百善孝为先 论心不论迹
1、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
2、《围炉夜话》
3、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母，家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常的表现。
4、这就是中华文明的朴素逻辑。
5、到了现代，医疗技术极度发达，中国的人均寿命大大提高，如今已经高达77.3岁。
6、神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
7、“论迹不论心，世上无完人”出自清代王永彬的巜围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”。意思是所有的恶行中最恶的就是淫，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾经有过淫的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸于行动，就是万恶之首了。
8、为，⽽不能看他的⼼，如果看⼼的话，这世间就没有完美的⼈了。
9、百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。
10、自古以来，父母给孩子的投入，都会远远大于孩子给父母的反馈，养孩子在经济上是彻头彻尾的亏本行为。
11、但大部人都熬不到四世同堂，碰到个肺炎疟疾什么的小病，请了大夫抓几副药没看好，嘎嘣一声就挂了。
12、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
13、古人十五六岁就结婚，35岁都能当爷爷了，50岁就成了曾祖父，四世同堂！
14、中国式父母对孩子的投入，依然远远大于孩子给自己的反馈。
15、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
16、解放前，中国的人均寿命仅35岁，相当一部分人哪怕在十六七岁就生孩子，都没能看到孙子的降世。
17、原文：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
18、百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”源于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》。这句意思是所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。
19、君子论迹不论心”是出自《围炉夜话》，其作者是清代的王永彬，这句话的意思就是看一个人是不是饿，并不是看他的内心究竟是怎么想的，而是要看他做的事情是怎么样的。
20、如果非要以是否给父母提供锦衣玉食来作为衡量孝顺的标准，那贫寒之家就没有孝子了。
21、孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
22、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
23、出自儒家通俗读物《围炉夜话》，“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先
24、百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
25、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
26、古人们也给出了答案：
27、四十就不惑了，五十就知天命了，六十花甲，七十古稀。
28、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
29、看一个人孝不孝，不是看他做了什么，而是要看他的动机和出发点。
30、在医疗技术落后的古代，能无病无灾安稳活到70岁以上的老人，那绝对配得上古稀一词。
百善孝为先 论心不论迹
31、给孩子买房买车的父母很常见，给爸妈买房买车的孩子就太罕见了。
32、能活到70以上的，稀少无比。
33、《谁氏子》
34、今天的中国人，只有活到90以上才能叫高寿，80多岁是非常正常的。
35、百善孝为先出自《围炉夜话》。全句为：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”意思是孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的
36、活到70，简直太简单了，活不到才叫奇怪。
37、如果考究⾏为的话，那么穷⼈家就没有孝⼦了。所有的恶⾏中最恶的就是淫，但只能看他的⾏
38、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
39、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
40、孝顺指为了回报父母的教育，按照父母的意愿行事。孝在古代视为最重要的东西，并且流传至今。
41、三十岁还立不起来，全家都得跟着饿死。
42、其中的逻辑很简单，上级对你再好，也好不过你的父母。
43、中国是一个注重孝道的国家，百善孝为先。
44、反之，知恩图报之人一定会是孝子贤孙。
45、“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”对待父母，首先要有孝心，父母才能得温心赡养。父母之爱乃天性，但是照养孩子还得有个坚持，正是此心驱动他们克服生活的不容易，把孩子照养成人。对于孩子也是一样，孩子也有爱父母之心。
46、所以古人必须三十而立。
47、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
48、哪怕在古代，养儿防老也是个伪命题。
49、出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”。
50、翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
51、出自清朝王永彬的《围炉夜话》，后面的那几句是后人续写的。《围炉夜话》的原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常有仁孝心，则天下凡不可为着，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为”。
52、所以不孝之人太可怕了，恩将仇报是完全可以预期的事情，绝不能重用。
53、甚至不啃老的孩子，都能算人中之龙。
54、也许古人养儿的初衷是为了防老，但99%的古人，活不到需要靠儿养老那一天。
55、原文是："百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人。"从字面意思就很容易理解这句话的含义，但是现实生活中有多少人能做的到呢？很多人认为的孝顺就是物质条件的满足，而忽略了父母的感受，对父母呼来喝去，这样的孝不是真的孝。
56、但怎样才算孝，对父母好到什么程度才算孝顺。
57、如果你连自己的父母都不在乎，那你将不会在乎这世界上的任何人，因为没有人对你的恩情和投入能超过你的父母。
58、百善孝为先。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母。
59、百善孝为先七言诗
60、译文：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
百善孝为先 论心不论迹
61、这句话的意思是：所有的善⾏⾸先讲求的是孝，但只看⼼中有没有孝，⽽不能考究他的⾏为，
62、这句话的典故出⾃于清代著名⽂学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，
63、但养儿防老，仍然是个伪命题。
64、出自清代王永彬的《围炉夜话》
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