渔家傲 李清照
1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。
2、天接/云涛/连晓雾，星河欲转/千帆舞；
3、天接/云涛/连/晓雾，星河/欲转/千帆/舞。仿佛/梦魂/归/帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。
4、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
5、我报/路长/嗟日暮，学诗/漫有/惊人句。九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去。
6、秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
7、九万里风/鹏正举，风休住，蓬舟/吹取/三山去。雪里已知/春信至，寒梅点缀/琼枝腻。香脸半开/娇旖旎，当庭际，玉人浴出/新妆洗。造化可能/偏有意，故教明月/珑珑地。共赏金尊/沈绿蚁，莫辞醉，此花不与/群花比。
8、李清照版：
9、《渔家傲·秋思》是范仲淹所作的诗词，被选入《宋词三百首》。
10、我报/路长/嗟日暮，学诗漫有/惊人句；
11、渔家傲·秋思
12、渔家傲秋思是宋代诗人范仲淹的作品，不是李清照的，李清照的作品是《渔家傲天接云涛连晓雾》。
13、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，问天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去
14、范仲淹这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。
15、饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
16、彷佛梦魂/归帝所，闻天语，殷勤问我/归何处。
17、塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
18、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。
19、范仲淹版：
20、作者：李清照
21、宋·李清照
22、“九万里风鹏正举”
23、全词如下：
24、词牌名。因宋晏殊《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名。双调，六十二字，前后阕各五句，仄韵。
25、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
26、朝代：宋朝作者：范仲淹
27、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
28、“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，壮志难酬，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。
29、武陵春（春晚）
30、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
渔家傲 李清照
31、《渔家傲·秋思》有最有名的两个版本
32、李清照的词作《渔家傲》中,表达词人豪情壮志难酬的句子是：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
33、边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。
34、《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的词作。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。渔家傲
35、答:渔家傲是渔民有骨气的意思。渔民常年与海打交通，练就了一副傲骨，不屈不挠与大海搏斗。渔家傲亦是古词中的词牌名，词人照词牌要求填词。
36、基础释义
37、曲牌名。南北曲均有，而以南曲为常见，属中吕宫。其字句格律有与词牌同者，用作引子；与词牌不同者，用作过曲。
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