1、安史之乱后，张继到江南避难。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，难怪愁思与旅愁，写下了这首意境清远的诗歌。

2、诗中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”是千古名句。

3、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析：这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

4、其实整首诗描写了两个字：失眠。

5、《枫桥夜泊》译文

6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

7、月亮已经落了，乌鸦啼叫，满天的霜气；江边的枫树，渔船的灯火，独自怀着忧愁入眠。姑苏城外幽静的寒山古寺，半夜里敲响钟声，传到了客船。

8、因此，正确地诠释这两句诗应该是这样的：姑苏城外的寒山寺啊，尽管你夜半的钟声是这么悠长亢嘹，可惜仅仅只能让客船上的游子听到，我是多么希望这钟声能够穿过高山、穿过江河、穿过平原，最后飘荡在家乡的上空，让亲人们一起聆听到——那可是远方的游子对他们的声声问候和呼唤啊……

9、张继，生卒年不详，字懿孙，汉族，湖北襄州，今湖北襄阳人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，他是约公元七五三年的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州，今江西南昌市盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来不到50首。最著名的诗是《枫桥夜泊》

10、作者张继在客船上过夜，月亮落下，夜特别黑，而且非常冷（霜满天），乌鸦的叫声让人心烦睡不着，看见江边的枫树在暗淡的渔火下若隐若现心里更加烦躁。翻来翻去到半夜想睡着的时候，又被姑苏城外寒山寺那该死的钟声搞得睡意全无，不禁在心里骂：这些和尚TMD半夜敲什么钟啊！还让不让人睡觉了？

11、月落乌啼霜满天，

12、不难发现，诗人是有意将这两者次序前后倒述了。应该承认，这种“倒序”不仅符合了当时诗人的思乡愁绪，更营造了一种特殊的意境。可以设想，夜深了，一直久久难有睡意的诗人突然听到了从寒山寺传来的阵阵钟声，他此时最强烈的感受和心情会是什么？容易理解，他最迫切的愿望就是这悠扬的阵阵钟声能够让家乡的亲人也能聆听到。

13、枫桥夜泊/夜泊枫江

14、这首诗的原文是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

15、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

16、这首诗写于“安史之乱”年间。其时江南政局比较安定，不少文人逃到江浙一带避乱，《枫桥夜泊》就是这一背景下的产物。

17、【译文】

18、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

19、江枫渔火对愁眠。gūsūchéngwàihánshānsì，姑苏城外寒山寺，yèbànzhōngshēngdàokèchuán。夜半钟声到客船。

20、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文（人教版）第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级（上册）,它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊　唐　张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.

21、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。

22、问题中所问“枫桥夜泊”确实是一首古诗，属于七言绝句。

23、姑苏城外寒山寺，

24、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

25、枫桥夜泊是唐代诗人张继的作品。原文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

26、诗人张继正是独特地采用了“钟声”来传达自己强烈的乡情，这种“静与响、虚与实、远与近”的有机结合并将国家的安危和个人的乡愁紧紧串联起来，终于创造出了情景交融的典型化艺术境界，这较之前者更为耐人寻味、更为扣人心弦、更为发人深省！——这才是《枫桥夜泊》千百年来久唱不衰的魅力之所在！

27、张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

28、夜半钟声到客船。

29、全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

30、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的所写的一首七言绝句。

31、《枫桥夜泊》原文：

32、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

33、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

34、枫桥夜泊tángzhāngjì【唐】张继yuèluòwūtíshuāngmǎntiān，月落乌啼霜满天，jiāngfēngyúhuǒduìchóumián。

35、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

36、枫桥夜泊

37、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”必须放在一起作出解释。

38、【作者】张继【朝代】唐

39、关于这首诗，我们需了解下列基本内容：

40、《枫桥夜泊》全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

41、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

42、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

43、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

44、枫桥夜泊/夜泊枫江作者：张继

45、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

46、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

47、一、原文：《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

48、枫桥夜泊唐-张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

49、这首诗描绘了寒冷的深秋之夜，停泊于客船上的人，在月已落下的时候听着乌鸦的啼鸣，对着江边的枫树，听着远处姑苏城外的寒山寺传来的敲钟的声音，对着渔火忧愁而眠的情景。

50、因为诗人在这里是运用了“倒序”的写作方法。一般说来，诗人应是在先听到钟声后方才会想起——这是从寒山寺发出的钟声，也就是说正常的逻辑线索应该是“夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺”。

51、江枫渔火对愁眠。

52、枫桥：在今苏州市阊门外。

53、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。