先秦时期名句
1、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功,惠则足以使人。”（《论语·阳货》）
2、君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。
3、高山仰止，景行行止。
4、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
5、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
6、如切如磋，如琢如磨。
7、知者不言，言者不知。
8、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。我在你们宿舍门口等你就是这幅样子。
9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10、苛政猛于虎。（礼记）
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
14、夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子
15、义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
16、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
17、君子于役，如之何勿思？
18、君子以俭德辟难。——《周易?否》
19、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》
20、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
21、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
22、投我以木桃，报之以琼瑶。
23、故言必有三表。何谓三表？子墨子曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利，此所谓言有三表也。”（《墨子·非命下》
24、《诗经》
25、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
27、克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》
28、天之道其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。（《老子·七十七章》）
29、公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
30、玉不琢不成器，人不学不知道。（礼记）
先秦时期名句
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》
32、——《新序∙杂事篇》
33、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》
34、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
35、知足不辱，知止不殆。——《老子》：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
36、不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
37、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。（《孟子·尽心下》）
38、叔向问晏子：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下？行孰为贱？”对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。”（《晏子春秋·问下》）
39、礼之用，和为贵。——《论语?学而》
40、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》
41、——诗经《周南-关雎》
42、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》
43、惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》
44、生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
45、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
47、宽则得众。——《论语?阳货》
48、——《孔子家语∙五仪解》
49、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
50、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
51、人主有能以民为务者，则天下归之矣。王也者，非必坚甲利兵、选卒练士也；非必隳人之城郭、杀人之士民也。上世之王者众矣，而事皆不同，其当世之急，忧民之利、除民之害同。（《吕氏春秋·开春论·爱类
52、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑》
53、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
54、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》
55、子贡曰：“如有博施于民，而能济众,何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”（《论语·雍也》）
56、穷则独善其身，达则兼济天下。——
57、君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》
58、学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》
59、人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》
60、今夕何夕兮，搴舟中流。
先秦时期名句
61、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》
62、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
63、言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
64、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
65、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。《诗经·国风·王风·黍离》
66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
67、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》
68、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
69、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
70、三思而后行。——《论语?公冶长》
71、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
72、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。（《孟子·离娄上》）
73、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》
74、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
75、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
76、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
77、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——老子
78、非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
79、爱而知其恶，憎而知其善。（礼记）
80、他山之石，可以攻玉。
81、视死如归。——《管子?小匡》
82、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》
83、君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
84、富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
85、相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟。
86、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
87、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
88、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
89、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也[17]。（《孟子·梁惠王下》）
90、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。（《管子·牧民》
先秦时期名句
91、富贵不足以益，贫贱不足以损。
92、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
93、君子于役，不知其期，曷至哉？
94、一日不见，如三秋兮。
95、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
96、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
97、己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
98、今日何日兮，得与王子同舟。
99、率义之为勇。——《左传?哀公十六年》
100、笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》
101、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》
102、——诗经《王风-君子于役》
103、知人者智，自知者明。——《老子》
104、《诗经诗句混搭》
105、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?_'莀P'莀?山木》
106、朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
107、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。
108、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
109、穀则异室，死则同穴，谓予不信，有如皦日。——诗经《王风-大车》
110、士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
111、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）
112、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》
113、见利思义。——《论语?宪问》
114、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
115、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
116、民无信不立。——《论语?颜渊》
117、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
118、君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑》
119、圣人常无心，以百姓心为心。
120、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。（《孟子·离娄下》）
先秦时期名句
121、马骇舆，则君子不安与舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位，传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也（《荀子·王制》）
122、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
123、为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。（《庄子·胠箧》）
124、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》
125、圣人无常心，以百姓心为心。（《老子·四十七章》）
126、青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》
127、穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》
128、学，然后知不足，教，然后知困。（礼记）
129、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
130、博学而笃志，切问而近思。——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
131、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子?荣辱》
132、人而无信，不知其可也。——《论语?为政》。
133、终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
134、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
135、学而时习之，不亦乐乎？——《论语?学而》
136、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
137、志不强者智不达。——《墨子?修身》
138、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
139、圣人常无心，以百姓心为心。9.知者不言，言者不知。
140、学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
141、心几烦而不绝兮，得知王子。
142、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
143、市之无虎明矣，三人言而成虎。
144、鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
145、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
146、敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》
147、——诗经《国风·邶风·静女》
148、青青子衿，悠悠我心。
149、民不畏死，奈何以死惧之！（《老子·七十四章》）
150、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
先秦时期名句
151、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
152、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》
153、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
154、不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
155、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
156、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
157、窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
158、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
159、至人无己，神人无功，圣人无名。——庄子
160、《越人歌》
161、民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
162、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《论语·为政》
163、日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
164、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。——诗经《诗经·卫风·伯兮》
165、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
166、物以类聚，人以群分。（易经）8、满招损，谦受益（尚书）9、为山九仞，功亏一篑。（书经）10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（家经）11、大道之行，天下为公。（礼记）12、知耻近乎勇。（礼记）
167、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
168、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》
169、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子
170、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾》
171、有关先秦的神仙句子文案，欢迎分享:
172、君子于役，不日不月，曷其有佸？
173、天地与我并生，万物与我合一。——庄子
174、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”（《论语·尧曰》）
175、苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：
176、见义不为，无勇也。——《论语?为政》
177、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
178、君子于役，苟无饥渴？
179、轻诺必寡信。——《老子》
180、齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君。”（《孟子·梁惠王下》）
先秦时期名句
181、凡事豫则立，不豫则废。（中庸）
182、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?梁惠王》
183、义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》
184、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
185、修身、齐家、治国、平天下（大学）
186、蒙羞被好兮，不訾诟耻。
187、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。——老子
188、——诗经《鄘风-相鼠》
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