尼采哲学思想的三大精神

1、叔本华：人只有在摆脱一种强烈的欲望冲动时，才能获得根本上的自由。他是怀疑论大家，也是著名的悲观主义论者。

2、精神的第二重境界：狮子

3、核心概念:强力意志.表现生命本能的强力,人的自我超越.以象征生命本能的强力意志为基础,尼采用积极的虚无主义批判传统理性主义和其代表基督教,反理性和基督教道德观,批判叔本华的悲观主义,宣扬生命本能的强力意志.宣扬古希腊悲剧观,提倡酒神精神(生命本能,强力意志)和体现酒神精神的。

4、精神的第一重境界：骆驼

5、尼采：上帝死了，超人就是大地的意义。其强力意志论推翻了神的等级制，肯定了人的等级制。

6、实践理性批判

7、康徳：著名的徳国唯心主义哲学家，18世纪后半期至19世纪初期徳国唯心主义的创始者。他哲学的基本特征是调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。直到现在，康德主义还是帝国主义思想家用来反对现代自然科学和反对科学的马克思列宁主义哲学的主要武器之一。

8、尼采---提倡超人哲学====代表作----查拉图斯特拉如是说

9、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。他们都不喜欢黑格尔。

10、首先尼采提出了强力意志论，虽然这个观点继承了叔本华的生命意志论，但尼采也没有完全套用叔本华的理论，他抛弃了叔本华全面否定生命的悲观主义思想。强力意志论肯定了人性，对人生存价值有一定的肯定。尼采表示，强力意志是人的本质特性，人要肯定自己，并要成为自己的主人，所以尼采高呼“上帝死了”，来告诫人们不要受宗教的束缚。人生来就为了死去，这是人的宿命，这无疑是一种悲剧，所以尼采认为人要不断地追求自己的欲望，让有限的生命不留下遗憾。

11、康德的著作是三大批判

12、尼采说过，⼈的精神有三种境界：骆驼、狮⼦和婴⼉。

13、黑格尔--唯心主义的集大成者

14、提问外行了，这些哲学家的理论怎么可能用几句话概括呢？勉為其難只能这样回答：

15、尼采哲学观点还有许多细小的分支，虽然尼采在有生之年，但是他的学说没有得到一定的发扬，但是在他去世不久这些观点便影响了整个德国乃至整个世界。

16、尼采的强力意志论认为，生命的本质是意志，它不是求真理或叔本华所说的求生存的意志，而是扩充自我，追求强力，占有和奴役他人的意志，是“一种贪得无厌地表现强力的欲望或应用强力作为创造的本能。”

17、世纪和20世纪转折点上的德国哲学家尼采认为，人的主观意志是世上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在尼采那里，主观意志被说成是主宰一切的独立实体，本能欲望被夸大为具有无限的能动性。尤其值得指出的是，尼采是从美学问题开始他的哲学活动的。

18、费尔巴哈：哲学上最高的东西是人的本质。他是德国哲学史上，第一位主动与基督教神学思想公开决裂的思想家。

19、这些哲学家的理论各不相同，分别谈谈他们的理论特点。

20、在尼采那里，骆驼象征着身负重任，苦难前行的生命，人一出生就要被迫去背上尘世的各种重担，逼迫着自己去前行，他们身上的担子很沉重，他们一生的性格就是隐忍，而且好多都是身不由己，这点现代人应该也应该深有体会。他们必须去完成人们赋予他们的责任和使命，虽然很多情况下，他们并不知道自己真正需要的是什么，活着的目的是什么，但他们依然要负重前行。他们不知道如何挣脱生活的束缚，长期处于‘被生活’和‘被成长的’苦难无助状态。骆驼是没有理想的，或许社会的责任和使命就是他的理想，不管他自己需要不需要，他都要一味地扛着，前行着，这就是骆驼精神。

21、黑格尔：1770一一1831，伟大的德国哲学家，他在制定辩证发展的理论方面起过巨大的作用。他的哲学是唯心主义的哲学。他的“绝对观念”在其辩证的自己发展过程中经历着三个主要阶段。第一个阶段是逻辑的阶段；第二个阶段，“绝对观念”转化为自然界；第三个阶段，是“绝对精神”。黑挌尔唯心主义哲学中有价值的是辩证方法一一一关于矛盾的斗争是发展的泉源，发展通过量变到质变的转化而实现，真理是具体的等等问题的学说。

22、“上帝死了”这个论断虽然不是尼采个人的发明，但被他用来宣告人的超越：世界不是上帝意志的展现，而是人的意志的展现。所以，尼采哲学的特色内容即是“权力意志”和“超人哲学”。可以这样理解尼采哲学的逻辑框架：上帝死了，因而世界是人的意志；人的意志就是“权力意志”，就是扩张自我；进而，人的目标就是“超人”，在超人那种境界，人的意志得到了充分的肯定。这就是尼采哲学的核心。

23、判断力批判

24、相对于骆驼，狮子就主动和犀利很多。在对待自我人生和他人时，他们会主动出击，进行反抗和格斗，去争夺自己认为是需要的，认为自己应该得到的。由此，他们有了自己的思考和处事原则，并且会依据自己的现状去获取自己的需要，或满足自己的个人欲望。只是唯一欠缺的是，他们所使用的方式是蛮横的，是通过残杀、暴力、格斗、竞争、侵占等方式得到的。精神分析学家弗洛伊德说，人生下来就有侵占的本能。弗洛伊德的这种说法，完全符合尼采的“狮子”境界。

25、如对哲学感兴趣，以上不必看，而应读他们的著作，那才是了解他们思想的最佳方式。

26、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。

27、第三境界：婴⼉，这是⼀种“我是”的状态，活在当下，享受现在的⼀切。

28、从其哲学内容上看，尼采哲学是一种生命哲学，也是生存哲学。世界的本体不是抽象的物质或心灵，而是具体的生命的意志。

29、尼采的第二种观点是“超人”。尼采认为“超人是大地的意义”，“超人”是超越弱者，征服了他人的人，并且，尼采还把人分成“上等人”和“下等人”，在他心中，“上等人”就是超人，可以支配“下等人”，而“下等人”则是愚蠢，荒谬的代名词，这样一来，尼采的学说便有了等级制度的意义，他赞扬天才和杰出群众，同时鄙夷群众，并且尼采对于女人态度一向高傲，具有大男子主义。

30、他们几人都是德国18、19世纪的哲学家，自康德开始基本上都受前人的观点的影响。要么一脉相承，要么站在对立面针锋相对。德国近代的迅速发展和这些哲学家奠基的人文基础有着非常大的关系。

尼采哲学思想的三大精神

31、核心是权力意志，对应着康德的自在之物，是叔本华生存意志的进化论版本。尼采认为，生存者追求的不再是生存，而是发挥其生命力。生命意志就是表现、释放生命力本身的意志。即权力意志。

32、在尼采的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义等，它们成为尼采全部美学和哲学的前提。

33、精神的第三重境界：孩子

34、黑格尔：合乎理性的都是现实的。其学说主要阐述绝对精神自我发展的三个阶段，逻辑学，自然哲学，精神哲学。

35、第⼆境界：狮⼦，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，⼀切由我主动争取，主动负起⼈⽣责任；

36、佛教《心经》上写：色即是空，空即是色。

37、康德：人为自然立法。其学说主要表达——有两样东西，我们愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异和无限敬畏——那就是头上灿烂的星空和心中的道德律令。

38、从核心精神上给你介绍一下尼采哲学。简单地说，尼采哲学是“唯意志论哲学”。从哲学史的角度看，尼采哲学和哲学史、德国哲学是骨肉相连的，它直接承接叔本华的意志论哲学，而叔本华哲学和谢林自然哲学有相通之处，更远地，这种意志论的哲学兴起于康德的《实践理性批判》。

39、尼采身体的孱弱，精神的长期抑郁，形成了一种可怕的反力量。结果在他的哲学里面他极力张扬人的意志的力量，竭力想让自己的精神伟岸强大起来。同时他鄙夷一切世俗的信仰，包括当时支配地位的基督教。在他眼中，这世上存在的大都是支离破碎的人，胆小懦弱，千人一面，缺乏创造力和生命的热情。在宣称“上帝死了”之后，他希望按照自己的理想去重估一切价值。而在叔本华的意志本体论基础上，他却全面否定了叔本华的终极虚无论。事实上叔本华悲观主义哲学对他的影响是巨大的的，也许是尼采意识到自己精神上的疾病，他必须创造一种哲学超越前者，赋予人生全新的价值和进取的力量，而不是简单接受叔的教化，认为人生不过是在痛苦与厌倦之间摆动的钟摆。于是，“权力意志”代替了“否定意志”，他理想的“超人”也横空出世。

40、权力意志的彻底实现是“超人”，放在世界层面则是“永恒轮回”，放在神学上是“上帝已死”，放在希腊悲剧中是“酒神精神”。总之，权力意志作为尼采哲学的核心，几乎贯穿了他所有的哲学思想。

41、纯粹理性批判

42、尼采的哲学思想主张的是唯意志主义，即是唯心主义。尼采的超人思想是尼采提出来的一个美好的假想形象。从小就孤僻内敛的尼采在成长的过程中对现代人、现代事物充满了各种失望和不理解。因此他想要改善人，想改变这个世界。他要创造一种全新的人类，这便是“超人”思想。

43、不过我喜欢黑格尔，虽然黑格尔不喜欢中华文化。但是我觉得这完全是因为黑格尔误解了中华文化。黑格尔的逻辑学论述感觉是从老子那里偷来的，黑格尔却说老子《道德经》玄之又玄，太玄了。所以黑格尔自己说引用了佛经的思想，特别说用自己的理解来写就不算是抄袭，感觉有点象孔乙己。窃书不算偷。

44、第⼀境界：骆驼，忍辱负重，被动地听命于别⼈或命运的安排；

45、叔本华--代表作---作为意志的表象世界

46、黑格尔《逻辑学》上写：有就是无，无就是有。

47、孩子的境界其实是一种极高的境界，成年人要想达到这种境界或重新回归这种境界并不是很容易。孩子境界是一种自然而然的天真和纯洁状态，是对生命的积极、单纯、无暇的呼唤和本真渴望。带有这种境界的人，他们不会像骆驼那样一味的隐忍，遇到不平事也不会不愿抗争，也不会像狮子那样蛮横的掠夺，目的不得逞就使用暴力，带有孩子境界的人会用他们自己对生命的那种热情和纯真的力量去感染周围的环境，去传递他们自身的需要，从而通过一种共赢的方法让周围的人群都能进入到一种和谐的大爱之中。（从这点看，估计只有中国的老子做到了孩子境界）