详训诂名句读是du还是dou
1、父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；
2、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
3、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
4、为学者，必有初。小学终，至四书。
5、三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
6、曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
7、寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
8、高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
9、子不学，非所宜。幼不学，老何为？
10、首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
11、群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
12、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
13、中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
14、夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
15、谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。
16、尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
17、至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
18、香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
19、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
20、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
21、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
22、经子通，读诸史，考世系，知终始。
23、古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
24、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
25、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
26、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
27、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
28、正确的圈点除了可以明瞭句子和文章原意，也可显现一个人基本的学识涵养。语出三字经：凡训蒙、需讲究、详训诂、明句读凡是教导初学的学童，一定要讲究教学方法，义理讲解要详细，并且考察事实说明清楚。对於文字章句的读法，与如何分段的方法都要明白。
29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
30、自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
详训诂名句读是du还是dou
31、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
32、自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
33、通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
34、匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
35、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
36、始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
37、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
38、作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
39、作中庸，子思笔；自修齐，至平治。
40、人之初，性本善。性相近，习相远。
41、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
42、养不教，父之过；教不严，师之惰。
43、诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。
44、论语者，二十篇；群弟子，记善言。
45、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
46、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
47、彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
48、马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
49、苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
50、读史者，考实录。通古今，若亲目。
51、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
52、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
53、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
54、详训诂，名句读。为学者，必有初。
55、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
56、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
57、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
58、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
59、周武王，称三王。夏传子，家天下。
60、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
详训诂名句读是du还是dou
61、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
62、炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。
63、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
64、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
65、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
66、《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
67、泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
68、唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
69、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
70、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
71、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
72、述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
73、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
74、人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
75、诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
76、十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
77、《三字经》
78、融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。
79、有为者，亦若是。
80、嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
81、彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
82、尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
83、彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
84、头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
85、——《三字经》
86、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
87、【出处】《三字经》：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”
88、号六经，当讲求。有连山，有归藏。
89、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
90、周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
详训诂名句读是du还是dou
91、作为一个学者，求学的初期打好基础。把小学知识学透了才可以读四书，论语，孟子，中庸，大学。书有深浅难易之分，所以我们必须从简单开始
92、人遗子，金满籝。我教子，唯一经。
93、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
94、北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
95、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
96、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
97、稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
98、讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
99、【名词解释】训诂：解释古代汉语典籍中的字句。
100、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
101、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
102、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
103、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
104、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
105、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
106、孝经通，四书熟。如六经，始可读。
107、号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
108、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
109、此十义，人所同。
110、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
111、有连山，有归藏。有周易，三易详。
112、披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
113、为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
114、唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，
115、若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
116、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
117、长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
118、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
119、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
120、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
详训诂名句读是du还是dou
121、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
122、有周易，三易详。有典谟，有训诰。
123、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
124、玉不琢，不成器；人不学，不知义。
125、迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
126、举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
127、迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
128、凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
129、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
130、朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
131、九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
132、有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
133、迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
134、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
135、夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
136、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
137、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
138、彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
139、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
140、莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
141、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
142、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
143、对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
144、梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
145、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
146、八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
147、此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
148、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
149、不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
150、光武兴，为东汉，四百年，终於献。
详训诂名句读是du还是dou
151、三字经三字经凡训蒙到至平治全文如下
152、四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
153、逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
154、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
155、唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
156、作大学，乃曾子，自修养，至平治。
157、孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
158、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
159、名句读是“详训诂，明句读”的误写。
160、蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
161、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
162、彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
163、一而十，十而百。百而千，千而万。
164、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
165、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
166、该念：dòu句读（官话读音：具豆，jùdòu；粤音：据逗,geoi3dau6），指句子的休止和停顿处。古代中文在书写上原本是没有标点符号的设计，但是在阅读时为求语气的顺畅和正确的传达意思，仍有需要注意文句的起承转合，读书人便会用圈点法在文章中自行加注记号，这就是句读的由来。
167、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
168、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
169、为学者，必有初，小学终，至四书。
170、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
171、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
172、尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
173、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
174、传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
175、十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。
176、孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
177、汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
178、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
179、三才者，天地人。三光者，日月星。
180、《三字经》里没有水池什么的词语。
详训诂名句读是du还是dou
181、小学终，至四书。论语者，二十篇。
182、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
183、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
184、除隋乱，创国基。二十传，三百载。
185、尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
186、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
187、句读（jùdòu）：古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。古文一般没有标点，断句断错了就会误读，往往会误解原意，所以学习时必须学习句读。
188、夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
189、六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
190、考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
191、我周公，作周礼。著六官，存治体。
192、孝经通，四书熟，如六经，始可读。
193、蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
194、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
195、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
196、文中子，及老庄。经子通，读诸史。
197、三字经劝学诗句：
198、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
199、始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
200、彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
201、宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
202、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
203、尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
204、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
205、彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
206、五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
207、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
208、经子通，读诸史。考世系，知始终。
209、彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
210、论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
详训诂名句读是du还是dou
211、有连山，有归藏，有周易，三易详。
212、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
213、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
214、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
215、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
216、二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
217、晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
218、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
219、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
220、我周公，作周礼，著六官，存治体。
221、作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
222、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
223、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
224、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
225、经既明，方读子。撮其要，记其事。
226、曰水火，木金土，此五行，本乎数。
227、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
228、扬名声，显父母。光於前，裕於后。
229、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
230、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
231、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
232、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
233、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
234、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
235、家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
236、自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
237、四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
238、三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
239、著六官，存治体。大小戴，注礼记。
240、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
详训诂名句读是du还是dou
241、曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
242、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
243、传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
244、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
245、详训诂，名句读是“详训诂，明句读”的误写。 【翻译】：详，使……详细。明，使……明白。要把训诂解释的十分详细，要让学生明白怎样断句。 【出处】《三字经》：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。” 【名词解释】训诂：解释古代汉语典籍中的字句。 句读（jùdòu）：古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。古文一般没有标点，断句断错了就会误读，往往会误解原意，所以学习时必须学习句读。
246、撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
247、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
248、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
249、有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
250、作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
251、口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。
252、周武王，始诛纣，八百载，最长久。
253、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
254、载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
255、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
256、此十义，人所同。当师叙，勿违背。
257、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
258、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
259、号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
260、五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
261、一般是以句号（。）作为一个句子的终了，相当於现代标点符号中的句号；句中语气承转停顿以读号（ㆍ或、）表示，则相当於现代标点符号中的逗号和顿号。[3]像这样加注句读的动作，称为「断句」或「圈点」，而圈点并且加上注解或注脚的动作，则称为「圈注」或「批点」。
262、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
263、身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
264、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
265、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
266、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
267、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
268、相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
269、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
270、如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
详训诂名句读是du还是dou
271、【翻译】：详，使……详细。明，使……明白。要把训诂解释的十分详细，要让学生明白怎样断句。
272、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
273、养不教，父之过。教不严，师之惰。
274、号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
275、有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
276、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
277、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
278、论语者，二十篇，群弟子，记善言。
279、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
280、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
281、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
282、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
283、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
284、一而十，十而百，百而千，千而万。
285、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
286、称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
287、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
288、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
289、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
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