关于寒山寺的诗句
1、第一块石碑是宋代王硅所书，这块石碑因为战乱而不复存在。
2、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为「枫桥」。
3、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
5、寒山寺诗句，例如：
6、关于姑苏的诗句：
7、枫桥：在今苏州市阊门外。
8、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
9、草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。
10、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
11、姑苏城外寒山寺，
12、夜半钟声到客船。
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14、浩浩姑苏民，郁郁长洲城。
15、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
16、这首诗语言优美，生动形象。写景逼真，情景交融，在我国诗词的百花园中是一枝奇葩。值得我们每一位诗词爱好者去玩味。
17、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
18、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。——李流谦《再游蒋山》
19、渔火：通常解释，鱼火就是渔船上的灯火；也有说法指渔火实际上就是一同打渔的伙伴。
20、“桃花坞里桃花庵”出自明代才子唐寅的《桃花庵》。全诗如下：
21、至今月出君不还，世人空对姑苏山。
22、白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。——方干《途中言事寄居远上人》
23、枫桥夜泊
24、著名人物有：张继（诗人）、岳飞、杜牧、唐伯虎、董其昌、康有为、王硅、文征明、陈夔龙、张继（书法家）。
25、第二位是唐天宝年间的张继，写下了著名的枫桥夜泊。
26、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯颠，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
27、晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。——史谨《送行上人住寒山寺》
28、江枫渔火对愁眠。
29、枫桥夜泊（张继）
30、张继写下了《枫桥夜泊》，使寒山寺名声大噪。很多诗人在这里留下诗歌，其中就有岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等。也有很多名人留下了碑刻。
关于寒山寺的诗句
31、独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。
32、第二块石碑是明代画家文征明所书，但是这块石碑也因为寒山寺遭遇大火而仅剩残碑。
33、《枫桥夜泊》，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗我上小学的时候都可以背诵，一直到十多年前，和同事一起出游到苏州，游览了寒山寺，感觉对这首诗有了更加深刻的理解。行万里路，读万卷书。我的答案供你参考！
34、“羌笛何须怨杨柳”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。全诗如下：
35、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这是唐代诗人张继描写中秋之夜的诗，其中的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船是千古名句成为了今天的人们了解寒山寺的的名片。今天的我们只要读到姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船这两句诗都会想慕名前往苏州的寒山寺去打卡。
36、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句夜半钟声到客船，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
37、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。——薛师石《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》
38、“姑苏城外寒山寺”一句，出自张继的《枫桥夜泊》。全诗的内容是:月落乌啼霜满天，
39、全诗如下：
40、霜满天：霜，不可能满天，这个霜字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
41、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
42、第四块《枫桥夜泊》诗碑是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书，这块石碑至今立于寒山寺内。
43、沧浪池畔野景生，姑苏台上离情远。
44、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺；另一种说法，寒山乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
45、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
46、寺的诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
47、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
48、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
49、寒山寺位于苏州，最有名的诗是张继的《枫桥夜泊》＂月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。＂这首诗出之前，寒山寺并不出名，张继的枫桥夜泊，成就了寒山寺的名气。有关远上寒山寺的诗句，唐代韦应物的《寄恒璨》比较像：
50、参差烟树灞陵桥。——柳永《少年游·参差烟树灞陵
51、题主给的诗句出自三首古诗。分列于后。
52、作者：唐张继
53、唐·张继
54、第三位宋代陆陆游，写下了七年不到寒山寺，客枕依然半夜钟的诗句。
55、第四位宋仁宗宰相王硅立了第一块诗牌。
56、《枫桥夜泊》
57、心绝去来缘，迹顺人间事。
58、第三块石碑是清代江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺请俞樾手书。
59、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
60、这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。
关于寒山寺的诗句
61、君到姑苏见，人家尽枕河。
62、姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。
63、第一位唐贞观年间，诗僧寒山到妙利普明塔院任主持，寒山寺因他而得名。
64、姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
65、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。全诗如下：
66、第五清朝书法家俞樾所题诗牌，己成为寒山寺一景。
67、描写寒山寺的古诗有唐代张继的《枫桥夜泊》，其中诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，描写姑苏城外那寒山寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
68、第六与诗人同名的张继。及江南四大才子唐伯虎等人
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