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魏征曾说过的名言-摘抄30句

把记忆留给回忆 ≈ 发表于:2024-06-09 点击:67

魏征曾说过的名言

1、唐朝时唐太宗李世民的大臣魏征曾经对他谏言:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

2、房玄龄山东临淄人,最初在晋阳独自起义,开始投靠和辅佐李世民,成为其非常器重的谋士之一。在玄武门事变中,和杜如晦等五人为秦王李世民立下大功,后助唐太宗创出贞观之治,被封为梁国公,被列入“凌烟阁二十四功臣”之一。贞观22年去世。

3、宋璟河北人,历经五代更迭,陆续辅佐武则天、唐中宗、唐玄宗等人,一生都在为大唐耗尽心血,也是“唐朝四大贤相”之一。开元九年去世,被封为梁县侯。主要成就:辅佐五代唐氏开创盛世。

4、唐朝是历史上最鼎盛的朝代之一,不仅文化繁荣,涌现出了不少大家诗人,同时也开创了不少盛世景象,“贞观之治”、“开元盛世”这些都少不了唐朝名将重臣的参与,特别是掌握强大权力的宰相。

5、魏征是唐朝时期的一位杰出的政治家和文学家,他的这句名言体现了他深刻的哲学思考和对人生的独特见解。

6、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——魏征

7、欲流之远者,必浚其泉源。——魏征

8、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?——魏征

9、魏征河北巨鹿人,最初是李世民兄弟的谋士,后在玄武门事变后,被其收为己用,魏征在历史上是出了名的直言谏臣,丝毫不畏皇帝的威严,性格果断直接,凡是对国家不利的,他都不会退让,在贞观年间曾上奏200多条谏言,对于贞观之治的形成有着很大的帮助。贞观十七年去世,被封为郑国公。主要成就:凌烟阁24功臣之一,知名谏臣。

10、人镜一句:“夫以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏徵殁,朕失一鉴矣!”

11、张九龄曲江人,是开元年间的最后一代名相,最初受到张说的提拔,之后成为宰相,辅助唐玄宗,诗歌才能非常出名,甚至连王维、杜甫都称赞过他的文章。开元二十八年去世,被封为中书令。

12、长孙无忌河南洛阳人,是唐代的开国名相,多年来随着李世明征战沙场,在凌烟阁中属于首位功臣,后协助唐高宗继位,经历了三代更迭,30年的宰相生涯,是当之无愧的唐朝最著名的十大宰相之一。被封为齐国公,上元元年去世。

13、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根⽽求⽊茂,塞源⽽欲流长也。——魏徵

14、"天下之事常成于困约,而败于奢靡"是。

15、狄仁杰山西太原人,武则天时期著名的宰相,敢于直言进谏,数次被人谋害,做了两次宰相,大起大落。之后还劝武则天立李显为太子,才恢复了大唐势力。被封为梁国公,九视元年去世。主要成就:劝立李氏,延续大唐。

16、岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。——魏征

17、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——魏征

18、思国之安者,必积其德义。——魏征

19、张说河南洛阳人,早年参加科举,一举拿下天下第一,文学才能非常的出众,引领唐朝开元时期的文坛长达30年。被封为燕国公,开元十八年去世。主要成就:三拜宰相,统领文坛。

20、这句话的意思是说,成功往往来自于艰难险阻的挑战和限制,而失败则往往是因为奢侈和过度放纵。

21、杜如晦陕西西安人,协助李世民的一员开国功臣,在晋阳起义时期,陆续平定了窦建德等人的重大叛乱,还参与策划了玄武门事变,因其果敢的性格,和房玄龄一起被称为“房谋杜断”,是李世名的左膀右臂,被封为莱国公。贞观四年去世。

22、2、⼩善不⾜以掩众恶,⼩疵不⾜以妨⼤美。——魏征《贞观政要》

23、臣闻求木之长者,必固其根本。——魏征

24、张柬之襄阳人,最初由狄仁杰举荐,后受到姚崇推荐,一步一步成为了宰相,帮助唐中宗李显恢复皇位,李唐朝代才被保住。死后更是享受唐朝皇氏的庙庭。被封为汉阳王,神龙元年去世。主要成就:复兴李唐,发动神龙政变。

25、魏征名言警句:

26、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。——魏征

27、姚崇河南陕县人,从武则天时代开始,陆续担任了三朝的宰相和尚书职位,不管是在清除叛党,还是推行新政上,都少不了他的一份力,才有了后来的开元盛世,因此他和房玄龄等人被称为“唐朝四大贤相”。开元九年去世,被封为梁县侯。主要成就:提出神龙政变,辅佐玄宗开创盛世。

28、3、诚能见可欲,则思知⾜以⾃戒;将有作,则思知⽌以安⼈;念⾼危,则思谦冲⽽⾃牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始⽽敬终;虑壅蔽,则思虚⼼以纳下;想谗邪,则思正⾝以黜恶;恩所加,则思⽆因喜以谬赏;罚所及,则思⽆因怒⽽滥罚。

29、凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。——魏征

30、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(孔子家语)


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