文明礼仪名言论语

1、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

2、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

3、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

4、进校要走人行道，不穿操场和跑道。

5、人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。

6、衣食以厚民生，礼义以养其心-----元·许衡

7、安上治民,莫善于礼。——《孝经》

8、同学相见说声早，礼仪常规最重要。

9、礼,天之经也,民之行也。——《左传》

10、lǐyílúnyǔ

11、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》

12、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

13、礼者,人道之极也。——荀子

14、科学、健康、环保、文明。

15、不学礼,无以立。——《论语》

16、在古文中，“语”多用作动词，表示交谈，说话，如语，言也——《广雅》。

17、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

18、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

19、不学礼，无以立。———《论语.季氏》

20、做文明市民,创文明城市。

21、高高兴兴去学校，路遇老师先问好。

22、不学礼，无以立。《论语》

23、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

24、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。出必告，反必面。所游必有常，所习必有业。恒言不称老。《礼记·曲礼上》

25、“论”的基本含义为分析判断事物的道理，如论断、论点；引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论，如理论、舆论。

26、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生

27、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣-----左传

28、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

29、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

30、翻译为：话没有轮到自己说却说了，叫作急躁;轮到自己说却不说，叫隐瞒;未曾察言观色就开口，叫瞎子。

文明礼仪名言论语

31、礼者，人道之极也-----荀子

32、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

33、小学生要做到，讲文明，讲礼貌。

34、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔

35、父母在，不远游，游必有方。《论语·里仁》

36、君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。

37、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——汉·王符

38、道之以告德，齐之以礼-----论语

39、凡为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。《礼记·曲礼上》

40、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

41、“语”字基本含义为谈论;议论;辩论，如：语议；引申含义为代替语言的动作，如手语；又引申为代替语言表达思想的方式或动作。

42、礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。——《左传》

43、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。——荀子

44、关于“文明礼仪”的诗句有哪些

45、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

46、就是说：说话要讲究契机，当说则说，不当说则不说，要学会适时表达。

47、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

48、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

49、道之以告德,齐之以礼。——《论语》

50、——《论语·季氏》

51、礼，天之经也，民之行也-----左传

52、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——管子

53、全面提升城市文明程度和市民文明素质,增强城市竞争力。

54、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

55、让我们告别不文明的行为。

56、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

57、礼之用，和为贵。——《春秋》

58、宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

59、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

60、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

文明礼仪名言论语

61、人有礼则安，无礼则危-----礼记

62、不学礼，无以立-----论语

63、礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符

64、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-----左传

65、有礼则安，无礼则危-----礼记

66、安上治民，莫善于礼-----孝经

67、在日常使用中，“论”常做动词，表示衡量、评定，如论功行赏。

68、上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。

69、举止是映照每个人自身形象的镜子。