学和社会主义精神文明具有重大的理论现实意义。
5、他一生为教育事业奔走呼号，吸引众多学子扎根农村教育，推动了落后地区教育事业的发展;他教育儿童未有谩骂指责，反倒是报之以源源不断的体谅与关爱。
6、我的答案是：陶行知，我国伟大的人民教育家，思想家，更是历史上赫赫有名的人民教育家。其宝贵的教育思想，不仅推动了当时教育事业的迅速发展，于当今这个时代而言，依旧有着十分宝贵的思想借鉴价值。
7、简记为：生活即教育、教学做合一、行是知之始
8、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。
9、第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。
10、详细为：1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
11、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。学习不能只限于书本知识，实践才是真正需要实施的。他提出：做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。
12、陶行知（1891-1946）是我国伟大的教育家和思想家，他一生从事过很多教学实践活动，形成了丰富的教育理论。
13、他提出要使人人都受到教育，必须到民间去，到乡间去，这也和当前希望工程扶贫助教学生的目的相一致，再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！
14、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。
15、伟大的人民教育家陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言，反映出他将自己的一生无私奉献于中国教育的精神感化和教育中国一代又一代人。
16、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
17、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
18、他认为，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。
19、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。教学做合一，是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
20、《中庸》称之为“三达德”，民国时期孙中山先生把它作为“军人精神三要素”。这里说的“智”，一般指知识、学问和智慧；这里说的“仁”，一般指爱心、慈悲心、同情心；这里说的“勇”，一般指勇敢、毅力和决心。按照陶行知的想法，一个好校长或者好老师，也应该具备这三种基本素养，其中仁是最关键的素养。所以，三达德是以仁为中心的。不仁而智是狡黠之智，不仁而勇是小器之勇。所以，校长要学会修炼自己的素养，成为一个智仁勇兼具的人。
21、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
22、陶行知先生倡导的智仁勇兼修的个人，其实就是儒家所提倡的具有三种德行的人，语出《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
23、民主·科学·生活·创造——陶行知、陈鹤琴教育思想的时代精神
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