1、元日：农历正月初一，即春节。

2、蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。

3、创作背景

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

5、轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。

6、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

7、唐代作者：薛逢

8、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

9、相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。

10、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

11、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

12、晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。

13、嗟哉老兄弟，谁与共清欢。

14、王安石〔宋代〕

15、元日田家

16、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

17、译文:昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

18、宋代何汝樵的诗元旦全诗内容为

19、这首诗借助元旦时节团聚的时刻却没有家人团圆的开心，描述了作者在流离失所中徘徊的惆怅。

20、元日这首古诗是宋代诗人王安石作。

21、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

22、该诗是安石初任宰相时，百姓忙着准备过年，有感而发所作。全诗意思是:在阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的-年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。全诗描写了新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象,拨了作者革新政治的思想感情,充满了欢快和积极向上的奋发精神。

23、屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

24、元日　　【宋】王安石　　爆竹声中一岁除，　　春风送暖入屠苏。　　千门万户曈曈日，　　总把新桃换旧符。　　译文：　　鞭炮响转眼间一年已过，　　屠苏酒暖心房春风吹拂。　　旭日升千门万户多明亮，　　人人把新桃符换旧桃符。　　赏析：　　这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。　　“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。　　其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

25、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

26、元日不是李白的。是王安石写的。

27、[译文]:

28、南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。

29、初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

30、腊尽寒犹厉，春来雪未乾。

31、不是唐代李白，《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。诗中字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。

32、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

33、而不是唐代诗人李白作。

34、流年怜易失。为客敢求安。

35、译文及注释

36、在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春

37、故里屠苏酒，新年柏叶盘。

38、才酌屠苏论年齿，坐中惟笑鬓毛斑。首联写元日早晨鸡打鸣两次，夜已经过了，刁斗不再击打，滴漏中的水已干涸。颈联写乘车出游，感受人世间的美好气象；新年已临，要到京城观赏一番。这首诗写元日感怀，善于抓住初春物候特征进行描写，触景生情，情景交融，洋溢着生气。诗中颔联中“调”“舞”用得生动巧妙，诗人运用了比拟的修辞手法，将暖日和东风拟人化，分别写出暖阳映照山峦阳气回转时人的感受和春风舞动树木驱走残寒的画面，从人的触觉和视觉的角度，生动形象地表现了新春来临时的气象和诗人的心境。

39、长笑士林因宦别，一官轻是十年回。