成功格言古文

1、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

3、年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

4、这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。不仅仅是学业，你的事业也会遵循这个道理。

5、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游

6、不是虚心岂得贤。——宋.王安石《诸葛武侯》

7、（荀子《劝学》）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《步出夏门行·龟虽寿》

9、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

10、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼《送安惊落第诗》

11、有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡

13、这两句也是我国最高学府清华大学的校训，两句的意思是：自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。

14、有志者事竟成。回答完毕

15、（《孟子·告《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。大意：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。子下》）

16、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

17、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

18、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

19、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

20、《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。大意：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

21、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

22、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》

23、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保

24、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

25、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

26、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

27、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤《题弟侄书堂》

28、北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“於是二府文武之士，感秦国思郑渠之绩，魏人置豹祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。”

29、燕雀安知鸿鹄之志哉?《史记-陈涉世家》

30、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

成功格言古文

31、没有虚心,怎么可能得到贤者呢?

32、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

33、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

34、要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

35、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡

36、不自强而成功者，天下未之有也。—［汉］刘安意谓：不通过艰苦奋斗奋发图强而获得成功的，天下不曾有过。

37、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹《观书有感》

38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

39、穷且益坚不坠青云之志。

40、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

41、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——《轮台歌奉送封大夫出师西征》

42、一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。

43、成就的功业，既成之功。《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”

44、荀子《劝学》君子曰：学不可以已。　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。(君子性一作：君子生)　　…………　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

45、唐司空图《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归宁，坚避成功，益彰杰操。”