骂人的诗句有哪些
1、《嘲鲁儒》
2、缓步从直道，未行先起尘。
3、《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、释义：在燕子口中夺泥，在针头上削铁，在贴着金子的菩萨脸上细细刮金，在没有中找有。在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得了手。
6、释义：杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞，不要只看到柳絮飞扬想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
7、损人利己。贪爱欺瞒何日已。害众成家。富贵人前仍自夸。阴功暗记。死上头来谁肯替。天道无私。报应分明各有时。
8、唐·李白
9、释义：本诗是苏轼嘲讽宋朝诗人张先在八十岁时娶了一个十八岁的女子。
10、释义：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
11、其见重如此。
12、十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。——《戏赠张先》
13、殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
14、释义：一首难登大雅之堂的嘲讽诗。
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
16、有一句话叫做，君子报仇，十年不晚；小人报仇，从早到晚。、奉劝那些势利小人，损人不利己的事情少做，少搞小动作，少干见不得人的事，少在不敢示人处抖机灵耍伎俩，多行不义必自毙。
17、译文：腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
18、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
19、唐·杜甫《戏为六绝句·其二》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
20、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸。——无题
21、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
22、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！
23、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺挖苦贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如下：
24、相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
25、释义：谓隐喻人之无才，作不出好文章。
26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
27、富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。
28、问以经济策，茫如坠烟雾。
29、蚊子腹内刳脂油，
30、一双玉臂千人枕半点朱唇万客尝装成一身娇体态扮做一副假心肠。——《高凉村妇盼郎归情歌》
骂人的诗句有哪些
31、鹌鹑嗉里寻豌豆，
32、如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
33、五代·花蕊夫人《述国亡诗》十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
34、小官事大官，曲意逢其喜。事亲能若此，岂不成孝子。
35、形容不要脸的诗句
36、译文：你是一个忘恩负义的中山狼，小人得志便猖狂起来。
37、在我们印象中，古人都是温文尔雅，出口成章的。然而古人也是人，也会有愤怒的时候。在古诗文中，有很多看似文雅，实则是骂人的诗句。这些诗句有的骂人忘恩负义，有的骂人卑鄙无耻，几千年后的今天再次读起，依然让人激动。
38、秦家丞相府，不重褒衣人。
39、释义：要是农民在家安静地饿死，士人们还会同情他们，现在他们不肯束手就死，竟然抗粮、抗税，甚至造反给朝廷添乱，实在是死有余辜。
40、从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得去手！
41、讽刺人性差的老俗语：
42、释义：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
43、释义：身为好男儿应该到塞上建功立业，不能像那些小人一般无耻媚上。
44、子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”
45、清·曹雪芹《金陵十二钗正册贾迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
46、酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
47、相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？
48、《焚书坑》——罗隐（唐）
49、扩展资料：
50、祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。
51、子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。
52、鲁叟谈五经，白发死章句。
53、释义：千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，路旁种田的农民也感到很伤神。秦始皇算计事务真是机灵聪明，以为人们读书多，就能活得比别人好。
54、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——《晚春》唐·韩愈
55、刮金佛面细搜求，无中觅有。
56、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
57、译文：守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！
58、释义：待你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，都丝毫不会影响万古流传的历史长河。比喻那些持无知见解人的异议评论对主流价值观不会造成任何的影响。
59、亏老先生下手！
60、《戏为六绝句·其二》——杜甫（唐）
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61、译文：只用我妾身一人便可安国定邦，不知道什么时候可以用得上将军了！
62、相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——《国风·鄘风·相鼠》
63、不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。——《西江月》明·杨嗣昌
64、夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！——《醉太平》元·无名氏
65、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
66、空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
67、《论语》朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
68、足道上远游履，首戴方山巾。
69、然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。
70、鹭鸶腿上劈精肉，
71、千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。
72、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！——明末清初文学家、戏曲家李渔《意中缘传奇》
73、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
74、不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
75、《国风·鄘风·相鼠》——尹吉甫（春秋）
76、释义：青山都以能埋岳飞而感到有幸，白铁都因被铸造成秦桧等人的样子而感到无辜。
77、《咏柳》——曾巩（北宋）
78、形容人卑鄙无耻不要脸的诗句
79、讽刺人虚伪恶心的诗句讽刺人性差的诗句
80、没有其他骂小人的霸气经典诗句，只有这些：
81、塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。——《十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄》宋·苏轼
82、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
83、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记·货殖列传》
84、相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
85、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？
86、江头未是风波恶，别有人间行路难。——南宋词人，辛弃疾《鹧鸪天》。
87、岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
88、分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”
89、形容不要脸的诗句有哪些
90、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何处用将军。
骂人的诗句有哪些
91、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——南宋才女,陆游表妹唐琬《钗头凤》
92、译文：待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
93、君子和而不同，小人同而不和。
94、释义：空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中报时人，报晓敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
95、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
96、释义：看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
97、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
98、从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。
99、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《戏为六绝句》唐·杜甫
100、门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，
101、大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。
102、近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。
103、《马嵬.其二》——李商隐（唐）
104、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
105、夺泥燕口，削铁针头，
106、鄘风·相鼠《诗经·国风》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？白话译文看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。《国风·鄘风·相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明则描述老鼠，实则是统治者（领导）用虚伪的礼节以欺骗人民（下属），人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章，每章四句。三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。
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