以诚感人者
1、但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
2、外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
3、如果你能够用真诚的态度和语言与他人交流和沟通，那么你就能够成为一个以诚感人的人，得到更多人的认可和支持。
4、他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
5、以诚感人者，人皆爱之
6、过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
7、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道
8、因此，我们在与人交往时，应该秉持诚实和守信的原则，做到言行一致，以此赢得他人的尊重和信赖。
9、)我要求别人诚实，我自己就得诚实。
10、一诺千金
11、)失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
12、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
13、五：郭沫若摘花
14、后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
15、商鞅立木取信
16、译文：我以诚待人，他人会有所感应，他会知道你的诚意与心意。反过来，他也会以诚待你。就是心与心之间的信任。用你的诚恳态度去打动人，对方也会用诚恳的态度来对待你。
17、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
18、因为真诚的表达能够打动人心，让人们感受到你的真诚和诚意，从而获得他们的信任和喜爱。
19、晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
20、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
21、后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
22、第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
23、晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，
24、一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，
25、选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。
26、诚信比金钱更重要失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。
27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷
28、这是因为诚实和坦诚是人们信赖和接纳的基础，只有真正做到坦率和真实才能感动人心，赢得人们的信任和支持。
29、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
30、有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
以诚感人者
31、外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
32、简而言之，为人处事是个动态的过程，就像打太极一样，无时无刻不有阴阳。所以听别人再多，总不如自己去多经历。
33、为人处世，实际上是两个方面，即为人与处世。
34、为人处世的原则有很多，但是本人首推曾国藩。这个被称为“千古第一完人”的晚清重臣，可谓是将中国人的为人处世体现到了极致。
35、)以诚感人者，人亦诚而应。——
36、)要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
37、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
38、对于取得别人的信任是多么的重要啊!
39、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
40、放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
41、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
43、不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》
44、一千句谎言盖不住一个事实，臧克家《自己的写照》
45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
46、出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
47、)人无信不立，国无法不安。
48、最后送给大家一句话：浓夭淡久，大器晚成。
49、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》4、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐
50、北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反
51、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
52、诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，勤能补拙。
53、语人之短不曰直，济人之恶不曰义
54、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
55、书.陆贽传》
56、越见尊大，越见器小
57、同心可断金，首要重然诺。董必武
58、矢信矢忠，始终不渝。孙中山
59、)无信则人危，无法则国乱。
60、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
以诚感人者
61、关于一诺千金的诚信格言警句
62、真诚的言行往往能够打动人的内心，感动人的灵魂。
63、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
64、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）
65、当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”
66、宋濂的故事
67、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
68、)如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚
69、表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
70、)人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
71、皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
72、)人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
73、古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
74、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的.老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
75、首先是为人，之所以把为人放前面，就如同立业先立德一样。如果一个商人只图利益，那么他的生意肯定会受到桎梏；如果一个将军只知莽冲，不懂随机应变，那么他总有兵败之时。所以打铁还需自身硬。
76、这句话强调的是人与人之间互信的问题，有效的人际交往应当是真诚待人、互信互利的。在现代社会，诚信素质是公民道德素质的重要内容，是否诚信是衡量一个公民道德水准的基本尺度。每个人都应该自觉遵守以诚信为基本要求的社会公德，做一个文明公民。
77、出自——北宋理学家程颐所讲的人生感悟。
78、皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
79、宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。
80、外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
81、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
82、凡人以伪来,我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣
83、以诚感人者，人心皆向往之。
84、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道
85、立身以不妄语为本
86、意思是用真诚感动别人的人，别人也会用真诚来回应。
87、同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
88、四：宋庆龄看望小学生
89、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
90、三：商鞅立木为信
以诚感人者
91、无多言，多言多败，无多事，多事多患
92、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣
93、)意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
94、这句话的意思是说，一个真诚、坦率的人会让人感到感动，因为这种态度是人们都欣赏的。
95、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
96、原文：以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。
97、以诚感人者，人皆可信
98、曾子认为父母是孩子的榜样，不能欺骗孩子，给孩子造成不好的影响，于是杀了猪给孩子吃肉。“曾子杀猪”的故事除了赞扬诚实守信外，还说明家长要以身作则，教育孩子诚信是立人之本。
99、皇甫绩守信求责
100、尾生抱柱的故事讲的就是诚信。古时候有个青年，名字叫尾生，他和朋友相约在桥下见面，可是朋友一直没有来，后来河水上涨，尾生为了不见不散的诺言，没有离开，他抱着桥柱被河水淹死了。虽然这只是个故事，但所讲的诚信思想却是每个人都该具备的，所谓人无信则不立。
101、一言既出，驷马难追
102、曾子杀彘
103、二：曾子杀猪
104、其次才是处世，人生在世，如同水上浮萍。要学会顺势而为。就像水冲击石头一样，再尖刻的石头也总有被水给磨圆的时候，而恰恰是磨圆的时候，石头才能再水里来去自如。
105、韩信报恩
106、于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
107、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人
108、)人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
109、)信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
110、)生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
111、)一言九鼎。
112、做人要诚信为本，古代流程着很多关于诚信的历史典故，下面我们一起去了解一下关于诚信的历史典故吧！
113、以诚待人，以信立身。曾子杀猪”的故事就是个很好的例子。曾子的夫人为了不让哭闹的孩子跟她去集市，谎称回来后杀猪吃肉。
114、人活一世草木一秋，往往光阴会带走很多东西。但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一些宝贵的东西，这其中之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。
115、一：一诺千斤”的由来
116、)人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
117、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之，则人之意也消
118、好谈己长只是浅
119、再说二十一世纪，提倡的都是自我的解放，用世俗给自己套上枷锁，总归是很累的。
120、有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
以诚感人者
121、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
122、平日辩论夸诞之人,不能遽变聋哑,惟当谈论渐卑,开口必诚,力去狂妄之习
123、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。
124、以诚还诚，无人不诚
125、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
126、西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
127、以诚感人者,人亦以诚应;诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣《读书录》
128、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
129、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
130、立木为信
131、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日
132、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
133、晏殊诚实守信
134、烽火戏诸候
135、)言而有信。
136、因此，如果我们想成为一个受人尊敬、喜欢、信任的人，就应该具备真诚、坦率的品质，以诚感人，赢得人们的好感和尊重。
137、)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
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