大水冲了龙王庙的来历
1、龙王是中国古代神话传说中的人物，属于四灵之一。古代传说中，龙王统领水族，中国富有四海，就有四海龙王。主要是兴云降雨，消灾降福，象征祥瑞。因此各地都修建有龙王庙，不仅记念龙王，也是民间祈求风调雨顺的地方。
2、住在“黑山”的小白龙，履其职，尽其责，造福山前百姓，把“黑山”经营的松柏参天，壮美秀丽，人们对小白龙顶礼膜拜，认为他是造福一方之龙。人们将“黑山”称为“料木山”，沿用至今。眼见小白龙的“料木山”风景如画，“官山”则变成了“灰腾梁”，大、小黑龙得了“红眼病”，把小白龙看作眼中钉、肉中刺，决定杀死小白龙，把“料木山”占为己有。三条龙激战了三天三夜，由于势单力薄，小白龙身心疲惫，伤痕累累。危急关头，小白龙化身青烟直奔蟠龙洞，向老苍龙借出龙泉宝剑，用尽最后的力气刺向黑云中的大、小黑龙。只听两声惨叫，天空掉下两滩黑血，向西南流去，这便是今天的大黑河、小黑河。
3、西龙王庙的龙王是满清大户史家从外地的龙王庙家族请回来的庙毁灭于文革。
4、为了永记大禹功德，武汉先民在汉口江边修建了一座庙，并在庙的神龛上供禹王，神龛下供龙王，后人即称此庙为龙王庙。龙王庙一直香火鼎盛至清代。1930年，国民政府修路，龙王庙及其牌坊全部被拆，结果1931年发大水，汉口城整整被淹了两个月，死亡33600人，据说，成语“大水淹了龙王庙”即源于此。
5、老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。
6、传说4000多年前，在长江和汉水的交汇处有一条恶龙，经常兴风作浪吞噬过往船只，所有船家均视这一带被为鬼门关，经过此地时都要摆香案叩头，并向江中扔鸡鸭猪羊等牺牲品，以求平安。
7、嘉应观始建于清雍正元年（公元1723年）。有“河南小故宫”之美誉。据《武陟县志》记载：“嘉应观在二铺营村东，雍正初年，以黄河安澜，奉赦建，规模壮丽，有铜牌刻。”
8、龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。
9、龙王庙建在占地7000平方米三级观江平台的第三级观江平台上，殿高6米，仿唐代建筑风格，面积比1930年拆掉的旧龙王庙大十几倍，由重建苏州寒山寺的班底打造，第一级观江平台下，则建大型地下车库。龙王庙公园内有一块镌刻着汉口源点来历的石碑，“龙王庙是汉水入江之口，乃武汉之地标，汉口之源点，汉正街之大门。”“汉口者，汉水入江之口也。
10、东西跨院为河台、道台衙署。南院原有戏楼、牌坊。观西原有陈公祠。傅作义及苏联专家治理黄河指挥部也曾设在嘉应观内。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一。
11、相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。
12、命河臣齐苏勒，仿故宫，派御匠调河南、山东、山西、陕西、安徽5省民工，大兴土木，历时四载，建成了这庄规模宏大，纯满族风格的官式建筑群嘉应观为仿故宫敕建的官、庙、衙三体合一的清代建筑群，占地140亩，分南北两大院。北院为祭祀河神，巡河行宫建筑群。
13、中轴线南北依次有山门、御碑亭、严殿、中大殿、恭仪亭、舜王阁。两侧对称有掖门、御马亭、钟、鼓楼，更衣殿、龙王殿、风雨神殿。
14、她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。
15、话说在蟠龙山东面的“官山”住着大黑龙、小黑龙俩兄弟，西面的“黑山”住着小白龙。大、小黑龙整日游手好闲、好吃懒坐，经常惹是生非，兴风作浪，殃及百姓，把山上和山前平川搅得乌烟瘴气。“官山”本是风景如画的宝地，可大、小黑龙不善经营，把这样一个人间仙境折腾的破败不堪，后来“官山”逐被称为“灰腾梁”。
16、龙王庙自古就是汉口防洪的关键，因市民在这一带修庙祭神祈福而得名。
17、汉口龙王庙位于汉口长江与汉水交汇处的左岸，设立于9米高的观江平台之巅，瞰汉水、长江交汇之胜景，是将原江汉公园扩容并更名为龙王庙公园。
18、为治黄安民，雍正皇帝派河道总督率兵堵口、修坝，亲临河防搬石。为祭祀龙王，封赏治河功臣，口堵坝成时，雍正皇帝特下诏，赦建嘉应观。
19、红庙是沧州市地名。红庙位于小王庄公社驻地东北偏南1公里处。南运河流经村东。
20、到大禹治水时，白果老仙被派去降龙，经过108回合大战，终将孽龙捉住，并将一颗四方金印压在孽龙身上，使其永睡不醒。
21、康熙末年，黄河四次在武陟境内决口。雍正元年，又决马营口，洪水逼京，淹天津，成清王朝心腹之患。
22、文革期间嫌龙王有封建迷信色彩，改桥名为向阳桥，现已早恢复原名，不过历经拓路重建，桥的模样已大改变了。
23、龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。
24、之后，大、小黑龙变为化石，蜷卧在了大窑山的半山坡，就是今天大窑文化遗址的“双龙山”(也称“龙含蛋”)，成为大窑山八景之一。小白龙重伤后的躺卧处，人称“卧龙岗”。龙泉宝剑从空中落下，剑尖在卧龙岗旁刺出个湖泊，周围草木茂盛，人们春天来这里踏青，夏天来这里乘凉避暑，遂形成公园，称“龙泉公园”，解放后改为人民公园，后更名为今日的“青城公园”。
25、关于蟠龙山的传说故事，山前的老村民是说不尽道不完的。其中最有代表性的《小白龙勇斗大小黑龙》的故事。传说中所涉及的地名和故事发生的地点现在依然存在。
26、小白龙斩除了大、小黑龙后，化作一股清泉，从“料木山”沟流出，泉水甘甜，清澈透明，冬暖夏凉，供山前人们食用，养育着山川，这便是今天“扎达盖河”的来历。为纪念、感恩小白龙，人们在“扎达盖河”的西岸建了龙王庙祭祀小白龙，称“西龙王庙”。现在，庙已毁，但西龙王庙的名字作为呼和浩特市的一个地名保留了下来。
27、嘉应观始建于1723年，是雍正为了纪念在武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而建造的淮黄诸河龙王庙，建筑布局效仿故宫，集宫、庙、衙署为一体。观内有雍正亲自撰文并书写的铜碑，立在一河蛟身上，意在镇恶。[3]
28、嘉应观，俗名庙宫，又称黄河龙王庙，位于中国河南省焦作市武陟县嘉应观乡，始建于清雍正元年（1723年），距焦作市区35千米，地理坐标：北纬35°02′15.89″，东经113°30′12.48″，占地面积140亩[1][2]。
29、山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。
30、传说龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。
大水冲了龙王庙的来历
31、龙王庙公园占地面积1.52万平方米，其主体景观为高6.8米，分上下两层的观江平台，是武汉市唯一的滨江公园。
32、西龙王庙的名字据说来源于蟠龙山的一则神话故事。“蟠龙山”位于大青山东部，呼和浩特市东北部新城区境内。东西长约20公里。蟠龙山是一座具有深厚文化底蕴的山，古老而又充满神秘色彩。蟠龙山独特的历史人文和自然景观与其神奇的传说故事巧妙地融为一体。为这些美好动人的传说故事罩上了神秘面纱。举世闻名的“大窑文化”遗址就位于此。
33、南通城东的龙王桥，地方志上的大名叫龙津桥，而别名则叫龙王庙桥，桥名是因其北侧的龙王庙而得来的。此桥始建于明代正统年间，初为木桥，成化年间改成石桥。现存此桥最早的照片摄于1958年，当时因拓宽道路拆去一些房屋，故可见桥旁堆积着的废砖瓦。1963年改建成钢筋水泥桥。
34、红庙位于北京市朝阳区，周边有红庙北里、首都经济贸易大学学生公寓、人民日报社等小区。位于朝阳区西部。东起慈云寺，西至西大望路，北始朝阳路，南至北京第一热电厂。旧称红庙村。西大望路向北的延长线是金台路。金台路、西大望路、朝阳路相交处的西南角旧有庙，称红庙。红庙所在的村子称红庙村。据民国时调查，此庙建于道光十八年（1838），私建。占地四亩三分，有房屋四十五间，附属耕地二十二亩五分。有大小泥像四十位，小铜像十四尊，小木像八尊。北京的关帝庙多称红庙。此庙当亦是关帝庙。五十年代，北京劳动学院在此建校，即今首都经济贸易大学（东教区），将此庙拆除。经贸大学大门内的数株柏树，或是红庙旧迹。红庙左近泛称红庙，小区建成后，亦引之以为称。七十年代曾改称甘露园中里东巷与甘露园中里西巷。1981年改回原称。八里庄办事处驻此。红庙南侧旧有清辅国公祜世塔墓。墓主是清太祖二弟穆尔哈齐九子。改无存。红庙北侧的小区称红庙北里。
35、为了纪念大禹和感恩其功德，老百姓就在汉口江边修建了一座庙，并在庙的神龛上供禹王，神龛下供龙王，后人即称此庙为“龙王庙”。
36、红庙位于小王庄公社驻地东北偏南1公里处。南运河流经村东。地势平坦，属沙质白壤。全村有470人，其中汉族468人，回族2人。总耕地233亩。为红庙大队驻地。据查，明万历七年(公元1579年)，此地建有龙王庙，庙墙涂红，守庙者建村，故村名为红庙。
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