易经品德名言
1、唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
2、明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
3、●要人知重勤学，怕人知事莫做。
4、●心不负人，面无惭色。
5、唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
6、●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
7、●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
8、●一言不实，百事皆虚。
9、●廉者憎贪，信者疾伪。
10、感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。
11、《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
12、宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
13、笔者前不久去非洲实地考察和学习非洲传统雕刻，了解到，聪明勤劳的非洲各族人民千百年来为世界艺术宝库创造了无数财富，而黑人传统雕刻就是这个宝库中光彩夺目的瑰宝。
14、清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
15、《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。
16、●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
17、●百尺无寸枝，一生自孤直。
18、●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
19、《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
20、●用心莫如直。
21、唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
22、●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。
23、●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
24、明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
25、《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
26、●无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
27、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。
28、●精诚所加，金石为亏。
29、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。
30、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
易经品德名言
31、清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
32、●巧伪不如拙诚。
33、《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
34、●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
35、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
36、这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。
37、明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
38、唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
39、宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。
40、清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
41、●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
42、●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
43、●心正不怕影儿斜。
44、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
45、宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
46、●吾心似秋月，碧潭清皎洁。
47、三人行，必有我师焉。——《论语》
48、唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
49、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
50、宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
51、●正者吉之路，邪者凶之征。
52、●修身处世，一诚之外更无余事。
53、●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
54、清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
55、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
56、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。伊林娜
57、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
58、汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
59、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
60、●但立直标，终无曲影。
易经品德名言
61、●至诚如神。
62、清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
63、清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
65、●百种奸伪，不如一实。
66、《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
67、●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
68、●自古明人不做暗事。
69、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
70、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
71、唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。
72、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
73、明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
74、●君子独处，守正不挠。
75、●大人不华，君子务实。
76、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
77、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
78、清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
79、宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
80、●诚之所感，触处皆通。
81、明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
82、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
83、明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
84、明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
85、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
86、汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
87、宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
88、《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
89、●心如水之源，源清则流清，心正则事正。
90、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
易经品德名言
91、●君子以行言，小人以舌言。
92、●百虑输一忘，百巧输一诚。
93、●山中人自正，路险心亦平。
94、●莫见乎隐，莫显乎微。
95、●正身直行，众邪自息。
96、●教人治己，皆宜以正直为先。
97、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
98、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
99、明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
100、●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
101、●华而不实，虚而无用。
102、●无事不可对人言。
103、●一生肝胆向人尽。
104、《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
105、●戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
106、唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。
107、●心地上无风涛，随在皆青山绿树。
108、清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
109、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
110、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
111、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
112、明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
113、●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
114、宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
115、三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。
116、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
117、●忠诚是人生的本色。
118、唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
119、●清心为治本，直道是身谋。
120、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
易经品德名言
121、明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
122、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
123、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
124、《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
125、宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。
126、明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
127、唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
128、清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
129、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
130、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
131、●惟天下之至诚，为能化。
132、●圣人所说底话，光明正大。
133、●磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
134、中华民族有多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它熠熠生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。
135、●人不可以无耻。
136、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
137、●心正何愁着鬼迷。
138、●心安茅屋稳。
139、●至诚则金石为开。
140、宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
141、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知
142、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
143、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》
144、明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
145、清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
146、●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
147、《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
148、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
149、明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
150、唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
易经品德名言
151、●君子养心，莫善于诚。
152、●打破天窗说亮话。
153、●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
154、●欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
155、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
156、●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
157、●聪明正直者为神。
158、●守正直而佩仁义。
159、五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
160、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
161、清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
162、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
163、清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
164、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
165、●神莫神于至诚。
166、读书百遍义自见。（南朝）裴松之
167、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
168、●松柏本孤直，难为桃李颜。
169、《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
170、●胸中洒落如光风霁月。
171、清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
172、●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
173、明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。
174、明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
175、●磊磊落落向曙星。
176、中秋佳节是中华民族的传统节日，这一点，不容置疑。
177、清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。
178、●好事不出门，恶事传千里。
179、将这种犯了时代错误的结论重又当成研究传统法律和司法的当然前提，那是对传统的双重不公，以致于妨碍学术研究尚属事小，更重要的是让那些现在真正阻碍司法独立和专业司法的因素躲在一边逍遥法外，使现代社会需要的以司法独立和专业司法为核心内容的新司法制度建设更加艰难。
180、●人能克己身无患，事不欺心睡自安。
易经品德名言
181、●不愧于人，不畏于天。
182、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
183、宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
184、晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
185、●宁向直中取，不可曲中求。
186、●心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
187、唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
188、●君子周而不比，小人比而不周。
189、●诚者，圣人之本，百行之源也。
190、清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。
191、●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
192、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。
193、●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
194、《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。
195、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
196、●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
197、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
198、●平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
199、●兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
200、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
201、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
202、物以类聚，人以群分。——《易经》
203、志不强者智不达。——《墨子·修身》
204、明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
205、●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
206、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
207、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
208、●君子之心，似青天白日，不可使人不知。
209、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
210、唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。
易经品德名言
211、●声无小而不闻，行无隐而不形。
212、●仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
213、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
214、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
215、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
216、●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
217、●夜觉昨非，今悔昨失。
218、●朗如日月，清如水镜。
219、●登山须正路，饮水须直流。
220、●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
221、《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
222、●正不容邪，邪复妒正。
223、唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
224、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。
225、唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
226、唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
227、宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。
228、清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
229、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
230、汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
231、《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
232、●宁可正而不足，不可邪而有余。
233、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
234、●岂能尽如人意，但求不愧我生。
235、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
236、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
237、●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
238、明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
239、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
240、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
易经品德名言
241、●形之正，不求影之直，而影自直。
242、唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
243、●天不容伪。
244、明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。
245、●君子和而不同，小人同而不和。
246、●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
247、清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
248、●持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。
249、●文以行为本，在先诚其中。
250、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
251、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。
252、●类君子之有道，入暗室而不欺。
253、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
254、《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。
255、《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
256、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
257、明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
258、●若要人不知，除非己莫为。
259、●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
260、●君子以言有物，而行有恒。
261、●看风驶帆，正是随波逐流。
262、●君子之修身也，内正其心，外正其容。
263、●兰在幽林亦自芳。
264、元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
265、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
266、●感人以诚不以伪。
267、●人光明磊落便是好人。
268、清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
269、宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
270、春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
易经品德名言
271、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
272、●一生之内，当无愧于人。
273、五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
274、●怜此皎然质，无人自芳馨。
275、●心安理得，海阔天空。
276、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子
277、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
278、明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
279、●自古圣贤，皆以心地为本。
280、《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
281、●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
282、●宁为直伐，不为曲全。
283、●天知、神知、我知、子知，何谓无知？
284、我国传统文化崇尚礼义智慧，人们很早就认识到情绪对身体的影响，提倡心平气和中庸之道。
285、●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
286、唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
287、●智者不愁，多为少忧。
288、●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
289、明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
290、求学将以致用，读书先在虚心。书摘
291、唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
292、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
293、●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
294、在挑选录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产地时，负责对世界遗产的定义进行解释；
295、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
296、中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
297、宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
298、●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
299、●至诚无息。
300、●自道神鬼莫测，岂知天理难容。
易经品德名言
301、唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
302、宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
303、●明人不做暗事。
304、●好谀是人生大病。
305、清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
306、●不曲道以媚时，不诡行以邀名。
307、明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
308、●独行不愧影，独寝不愧衾。
309、●居心平，然后可历世路之险。
310、●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。
311、●应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
312、唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
313、唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
314、●一事真，百事真。
315、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
316、●君子乾乾不息于诚。
317、●内不愧心，外不负俗。
318、●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
319、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
320、●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
321、●人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。
322、明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
323、明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
324、清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
325、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
326、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
327、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
328、●生平所为，未尝有不可对人言者。
329、●种树者必培其根，种德者必养其心。
330、●人之操履无若诚实。
易经品德名言
331、明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
332、清·杜文澜《古谣谚》心地安详，虽穷犹乐。
333、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
334、《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
335、《小学·外篇》天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
336、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
337、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
338、●且存方寸地，留与子孙耕。
339、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
340、●劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
341、在中原本土几代人的文化生活品行教养与视觉经验中，传统经典的真身与本相，几乎是缺席的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
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