经历过后懂得的句子
1、应该说，孩子是最容易塑造的，而众多小孩子无知无德，反映出社会的价值导向出现了严重问题。在任何社会，老人都应当是道德模范和表率，而当前社会之所以失德老人遍布各地，反映出了一个更严重的问题，就是本来应该成为我们道德表率的老人自身素质低下，规则意识淡漠，道德品行差。
2、《论语》的核心就是阐述君子和小人问题，但《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。
3、长的是人生，短的是旅游。尝边了人生百味，看淡了世间冷暖。却行却珍重。
4、人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气变化、人情冷暖，看淡了，就放下了，天无非阴晴、人不过聚散、地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳，随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
5、第二，为政篇。告诉我们:
6、我们有所选择的去做事，不要因小失大。
7、第八，泰伯篇。
8、遇事方知答案，冷暖方自知。看淡世俗的所有，心无挂碍，不会滋生嫌隙，简单快乐的人生价值观不要思考别人的议论和排挤。做一个洒脱干净利落的自我这就是今生今世的自己。
9、处世：“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒.”因为内心的坦荡,自信,泰然而自内向外油然而生的从容、宽容.但这种宽容变有尺度,并非毫无原则的谦让、宽恕,而是以真报怨,以德报德.其实面对自己过往的生活中所遇到的种种,当时有过许许多多的情绪,可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么,不管是帮助爱护自己的,还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的,都不过是人生的一种经历而已,处世为人,除了要感谢帮助爱护自己的人,同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人,因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深,才更人觉醒与自强.
10、看清人间世道，看穿人性善恶，看透人情冷暖，看淡人生得失，谢谢所有一切看清认清，从此两不相欠，山水不相逢。
11、第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
12、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
13、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
14、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
15、第六，雍也篇。
16、做人要厚道，说话要积德。
17、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
18、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
19、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
20、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
21、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
22、人生路上，有些事，尽力不成，无奈，只好走开；有些人，苦等不来，无缘，只好离开；有些情，苦恋不明，无果，只好割舍。盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，看淡世事冷暖。
23、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
24、人与人之间是平等的，彼此间要以诚相待。
25、如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。
26、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
27、纵然繁华三千，看淡即是云烟，任凭烦恼无数，想开便是晴天。人生冷暖自尝，不以物喜，不以己悲，泰然处之便是最好。
28、在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暂,孔老夫子从各个角度,各种层面不断地教诲我们,怎样使自己有限的生命变得更有质量,总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处,爱岗敬业、安于本职,献于社会,多方面又十分精辟的道理,乃至读完,行人处事的一切尺度,豁然于眼前：
29、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
30、百善孝为先。孔子非常讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，但是今天的人们对于孝道却在褪色，甚至不以为然。对当代人来说，讲孝理应是和古代一样，是非常必要的。因此，要学习论语，要让现代人真正明白孝是为人之本。所以，论语中有提及“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。’‘事父母能竭其力;’”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。现代当今很多人都认为，只要自己让父母衣食无忧，过上物质丰裕的生活，就是最大的尽孝之道，但是事实并非如此，因为中国从古到今，都讲究“道德”，即道德比物质更加重要。虽然事父母能竭其力，努力让父母过上物质丰厚的生活，但在社会上做违反道德的事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，最终受到了法律的严惩。这样使父母担心、忧心，甚至是自责，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，能够有无忧无虑的生活，但是，父母更加希望自己的子女能够本本分分做人，不做违反道德之事，即使生活并不丰裕，但是有高尚的品德，一生平安，这样才是对于父母最大的欣慰与孝道。所以，为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，做一个有道德对社会有用的人，才是对于父母真正的孝。所以，对于父母物质丰裕是次要的，父母真正想要的是子女本分的做人，不要惹是生非，触犯法律底线，让他们看着自己平安健康的生活下去是孔子所说的最大的孝。这也是论语所对于孝道来说最深刻的启示。
经历过后懂得的句子
31、第十七，阳货篇。
32、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
33、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
34、第十八，微子篇。
35、茶是苦的，良药苦口忠言逆耳.茶是甜的：如同人生苦尽甘来！茶是淡的，看淡世事冷暖故事。茶是沸腾的，她让人感受到温暖，茶是清凉的，她让人平静祥和。茶如人生，懂得拿起舍得放下浮生若茶、繁华落尽最终返璞归真.
36、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
37、可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。
38、对待上级，我们要敢于提出自己不同的意见。
39、看淡世事沧桑，心坎平安无事。人生，说到底，活的是心境。人活得累，是因为能阁下你心境的器械太多。气象的变更，情面的冷暖，分歧的景致都邑影响你的心境。而他们都是你无奈阁下的。看淡了，天不外阴晴，人不外离合，地只是高下。白云苍狗，我心不惊，天然平稳；随缘从容，不悲不喜，就是好天。
40、论语，以德为规范，以社会为“职场”，一套立人、立事、立世的儒家方法原则。其基础是以“道”为基，然后才有德。这个道本质是认识自然，顺应自然，以自然法则来行德，其核心是“一日三省吾身”，已内求自身反省，来行德，而不仅是文字范畴的内容，犹如王阳明对世界的认识，源自自身内求“反省”顿悟。这是当前缺少国学大师的根本原因。
41、孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。
42、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
43、大千世界，茫茫人海，每个人都在寻求一份简单而宁静的生活，也许在简单中才能生存，在宁静中才能有一处灵魂的栖息之地！带上一颗豁达的心情，历经风雨人生，看淡春花秋月，日出日落！装上一颗恬淡的心境笑谈冷暖炎凉，名利纷争！心若没有栖息的地方到那里都是流浪！努力做一个简单，宁静，自由，随遇而安的人，在红尘中独守一份清欢，人生才会有滋有味。人生活的才会更加精彩。
44、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
45、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
46、第七，述而篇。
47、淡定亦是人生的一种智慧，看淡世间的人情冷暖，看淡世间的是是非非，学会释怀，学会微笑，任其来去，守我天朗，终究换来一回心安。古话有云：“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富，孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之”通达事理的人能明白知足便是智慧，生活中，一份宽容，一份满足，一份不计较，便酝酿了快乐的生活。
48、做事要尽心尽力。
49、第十四，宪问篇。
50、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
51、第十，乡党篇。
52、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。
53、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
54、让苍凉繁华成灿烂，让真诚摇曳成明媚，笑对世态炎凉，看淡人生冷暖。山川河流既能使人互相阻隔，也可以陌生和防备连接成走向彼岸的纽带。
55、首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。
56、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
57、第十二，颜渊篇。
58、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
59、第四，里（这里用作动词，居住。）仁篇。
60、德不孤，必有邻。
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61、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心态。
62、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
63、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
64、世界上有两样东西不可直视，一是太阳二是人心，万丈深渊终有底，三寸人心不可量。
65、人生就是一本书，封面是父母给的，内容是自己写的，厚度可能不完全由本人决定，但精彩程度却是自己创造的。每个人的人生，总有尝不完的苦辣酸甜，经历了就是财富，如果你经历了物是人非，你就看清了人心冷暖；如果你经历了起起落落，你就看淡了过眼云烟；如果你经历了拥有失去，你就看开了随缘聚散；如果你经历了风风雨雨，你就看懂了百态世间。
66、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
67、别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。
68、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
69、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
70、下面，分开来讲这二十篇。
71、与其把时间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
72、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
73、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
74、“君子不为物所役”，君子追求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
75、有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏，成败，聚散，爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，看淡世事冷暖。所有的经历，都是成长的良药。
76、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
77、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
78、少说话，多做事。
79、人生在世，有的人值得惦记，也有些事值得看重。但更多的，是可以看淡的往事和可以看浅的交情。物是人非，要看淡；人情冷暖，要看浅；缘聚缘散，要坦然！要接受任何人的时冷时热，也要习惯任何人的忽近忽远。
80、第一，学而篇。告诉我们:
81、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
82、浅夏的风，一半是春末的微凉，一半是初夏的余热。岁月的钟，一半是白天的太阳，一半是夜晚的月亮。追梦的人，一半是眼前的苟且，一半是梦想的远方。
83、论语，是大圣人对生活、学习、处事等高度概括及总结，像一座丰碑引领后人2000多年。它带给我们的启示不同人会有不同看法，但可以确定儒家思想精髓值得尊崇和传播，尤其是现在精神荒芜的时代，更应该提倡和学习传统文化…
84、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点，才能取得更大成功。
85、一.《论语》对当代人对于孝的启示
86、从出身方面来看，只有贵族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的。但是《论语》中提到的君子和小人基本上不是指他们的出身，小人出身，甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隶，如果他们通过一定方式混入了上流社会，成为社会管理者，他们也就跻身君子之列了。
87、人生的旅途，走走停停，变换的只是风景，不变的才是永恒。生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或喜；人生，每个人都在旅途，或起或伏；人无完人，事无完美；人生浮华，尘世如梦，不需计较，计较会烦；岁月流逝，红尘冷暖，不必在意，在意会累；走过路过经历过，看开看淡看落幕。坐看云起云落，静看花开花谢。流失的是岁月，苍老的是容颜，漂泊的是脚步，成熟的是心灵。
88、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
89、第十九，子张篇。
90、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
经历过后懂得的句子
91、人生的起起落落，都是成长的经验；生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献；人品等于财富，奉献等于积蓄。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败聚散、爱恨，都无所谓，它只帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。
92、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
93、岁月无语，夏花烂漫，或许人生如戏，看淡了秋月春华，看贯了人情冷暖，看透了炎凉的世态。
94、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
95、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光，你若不坚强，懦弱给谁看。经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤，看透不如看淡，有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。风吹雨打知生活，苦尽甘来懂人生。
96、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
97、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
98、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
99、些人与事，是人生必需要路过的驿站。好坏、成败、聚散、爱恨都无所谓，它只是帮你尝遍人间的百味，阅尽世间百态，看淡事世的冷暖。
100、第十一，先进篇。
101、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
102、所以，首先我们要去除不利于我们成长的理念，把有利于我们成长的理念深深的刻在脑中。要知道什么是损友，什么是益友。主动的接近益友，可以从我们喜欢的益友开始，慢慢的接近我们虽不是太喜欢，但能促进我们成长的人。只要得到了成长，自然产生了正向反馈，让我们更想接近益友了。
103、半盏清茶，观浮沉人生；一颗静心，看清凉世界。岁月跋涉，落红深处有冷暖，世事沧桑也寻常。盘桓走过的故事，看淡心情才会秀丽，看开心情才会明媚。一步一步走、一点一点扔，所有的事物，都要有一个过程；所有的经历，都是一种懂得；所有的过往，都是岁月的一种恩赐。新月，祝福你岁月无波澜，祝愿自己余生不悲欢。
104、第二十，尧曰篇。
105、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
106、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
107、第九，子罕篇。
108、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
109、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
110、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
111、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
112、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
113、当前的现实是什么？经济快速发展，生活水平提高，但人们缺乏信仰，没有敬畏之心。全社会以利益当先，“一切向钱看”的思想非常严重。整体社会道德水平底下，熊孩子和失德老人遍布各地。
114、别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺。有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然。莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏，成败，聚散，爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。
115、第十六，季氏篇。
116、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
117、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
118、人生，走自己的路，做最好的自己,把人情冷暖看淡，把世态炎凉看浅。不亏待每一份热情，讨好任何的冷漠。不挥霍信任，不怠慢自己。以适合自己的方式，好好的活下去。
119、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
120、语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
经历过后懂得的句子
121、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
122、不要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次不犯同样的错误。
123、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
124、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
125、尝尽世间酸甜苦辣。样样尝过，体会人间冷暖，看淡人生事态，人的每个阶段看待事情的角度都不同，我不需要别人感同身受，只希望平淡无奇的度过此生，不需要任何人懂我，我就是孤独的本身。
126、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
127、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
128、任何我们的际遇，都是帮助我们领悟人生，都是让我们在这条道路上更好的行走，它们让我们尝遍了这个世间的人生百味，阅尽冷暖百态，看淡世事无常。
129、这些问题的出现，正说明了我们抛弃了传统文化，失去了精神家园的严重恶果。
130、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。
131、论语的启示:
132、我们都知道：物以类聚，人以群分。一个人的朋友可以反映出这个人的层次。如果我们想成长，做最好的自己，就要考虑孔子的建议了。然而，现实生活中大多数人都喜欢孔子说的三种有害的朋友，因为人性都喜爱被夸奖、喜欢听好听的话。三种有益的朋友本来就少，自己又不愿意和他们交往，也是我们惯常的作为。
133、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
134、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民。
135、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
136、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
137、如果要说有什么启示，首先要针对当前的现实。
138、中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进,而内在心灵则完满、富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事.
139、人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。做到了就领悟。
140、《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。而庶出的、旁支的就属于小宗之人，简称小人。
141、一切都不会恢复如初了，就像城南的花早就枯萎了。
142、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
143、论语十则》选取了《论语》中十段内容，每一段都给人以不同的启示，这里所说“温故而知新，可以为师矣”这句。
144、综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
145、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳。随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
146、几十载的风雨人生，看惯了春花秋月，日出日落；看透了世态人心，冷暖人生；看淡了滚滚红尘，名利纷争。
147、时间过得飞快，经历了人情的冷暖；看透了很多人，看淡了很多事；不知不觉人生已过多半，黑发中隐隐泛白，眼角处皱纹爬满；青春仿佛还在昨日。珍惜亲情，友情，珍惜当下的每一天。
148、第五，公冶篇。
149、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为己任。
150、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
经历过后懂得的句子
151、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。
152、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
153、一辈子走走停停，你要过得了鲜衣努马，也能经得住花落尘香，能走好平湖秋月，也能走得了山川风雨，经得起尘世冷暖，也能看淡生命荣枯。
154、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
155、第十五，卫灵公篇。
156、第十三，子路篇。
157、温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。能够温故而知新，说明这个人是有思想、有方法的，做到了学而思、思而学。“温故”不是复读或者复述已经学到的内容，而是对已学知识的思考，同时又在思考中探寻了解新的知识，思想认识不断发展和提高所以才能“知新”。这样的人当然也会将自己的思想认识发扬出来，不论是否收徒当老师，都能起到老师的作用。而对于那些能够做到温故知新的人，应当将其作为老师来对待，好好地向他们学习的。当然如果自己能够做到这点，那么自己也可以发挥老师的作用。能够温故而知新，说明这个人形成了自己的思想和方法。而一个有思想、有方法，不断回顾与思考，能够将自己的思想认识发扬出来的人，其在品质方面应当不是问题了。
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