刘备仁义怒摔阿斗
1、“刘备何如人也”?操曰:“沛郡小辈,妄称’皇叔’,全无信义,所谓外君子而内小人也”;瑁曰:”刘备先从吕布,后事曹操,近投袁绍,皆不克终,足见其为人”;布大骂曰:“是儿最无信者”.这是刘备的对手曹操,蔡瑁和吕布对刘备的评价,当然不足为据.但称刘备为三国中最大的奸雄则不为过.何谓奸雄?奸雄就是用狡诈手段谋取大权的野心家。刘备能从”织席贩履”的一介布衣,最终成为蜀国的皇帝,靠的就是他的奸雄手段.生逢乱世,运用奸雄手段达到目的,本无可厚非,但后人对历史人物应有全面的评价.
2、大多定位个中等偏上。
3、所以看到刘备摔孩子，心里一惊；看到刘备托孤“君可自取之”，心里一惊；看到刘备不惧生死携民渡江，心里一惊。
4、——比我更君子，这么容易吗？短短几千年就出了一位？不可能！
5、刘备是不是奸雄啊?
6、——我已是品行中上之人，但这些行为我自认做不出来，他刘备这么轻易就做到了。
7、刘备是三国之蜀国创始人，一代枭雄，典型的政治家，政治家很少有真性情的，大部分都具有演员的特质，而且都是非常善于表演却不为人所怀疑，作为普通人我们不得不佩服他们的这一能力。能在浩瀚的历史上青史留名的人不多，能做到创建一个国家这一伟大成就肯定尤其优势，看清楚我们说的是优势，而不是优点，而恰恰是一些独特的优势让其在乱世脱颖而出，成为笑到最后的人。纵观刘备的一生，如果我们非要说他假仁义，那么也许假仁义本身也是他的优势，这一点孙权和曹操也许都有，但是因为三国演义的影响，刘备在老百姓心中往往是正大光明的形象，但我们读正史也许会有不一样的发现，可能有假仁义的嫌疑。比如：
8、三让徐州.徐州的陶谦本想巴结一下曹操,让手下保护路过的曹操的家属,护送一程,谁知手下不配合,半路上杀了曹操的老爹和全家,你想曹操能就此罢休?发誓杀尽徐州所有的百姓.这时候接手徐州,曹操岂不迁怒于他?那不是代人当靶子?以刘备当时的千把人手,他绝对不想也不敢和曹操的几十万大军作对.再说了,徐州乃四面受敌之地,对于急于找块根据地壮大力量的刘备来说,徐州并不是理想之地.于是就发生了陶公祖三让徐州的故事.
9、当然了，这仅仅是我个人看法，到底他这么做是真仁义还是假的，那就看个人的判断了.
10、白帝城托孤之时对诸葛亮说，如果阿斗表现太差，军师可取而代之，这就更虚伪了，明显的假仁义。
11、在三国演义这本书里面，刘备基本上就算是仁义的代名词了，可大家有没有想过，在那个战火纷飞的年代，如果他自己没有一些手段或者办法，怎么可能在那个年代生存下来，怎么可能会闯岀一片天地呢。
12、刘备当上了蜀汉的皇帝不久,镇守荆州的关羽被东吴的吕蒙用计杀害并夺回了荆州.刘备失去了荆州和关羽,要起倾国之兵讨伐东吴,以诸葛亮为首的大臣极力劝谏,都认为两个小国应该联合起来共同对付强大的曹魏.一生对诸葛亮言听计从的刘备这一次却没有听诸葛亮的,盖因他认为当时以他的力量有能力先灭东吴,灭了东吴,自然增加了与曹操抗衡的本钱.最终还是亲自带领七十五万大军征讨东吴,刘备的这一行动,当然不排除他为关羽报仇的原因,但另一个更重要的动机是他想先统一南方,再与曹操抗衡.否则,在东吴同意交出所有仇人和交还荆州之后,他就该收兵了.
13、脱身的技巧.刘备脱身的技巧就是能看准要害,一说就准.刘备胸怀大志,自然不肯久居人下.先是曹操,后是袁绍,都一一上了他的当.刘备自从被曹操说破雄心之后,一直惴惴不安,寻机脱身.正好袁术在淮南混不下去了,想投袁绍,曹操最怕的就是二袁联合,刘备当然也清楚这一点.于是,刘备就对曹操说:“术若投绍,必从徐州过,备请一军就半路截击,术可擒矣”.曹操正愁这件事呢,一听马上同意.刘备急急忙忙带军离开了许都,关羽和张飞还不明白刘备为什么这么匆忙,刘备告诉他们,他现在是笼中鸟,网中鱼,如何不急?刘备走后,曹操听了谋士的话反应过来,马上派人追回刘备,刘备对派去的人说,将在外,君命有所不受,何况我已和皇帝说过了.就这样轻松地逃离了樊笼.刘备在袁绍处时,对关羽杀颜良文丑的事算是蒙过去了.下一步就是如何脱身,刘备看准袁绍败于曹操以后,正想的是天下有谁能和他联合抗曹,于是就对袁绍说:“刘景升镇守荆襄九郡,兵精粮足,宜与相约,共攻曹操”.袁绍说派人去过,但他不同意.刘备忙说:“此人是备同宗,备往说之,必无推阻”.“绍大喜从之”.就这样轻易地蒙过袁绍脱身了.
14、益州的刘璋受到张鲁的进攻,请刘备进川帮助对付张鲁,哪知引狼入室,刘备比张鲁还很,干脆夺了刘璋的全部基业,把”宗亲”刘璋发配到荆州.刘备刚一进川的时候,左右的谋臣武将们都劝刘备在刘璋迎接他的时候除掉刘璋,刘备坚决不同意,说刘璋是他的宗亲,怎么忍心杀刘璋呢.后来在宴会上庞统等不听刘备的命令,硬是想杀掉刘璋,这下刘备让庞统等逼极了,才说了真话:“初到蜀中,恩信未立;若行此事,上天不容,下民亦怨.”庞统等这时候才明白,刘备不是不想杀掉刘璋,而是时机未到,杀掉以后也很可能失去人心,很难站得住脚.可谓深谋远虑,连”凤雏”庞通也甘拜下风.
15、刘备受到吕布的攻击,投靠曹操.刘备胸怀大志,又怕曹操看出来,就每天在后园浇水种菜,以为韬晦之计.可曹操还是看出了他的”胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”.有一次同刘备煮酒论英雄,曹操竟说出天下英雄”唯使君与曹耳”的话来.以曹操的英雄,尚不敢居刘备之先,野心一下被识破,刘备竟吓得筷子都脱手掉到了地上,就在这时,外面正好响了个炸雷,好一个刘备,从容地拾起掉在地上的筷子,并说:“一震之威,乃至于此”.曹操听了,一笑了之,竟再不疑刘备.诗曰:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神”.发生了这件事后,刘备就整天寻机脱身.
16、刘备怒摔阿斗，说阿斗差点害他损失赵云大将，似乎有假仁义的嫌疑。
17、刘备被东吴的陆逊一把火烧得逃回白帝城,七十万大军尽数化为灰烬,又气又急又羞,得了重病,自知不起,于是把诸葛亮叫到塌前,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事.若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主”.诸葛亮听了,当时就把头磕得流出血来了.其实,阿斗可辅不可辅,刘备自己最清楚,俗话说,“知子莫如父”,诸葛亮也清楚.正因为知其不可辅,才有了这一番遗嘱,意思是要诸葛亮明知其不可辅也”硬要辅”.完了,又命令几个儿子拜诸葛亮为义父.你想,经过这一番折腾,诸葛亮不”鞠躬尽瘁,死而后已”才怪呢.刘备死后,诸葛亮一直扶着那个扶不起来的阿斗,直到病逝于五丈原.
18、刘备和曹操打仗,赵云在长坂坡于百万军中舍命救得阿斗,血染征袍,精疲力尽的赵云将正在怀中熟睡的阿斗双手递给刘备,刘备接过阿斗,却一下摔在了地上,并说:“为汝这孺子,几损我一员大将”.赵云一见,忙跪在了地上,哭着说:“云虽肝脑涂地,不能报也”.刘备为什么要用这种方法来抚慰赵云呢?实在是没有办法,当时的刘备不像曹操,他没权没势也没钱,除了摔阿斗,还真想不出什么办法来对赵云进行感激和奖励.其实,刘备这一着的用意,就是后来的普通百姓也都瞧出来了,不是有句歇后语叫做”刘备摔孩子------买人心”的吗?
19、袁术的皇帝瘾太大,有了点人马和地盘,再加上那块惹祸的石头------玉玺,就迫不及待地称起帝来,引来天下诸侯群起而攻之,袁术大败,成了过街老鼠.正在袁术外攻内叛不堪一击的时候,刘备这时候趁火打劫,名利双收.刘备打败了袁术,赶紧写表申奏朝廷,更成了天下仰慕的英雄.
20、在三国演义中有一个细节，很值得玩味，就是刘备为了掩护百姓撤退，只能放缓自己的行军速度。但是从自我保护的角度来看，如果刘备单独带着自己的家眷还有人马逃跑的话，目标其实是很大的，很容易被敌军发现并追击，但是一旦他们混入百姓队伍中，就不容易被发现了，既可以让自己留了一个仁义的好名声，又能够更好的保护自己，岂不美哉？
21、刘备被曹操击溃后,要到荆州依附刘表,刘表不顾手下将领的极力反对,接纳了刘备.刘备初到刘表处时,还规规矩矩,小心翼翼,刘表也一度认为刘备是个至诚君子.后来有一次刘表请刘备喝酒,刘备喝得差不多的时候,失口说出了刘表的碌碌无能,言外之意,他要是有刘表的荆州九郡之地,将会大展雄才.根本就没把刘表放在眼里.刘表听了,不仅非常不满,而且也开始提防刘备了.最后只得把刘备派到外地去驻守
22、在三国的人物中，真正的奸雄不是曹操，而是刘备。由于三国一书的作者从内心深处的抑曹仰刘观点，自然就把曹操描写成奸雄。但三国读的次数越多，就越觉得刘备才是真正的奸雄。曹操本来也够奸雄的资格了,但有刘备在,他实在不应该’荣膺’奸雄这一称号.看看刘备的一生:吞刘璋,迫刘表,坑吕布,骗曹操,懵袁绍,伐孙权,摔阿斗,嘱孔明,迎张松,欺袁术.无不体现其奸雄的性格.
23、曹操擒了吕布,是用是杀,还在犹豫.这时候最着急的是刘备,刘备深知,以曹操驾驭手下的本领,完全可以控制住吕布,如果二人联手,他的野心也许根本就不可能实现了.于是就出现了下面精彩的一幕:吕布被绑缚在地,趁曹操出去的一会功夫,吕布向当时曹操的座上客刘备求情,刘备点头答应.一会儿,曹操回来,问刘备吕布怎么处理,是用还是杀?刘备说:“公不见丁建阳,董卓之事乎?”这二人都是吕布先认作干爹而后又亲手杀之,曹操当然知道.那吕布听了刘备的回答,气得破口大骂:“是儿最无信者”.而曹操上了一当,还以为刘备是为他好呢.
24、如果说“摔孩子”是假仁假义，其放下身段“三顾茅庐”、不顾众人反对，置江山于不顾执意替义弟关羽报仇，总不能说是假仁假义吧？
25、刘备在迎张松的过程中充分显示他的奸雄性格.张松何许人也?乃蜀中刘璋手下一谋士,是个卖主求荣的主.却说那张松看透刘璋的暗懦无能,决定将西蜀出卖,他的首选是当时势力最大的曹操,可惜张松去的时机不好,那时曹操刚刚打败了几个劲敌,正在踌躇满志,目中无人的时候,根本没把张松当回事.于是乎,张松的热脸贴在了曹操的冷屁股上,偏偏这买主求荣的张松也是个吃软不吃硬的主,双方闹僵,曹操要杀张松,多亏众谋士相劝才没有被杀,弄得张松灰头土脸地逃回.故事就发生在这时,张松受辱于曹操,因为出发前说了大话,没法回川交待,听说刘备在荆州,便想取道荆州看看刘备的为人.刚到郢州界口,就见刘备派大将赵云带五百来人的队伍迎接他来了,用现在的话说,就到外省的地界去迎接.来到荆州界首,关羽又领人马来迎接,上马前行了三五里,刘备领着诸葛亮和庞统,亲自来迎接(量一张松在刘备眼里真的那么重要吗?意在西川也.在曹操处刘备岂无细作?).和曹操一对比,张松好不感动!张松在荆州,一连三天,全是宴请,刘备绝口不提川中之事,张松临走,刘备依依不舍,甚至潸然泪下,张松终于被感动得不行了,亲口将西川交给了刘备并答应做内应.事后的局势发展证明,这是刘备后来能够成功取得西川的重要开端.这也说明,刘备早在荆州时,就已把在西川的”宗亲”刘璋视为猎物了.入川后满口的”宗亲”自然也是欺骗路人的了.
26、正当刘备栖身袁绍处时,关羽却在袁绍的对头曹操处大开杀戒,杀的不是别人,正是袁绍以为资本的爱将颜良和文丑.颜良在战场上被杀,败军回报说是被一个赤面长须大汉杀的,这时袁绍的谋士沮授说是刘备的拜把兄弟关羽杀的,袁绍急唤刀斧手推出玄德斩之,刘备忙说:”天下同貌者不少,你怎么知道赤面长须的人就是关某呢?”.袁绍一听,马上放了刘备,还责备沮授说:“误听汝言,险杀好人”.于是袁绍又派大将文丑进攻曹操,文丑又被关羽斩了,这一次,已经弄清了,杀人者就是关羽.袁绍又令把刘备推出斩之,刘备不慌不忙,又说:“曹操素忌备,今知备在明公处,恐备助公,故特使云长诛杀二将,知公必怒,此借公之手以杀刘备也”.袁绍一听,有理.反而责怪部下几乎使他受害贤之名.刘备又说要写封信给云长让他来投袁绍,袁绍听了,心里很高兴,说:“吾得云长,胜颜良文丑十倍也”.其实刘备此时最想做的就是自己如何从袁绍处脱身,怎会还把关羽往这里拉呢.可怜的袁绍.
27、刘备从一个“沛县小吏”做到与魏、吴鼎立的蜀国皇帝，恐怕只靠“假仁假义”是做不到的。从史书及小说中看，刘备文不如诸葛亮，武不及张飞，然而他却能集诸葛亮、关羽、赵云等一众文臣武将为己所用，足以说明此公绝非等闲之辈，而是一位善于笼络人心，审时度势的俊杰。
28、刘备每逢遇到生人做自我介绍的时候,都不忘说一句,“我乃汉室宗亲”.要知道,在那时侯,人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的.外姓都可以纷纷割地称王,拥兵自重.“汉室宗亲”当然应该得到承认和更多人的支持了.这用今天的话说就是善于自我包装.还别说,这种包装有时还真管用,当初刘备在第一次见到张飞的时候,只这一句就把张飞给镇得服服帖帖,张飞一说,关羽也老老实实跟着干起了革命事业.后来刘备在进位汉中王和进一步升为蜀汉皇帝时,这一条果然派上了大用场.
29、刘备的假仁义是我们现代人评价的，因为刘备深知得民心则得天下，所以刘备的表面功夫做的相当成功，以至于曹操追着刘备南逃时有几万百姓追随刘备，还有刘备摔孩子也说是收买人心，这两件亊实际上我们也不知道刘备的真正心思。到后来刘备晋位汉中王时，他的心思就很明显了，其实他心里非常想当汉中王，但口头上却再三推辞，这时刘备当然是心口不一，当属是假仁假义了。
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