三毛随想经典语录

1、三毛的语言平实、简单、亲切，“我写的书小学生、女工、店员都可以看，我很重视这一点”，极具大众化特色。

2、文化语境中互为冲撞的几种因素是造成双重本文中三毛形象复杂化的深层原因。

3、《娃娃看天下(二)》1980年2月初版（译成）

4、可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。

5、《梦里花落知多少》1981年8月初版

6、相信生活和时间。时间冲淡一切苦痛。生活不一定创造更新的喜悦。

7、三毛虽固守于“自己的行星”（三毛钟爱《小王子》），但不免陷入大众文化流行时尚的喧嚣中。

8、《背影》1981年8月初版

9、季诺笔下的玛法达,跟玩伴菲力普、马诺林、苏珊娜、米盖、自由、吉他,他们的喜怒哀乐二十年来感动了成千上万的世界读者。作家三毛将他们带来中文世界,是一套感人的漫画。《娃娃看天下》出版至今畅销不绝,是你一能错过的一套感人漫画

10、《阅读大地》1989年7月初版（有声书）

11、《随想》1985年3月初版

12、《娃娃看天下(一)》1980年2月初版（译成）

13、孩子和老人，在心灵的领域里，比起其他阶段的人来说，自由得多了。

14、《温柔的夜》是2011年北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛，该书延续了三毛一贯的写作风格，记述了三毛在加纳利群岛上的生活。

15、《亲爱的三毛》1995年5月初版

16、但与此同时，三毛的个性及写作，又带有大众化特色，持有一种民间立场。

17、她强调自己是个“小人物”，她想做个朴实的“乡下人”。

18、扩展资料

19、再者，三毛本文以“我”贯穿始终，娓娓道出“我”及“我身边人物”的故事，其中悲天悯人的情怀、崇尚自由的品格、追求平等的思想、藐视庸俗的姿态多显见，充满着精英意识。

20、《三毛说书》1987年3月初版（有声书）

21、《撒哈拉的故事》1976年5月初版

22、真实呈现出三毛少女时代的成长感受，辍学、自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年，这本书中透露的纯真情怀和异质美感，可以清楚地印证她传奇性格的痕迹。

23、三毛个人评价

24、《雨季不再来》是2007年北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛。该书以三毛的生命历程为主题，记录了三毛17岁到22岁的成长过程。

25、三毛性情高雅、朴实、真诚，她说“做一个匹夫，不是人生最终目的”（《温柔的夜》）。此外，三毛深受传统文化影响，秉承的是传统文化中的优秀精华，其思想中自然地带有一种精英意识。

26、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发？

27、原文如下：

28、《送你一匹马》1983年7月初版

29、《雨季不再来》1976年7月初版

30、没有后面一句，这句话出自三毛的《岁月》

三毛随想经典语录

31、《哭泣的骆驼》1977年8月初版

32、岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

33、《兰屿之歌》1982年6月初版（译作）

34、《温柔的夜》1979年2月初版

35、因为他们相似。

36、成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。

37、《刹那时光》1986年1月初版（译）

38、《流星雨》1987年7月初版（有声书）

39、《我的宝贝》1987年7月初版

40、一、三毛作品全集：

41、一方面要继续扮演凡事有爱心、有热情的公众形象，一方面写出“快乐和悲哀都是寂寞”的随想；一方面美化甚至神化已逝的爱人，“荷西比任何人都了解我”，一方面失望于家人冷淡别人寄给“我”的求婚信；一方面因过多致力于访谈、讲演，体力不济，“三月无眠，记忆短路”，一方面逃去美国“等待春天”，把自己交给森林、湖泊、小摊子和码头……文化语境造成的双重本文三毛形象的复杂性，焦点正在于大众文化中的负面效应无情地割裂了三毛人格中最具灵性、最闪光的东西，把三毛生命中不能承受之“重”复制给人看，加大了本就十分敏感的三毛对外部世界的隔膜与距离以及心灵深处的矛盾。

42、三毛作品全集：

43、《谈心》1985年3月初版

44、三毛虽极具精英意识，但无法不面对大众文化快餐消费其殚精竭虑创作品的事实。

45、《稻草人手记》1977年6月初版

46、与大众距离太近，这就不可避免地使她掉入大众文化复制的泥沼中去。三毛所处的文化语境，当是大众文化、精英文化和主流文化三足鼎立、互相冲突、互相融合的“后现代”社会。

47、我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。

48、《闹学记》1988年7月初版

49、然而，矛盾在于，三毛愈想与大众保持接近，其精英意识愈面临考验。

50、三毛是具有明显的精英意识的。首先，三毛的勤奋写作讲演、忘我教书育人本身就是一种精英立场的最好说明。

51、三毛《随想》里并没有“你若盛开，清风自来”这句话。这句话是伊北2012年出版的传记文学作品的书名，也是伊北“民国传记三部曲”中的第一部。全书通过对林徽因人际关系网的梳理、分析，再现了林徽因成长过程中的爱恨挣扎，并着重阐明林徽因性格中“不坠落”的精神品质，是众多林徽因传记作品中别开生面的一部。

52、当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，

53、《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。

54、一次次刻骨铭心的感情创伤要展示给大众看。

55、能以此背景征服广大读者群，怕只有当代大众传播的神通广大能起作用。

56、我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。

57、无怪乎三毛后期形象出现了分裂：

58、作为其中一员的三毛虽游离于主流文化之外，但不可避免地要受其影响（其早期作品集《雨季不再来》是最好的例子，流行一时的现代思潮、存在主义的悲观、虚无色彩充斥全书）。

59、《万水千山走遍》1982年5月初版

60、三毛作品常在畅销书之列，其名字亦常起到文化明星作用，似乎与通俗流行的大众文化更为密切。

三毛随想经典语录

61、我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。（作家梁羽生评）

62、三毛受中西文化影响都极大，故形成其独特的生命哲学观。然而，那些在三毛生命中留有烙印的一段段人生、一种种影响，一旦形成文字，变成印刷品，进入消费群，造成轰动效应后，原来的三毛形象开始经过读者意志和情感上的加工复制，渐渐远离了原来的三毛形象，越来越像读者的三毛了。三毛成为浪漫、美丽、多情、潇洒、好奇、冒险的象征。

63、本书可归纳为表现心灵生活经验的写作,一种人类深思默省存在的意义,灵魂的归依,命运奥秘等问题的写实.这些作品构成三毛生命的一个阶段,亦是日后成熟三毛的基石.

64、《倾城》1985年3月初版

65、在《哭泣的骆驼》里，三毛深深眷恋着撒哈拉沙漠里的生活和周遭的人，《收魂记》、《大胡子与我》等故事情趣盎然，《沙巴军曹》等所刻画的主角给人留下了难以磨灭的印象，而压轴的《哭泣的骆驼》以游击战事为背景，细细铺写了一对沙漠情侣的生死盟。

66、《滚滚红尘》1990年12月初版（电影原著剧本）

67、很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多。（演员胡茵梦评）

68、出自三毛的《随想》，在这本集三毛半生见解、智慧的小品里，三毛就《孩子》、《快乐》、《岁月》、《伤》、《自己》、《乐命》、《男与女》、《钱钱钱》、《爱情》、《人》、《无心》、《有意》、《如果》、《朋友》十四题，随而想这了一番。

69、小孩子只想长大，青年人恨不得赶快长胡子，

70、中年人染头发，高年人最不肯记得年纪。

71、三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。（作家贾平凹评）

72、《清泉故事》1984年3月初版

73、《稻草人手记》是2009年3月北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛。包括一篇序言，十五篇散文和五封书信。作者以轻松诙谐幽默的语言记录了自己婚后的平淡琐事以及作者的感想。

74、读者对这个“象征物”的期望值越高，三毛越要透支体力扮演这个角色。

75、原来自然而然养就的优美品质要处处表演给大众看。

76、有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。

77、而三毛本身，原属“边缘人物”——除了小学念完，初中时自动离开学堂、大学没毕业就跑到国外、终其一生几乎没从事过什么“像样”的职业、喜欢在乡下种田、种花胜过一切。

78、她一贯的文字魅力不在话下，再揉和她独具的特殊心灵，电光石火迸现般的奇想，每每一读，便有一种新趣，仿佛稍稍碰触到她独然世界的边缘。