见自己见天地见众生的理解
1、见天地：社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高。
2、《一代宗师》里有三境界：
3、意思是说，我们抬头看天和地，我们就可以看到生存在天地之间的众生，这个时候，我们就可以清醒地明白自己生活在这个世界上的目的是什么？也就是说，我们在生活中应该时刻的自己，知道自己生存的意义，才能更好的生活。
4、见天地：即社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，让自己在天地之间有所作为。
5、见自己，要诚实。诚实面对自己的极限和狭隘，诚实面对自己的七情六欲，诚实地和自己对话。做人，难的不是对别人诚实，而是对自己诚实。这还只是第一步，明心见性，拨开自己身上的迷雾，觉出本来面目。
6、"见自己"意思是：见自己的优势和弱势，见自己的心性和软弱。
7、“见自己见天地见众生”这句台词出自电影《一代宗师》；《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。
8、每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。
9、见自己，就是要自知，要懂得自省。子曰：“吾日三省吾身。”
10、北狄进了卫国都城朝歌，来不及逃跑的卫国百姓，几乎全部被杀。卫国国库的蟠虺纹曲铜鼎等奇珍异宝以及钱、粮、物全被掠走。这些北狄是游牧民族，就会牧马放羊、劫财抢粮，不要城池和土地。目的一达到，便收兵回撤。他们为了下次抢劫方便，把卫国都城朝歌的城墙也给拆了。
11、一代宗师
12、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
13、三、见众生
14、如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。
15、一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己。
16、见自己,见天地,见众生”这句话是出自《一代宗师》里面的,自然大家都知道《一代宗师》是讲的武功方面的事情,“见自己,见天地‘见众生“首先是讲的对武功境界有这样一个不同层次的说法,现在多被用在对人生的看法和里程。自然”见自己,见天地,见众
17、所谓见自己：即自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正确定位自己，不断像目标努力。
18、见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。
19、古人云：人贵有自知之明。
20、见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。
21、从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩。
22、“见天地”意思是：见局限，见自身的渺小。
23、看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。
24、见自己，就能够接纳自我。
25、一、见自己
26、【见众生】：到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。
27、“见自己，见天地，见众生”这句话是出自《一代宗师》里面的，自然大家都知道《一代宗师》是讲的武功方面的事情，“见自己，见天地‘见众生“首先是讲的对武功境界有这样一个不同层次的说法，现在多被用在对人生的看法和里程。
28、人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。
29、【见自己】：自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。
30、【见天地】：社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高。
见自己见天地见众生的理解
31、见众生：到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。
32、出自《一代宗师》。
33、自然”见自己，见天地，见众生“他是表示不同层次的功夫人境界的理解，最低的就是见自己，然后见天地，最高级的就是见众生了。我们人生也是这样的，最开始的是能看见自己，后来见天地，最后大彻大悟的时候就是见众生了。这个”见“不止是单纯的眼睛看见，是用心去体会感悟的。
34、人生三见：见自己、见天地、见众生
35、从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。
36、见众生：即到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形，以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。
37、见自己：自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲。
38、见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。
39、“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。
40、见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。
41、观察大自然春夏秋冬四季变化规律，阴晴圆缺的节律，了解大众苍生的生活百态，才能更深刻的醒悟自身，看清自己的缺点，自己的思想上和行动中的错误，自己人生道路上遇到挫折的原因，因为外界是自己的一面镜子。
42、所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见。两者合二为一。正如老子曾说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”
43、见自己见天地见众生出自经书《达摩克利斯朵夫》里面的故事。
44、该故事主要讲述了北狄进了卫国都城朝歌，来不及逃跑的卫国百姓，几乎全部被杀。卫国国库的蟠虺纹曲铜鼎等奇珍异宝以及钱、粮、物全被掠走。这些北狄是游牧民族，就会牧马放羊、劫财抢粮，不要城池和土地。目的一达到，便收兵回撤。他们为了下次抢劫方便，把卫国都城朝歌的城墙也给拆了。
45、二、见天地
46、大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。
47、人生三见：见自己、见天地、见众生。
48、这句话是出自《一代宗师》。
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