诗经与楚辞的对比
1、《诗经》与《楚辞》的区别：
2、诗歌的取材不同：
3、《楚辞》句法较长，多六、七言参差，多以兮、些、只等虚字延长语气，便于咏叹，其用韵而长篇铺叙，开汉赋先河。
4、诗经和楚辞的相同点：都是我国先秦时代最重要的诗歌著作，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
5、在楚辞中，客观的山水景物与诗人的主观情意彼此沟通，相互引发，构成一种主观与客观浑融妙合的艺术境界。这种情景交融的现象在楚辞中已不是个别现象了，如：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌●湘夫人》）雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌●山鬼》）在《诗经》中，作为比兴的山水自然只是抒情的辅助手段，在诗中居次要地位。在楚辞那些情景交融的诗境中，情与景难分彼此，莫辨主次，它们构成有机统一的艺术整体了。
6、而《楚辞》则是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是中国浪漫主义文学源头。
7、诗经是男子与女子的爱情为主，楚辞是对于国家的情感
8、《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
9、诗经的特点就在于它的平淡、自然与“写实”，因此《诗经》可看作是“平民文学”。
10、其三，在外交场合或言谈应对时作为称引的工具，以此表情达意。
11、《楚辞》描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息。汉代楚国屈原的离骚诸赋与宋玉（战国时代楚国）、枚乘、贾谊（汉）等人的赋作成书（为文士所作）。
12、总体来说,《诗经》是中国文学光辉的起点,是中国文学发达很早的标志.其内容涉及中国早期社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映.《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料.西方的《荷马史诗》产生于公元前9至8世纪,与我国《诗经》相映,俱为世界诗坛发出璀璨的光华.无处不在,无所不知,现实的世界与神的世界混在一起,不分彼此.《荷马史诗》、古希腊悲剧等都体现了这一特点.与古希腊相比,先秦的文学作品中很少有“个体性”存在,有的只是群体、类.这时已有了严密的自上而下的政权组织形式,个人的生命存在被淹没在国家的利益与兴亡之中.修身——齐家——治国——平天下才是知识分子的理想人生.诸子散文大多是政治论文,也是一大明证.中国文学从一产生就带上了“文以载道”的特点,不知这是文学的幸运呢还是不幸.所以中国只会产生孔子、孟子式的人物,而不会产生荷马、索福克勒斯.就算是比较“个人化”一点的《诗经》吧,仍然有《大雅》《小雅》这样的东西存在,而一部《楚辞》更是充满了“不得帮闲的悲哀”.
13、这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。
14、在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓。
15、《诗经》取材于社会生活的质朴写实文学，周代北方文学的代表。中国最早的诗歌总集（中国文学总集之祖、诗歌总集之祖），最早的韵文。
16、一、社会功用其一，作为学乐、诵诗的教本；
17、楚辞，无论是屈原的《离骚》还是宋玉的《九辩》，都是意境开阔、尽显文采，且想象丰富、纵横驰骋，还有一大特点就是欲言此而先言它，善用比喻。
18、通过赋诗来进行外交上的来往，在春秋时期十分广泛，这使《诗经》在当时成了十分重要的工具。二、历史与民俗价值从历史价值角度言，《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史，全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况，其涉及面之广，几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。
19、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
20、《楚辞》是文人之作，这就理所当然牵扯到文采。楚辞，无论是屈原的《离骚》还是宋玉的《九辩》，都是意境开阔、尽显文采，且想象丰富、纵横驰骋，还有一大特点就是欲言此而先言它，善用比喻。
21、这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。
22、不同点：它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义。
23、在表现手法上，楚辞继承了诗经得赋比兴，但在此基础上做了重大开拓。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。
24、创作者不同：
25、《诗经》以四言为主，多叠字叠句，凡305篇。《诗经》有六义：风、雅、颂是为内容；赋、比、兴是为作法。
26、其二，作为宴享、祭祀时的仪礼歌辞；
27、《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
28、辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。
29、楚辞”兴起于战国时的南方大国一一楚国。它是一种以楚民歌为基础，突破《诗经》四言格调，吸取散文笔法，形式比较自由，容量宏博而富于表现力的新诗体。屈原和一群楚辞作家的的涌现，《离骚》及其他楚辞作品的问世，为我国文学的发展开辟了新的天地，它标志着我国诗歌反映现实、抒写情志的能力已经提高到一个新水平。汉成帝时，刘向整理古籍，将屈原、宋玉等楚国诗人的作品及汉人的模拟之作辑在一起，定名为《楚辞》。比之《诗经》，楚辞的抒情色彩更浓了！
30、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经与楚辞的对比
31、在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。扩展资料：诗经楚辞的价值影响：
32、在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。
33、形式不同：
34、这是一种突破、一种创新、一种新的尝试。
35、《楚辞》是文人之作，这就理所当然牵扯到文采。
36、所以，《诗经》与《楚辞》并称“诗骚”，被视为中国古典诗歌的两大源头，一个是现实主义传统之滥觞，一个则是浪漫主义传统之开端。
37、《诗经》和《楚辞》两部诗集中都涉及大量植物。二者的相同之处是对植物的描写都体现了先民的植物崇拜意识,二者的差异主要表现为对植物描写的南北地域文化不同
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