老子著名的名言警句
1、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2、骄兵必败,哀兵必胜。
3、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
4、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
5、道生一,一生二,二生三,三生万物。上善若水等等。
6、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
8、治人事天,莫若啬。
9、惟道是从,因任自然,有些事不要做过头。
10、人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
11、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
12、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
13、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。 2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 3、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
15、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
16、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
18、得意忘形,便会乐极生悲,功成身退也是一种智慧。
19、【原文】
20、这个需要辩证着来看,老子告诉我们了“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱!
21、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
22、名可名,非常名。
23、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
24、宠辱若惊,贵大患若身。
25、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
26、保持一种简单的快乐,保持一种清静无为的心态。
27、稳步推进胜于强出头,善于借用他人之力。
28、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
29、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
30、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候,丑就会显露出来了;众人都知道什么才是真正善的时候,恶就会由此而产生。
老子著名的名言警句
31、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
32、美言可以市尊,美行可以加人。
33、处世应当心中明白而外表浑厚,所谓心中明白,就是知道人事的缺失,而外表浑厚,则是悉数接纳,使贤而骄者谦之,愚而卑者明之,各获其利。就像阳光之化育万物,既照园中牡丹,也照原野小草,使两者皆欣欣向荣,这才是上天的好生之德。
34、保持纯真自然之美,坚持纯真的本性。
35、立身处世的三件法宝,珍爱自己的身体和生命。
36、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
37、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
38、天下万物生於有,有生於无。
39、清静无为,远离死地,知错就改,善莫大焉。
40、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
41、过一种快乐而不享乐的生活,保持自我,不入流俗。
42、大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。
43、轻诺必寡信,多易必多难。
44、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻
45、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
46、生活中唯一不变的就是变,以柔克刚才是取胜上道。
47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
48、不要被贪欲所左右,用辩证思维去观察世界。
49、真正聪明的人不卖弄自己,忧患只能来自我们自己。
50、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
51、物壮则老,是谓不道,不道早已。
52、见素抱朴,少私寡欲。
53、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
54、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
55、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
56、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
57、慎终初始,则无败事。
58、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
59、【评析】
60、学会找准自己的位置,创造“天时”与“地利”。
老子著名的名言警句
61、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
62、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
63、掌握好说话办事的分寸,做人做事都应善始善终。
64、多言数穷,不如守中。
65、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
66、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
67、知人者智。自知者明。
68、知者不言,言者不知。
69、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
70、老子的20个人生格言!救了多少人的一生
71、人生一定要有梦想,谦退无私才能成大事。
72、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
73、美丑并无一定的标准,要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔,则世上没有几件事是我们能够接受。老子说:“天下皆知美之为美,斯恶矣。”善恶美丑原是相对的,如果执着于自己所相信的美,而不能接受整个世界的本有现象,那便是“与物不契”。相同地,贤愚之分也是如此,孔子教人不分愚贤不肖,倘若只接受贤者,而摒弃愚者,岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗?普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者?尚贤弃愚,难怪要与大多数人不亲了。
74、凡事一定要适可而止,好心态赢得好生活。
75、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
76、【译文】
77、人法地,地法天,天法道,道法自然。
78、人之所畏,不可不畏。
79、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
80、胜人者有力,自胜者强。
81、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
82、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为,不用空洞的言辞教化而使民自化,这就像天地一样让万物按照自然发展而生长,它滋养了万物并不横加干涉;生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。
83、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
84、好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
85、分别美丑的心太过明确,则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚,则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待,使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处,这才是上天生育我们的德意和心量。
86、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
87、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
88、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
89、【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明,能认识自己的人才能叫做高明。
90、圣人常无心,以百姓心为心。
老子著名的名言警句
91、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
92、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
93、老子的名言名句好词非常多,如,道可道,非常道。
94、学会宽以待人,解怨不如不结怨,不自大才能成其大,相信未来总是有希望的
95、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
96、自古至今,未有全其行者也,故君子不责备于一人。
97、小不忍则乱大谋,沉默是金,寡言是福。
98、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
99、圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞;生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
100、老子为官做人的名言警句
101、不自满才能不断进步,看透人生的祸福变换。
102、为无为,事无事,味无味。
103、无为,才能无所不为。
104、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
105、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
106、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
107、信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。
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