有特殊寓意的中药名
1、鹿衔乎、蔓刑子、惹丝子、葶苈子、水安息、寸上珠、丰枫荷、贵湘子、猖爪竿、丧水石、不留行、灯盏辛、白头打、汉宫秋、山栀子、西面针、六只窗、古山尢、白不子、半枝莲、百里竊、次呗子、忍尽藤、一见喜、二叶律、七叶莲、山罨子、飞刁刽、五來子、一枝昏。
2、远志，这个名字希望用作男孩子名，寓意拥有这大的志向，有勇何前，展现出男孩子阳刚之气的特点。
3、第二类讲述药物的来历，通过某些药物来历的虚构情节，对社会上存在的贪婪、自私和虚伪、欺骗等思想行为进行批判。其中有的还涉及劳动人民被剥削和压迫的处境和某些反抗情绪。这类作品想象成分较多，情节也较曲折，如《续断》所讲便是一个曲折悲惨的故事。其主要情节是，走山串乡的江湖郎中用祖传丹药使一个青年起死复生。药商山霸欲利用他发财，他拒绝后，腿被打断，以草药续断治愈。如此三次均用续断治愈，从此留下续断这味药。
4、山奈，有一种日本风味，给人一种日本美女的感觉。
5、七日牡丹，
6、大河流败卒，寒日下苍烟。”
7、子苓，音律优美，悦耳动听，适合女孩子名，展现出女孩子懂事，乖巧，有修养的气质特点。表达了父母对孩子健康的期许。
8、中草药传说来源于人们的生产实践。人类在原始社会时期就有了偶发性的医疗活动。《山海经》中，即有许多关于古代人医药知识的记载。《淮南子·修务训》中将药物的发现说成是“神农尝百草，一日而遇七十毒”的结果。这些都是关于中草药的早期传说。
9、中医中药博大精深之处，处处有奇，只在领悟中，传说中草药，得之能起死回生。
10、寄奴无远志，知母便当归。远志，当归，两种药材，见字会意。
11、中草药传说，民间药物传说。包括民间流传的有关草本木本以及鳞介、禽兽、金石等常用药物的各种传说。大都属虚构性故事。
12、中草药传说中草药传说按其内容大体可分三类：
13、中草药传说，多与药物的性能、形状、特点紧密结合，具有一定知识性和思想意义。
14、地角天涯外，人号鬼哭边。
15、中草药传说
16、中草药，每种草药，都有神奇的一面，书面只记载了中草药正面用法，其层面只是平常眼中能见之物，部分中草药，包括动物药，矿物药石，巧取阴阳五行采制，能令其药性药效达到出神入化程度。根据六十甲子年分辨识，细节分层四季，月令，日时，又分阴阳之面。
17、第三类是单纯解释药物名称的。有的利用药物谐音生发故事，如《当归》、《知母》；有的以草药形状命名塑造形象如《人参》、《白头翁》；有的将药物的名称人格化,以物喻人,如《金银花》、《佩兰·霍香》等，表现手法各有不同。
18、不堪登陇望，白日又西斜。
19、出自《说文解字》载：“苷，甘草也。从艸，从甘，会意。甘亦声。”说明的造字之始，人们便认识了味道甘甜纯正的甘草。《诗经·唐风·采苓》云：“采苓采苓，首阳之巅。”对于其中的“苓”，晋代郭璞认为是甘草，沈括认为是黄药，但吴其濬仍旧认为是甘草。成书于西汉的《淮南子》说：“今夫地黄主属骨，而甘草主生肉之药也”，将地黄和甘草并称，且明确指出了甘草的药效。”李时珍说：“甘草协和群品，有元老之功，普治百邪，得王道之化，可谓药中之良相也。”我国公元前200年的《尔雅》中已有甘草记载。西汉《淮南子》中说：“甘草主生肉之药也。”<；说文》中说：“五味子好者为甘。”《神农本草经》称为“美草”、“蜜甘”。
20、《甘草子》是北宋著名词人柳永的作品，描写初冬时节闺中人对征夫的思念之情。词牌《甘草子》原本可能是吟咏中药甘草，也可能是吟咏甘州之草。然而，以甘州为代表的西北地区，正好是甘草的主产区，故描写甘草的文学作品，多和甘州有关，如贯休《古塞上曲》：“赤落蒲桃叶，香微甘草花。
21、含义就是一百多种的草药。
22、第一类是讲述某些中草药的发现过程，通过对某些药草性能和采集经过的叙述，赞美了采药人的不畏艰险舍己救人的崇高品质。如能治癣疥、湿疹的《蛇床子》的传说，就讲述一个勇敢的青年，为医治村中传染蔓延的疥毒，不顾生命危险去到蛇岛，从毒蛇的身下挖出一种野草，消除病患的过程。
23、熟读中医中药书籍，同时多学道，玄秘秘籍，领悟传承之要（勿望为），其中玄妙之机只有个人领悟。中草药法门，神奇中草药自然慧识。既是传说，可巧能悟得，其中缘由，靠缘分，缘中得，只是非平常人能应手而得，中医中药传说法门，不修身，物在眼前，却不知何物。人杰地灵，各地传说中，传奇中草药，真传说中真有奇物。易中得，易中用，只靠缘分。
24、三个字的中药网名如下:
25、望月砂、夏枯草、六月雪、金樱子、半枫荷、苍耳子、过山龙、溪黄草、金钱草、七里香
26、诗中描写甘陇风貌，具有代表性的植物就是葡萄和甘草
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