1、中国作为一个统一的多民族国家，幅员辽阔，尤其是在后世的国家大一统时期，更是如此。民族多样，地域宽广使得治理起来会比较麻烦，于是古代的统治者便开始了文化统一，秦始皇的书同文车同轨等等就是一个很明显的例子，而同时，中国的历法也呈现出一种统一性。最早的时候，世界上还有多个国家使用的都是阴历，比如说最早的四大文明古国。

2、作为中国的四大传统节日，中秋节是经过长时间的发展最终形成的一个盛大的节日，它并非是中国占大多数人数的汉族所特有的节日，除了汉族以外，很多其他少数民族也会庆祝这个节日，比如说满族、高山族、朝鲜族等等，所以说这个节日是全民族性质的这种话并没有夸大。

3、尤其是满族入关之后，其文明更是和中原文明进行了一个大融合，民族和民族之间的隔阂没有那么的严重，尤其是不少的少数民族文化更是打上了汉族的深刻烙印，汉族关于中秋节的习俗自然也被其他民族广泛接受。

4、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一，2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

5、中秋节是我国的传统节日，中秋节的习俗主要是与月亮有关，如赏月、吃月饼、祭月、走月等等，还有一些地方在中秋节有玩花灯、燃灯、观潮的习俗，中秋节是一个代表着团圆的日子，所以大家都非常重视。

6、不知天上宫阙，今夕是何年。

7、活动形式

8、每逢中秋之夜，人们仰望著明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。

9、中秋节源自古代对月神的祭祀，它是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，作为中国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。

10、民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。

11、习俗二：吃月饼

12、南北两方的中秋活动也有着很大的差异。我们现在看北方的中秋节活动，基本上都是和月亮相关的，但是南方却不一样了，就比如上文所说的“窃瓜”，还有一些烧塔之类的活动，这些活动已经和传统的中秋节拜月没有关系了，更像是把这个节日当做是一个普通的，可以一起欢聚，一起嬉戏玩耍的节日，而和月亮的关系越来越淡薄。

13、而作为一个全国、全民族性质的节日，毫无疑问南北方之间都有中秋，而他们的中秋或多或少也会有一些相同之处。但中国幅员辽阔，因为地理、历史等方面的的因素也会导致南北两方的风俗习惯有一些差异，这种差异反应到中秋节之上，也会使得其习俗也有差别，那么南北的中秋有哪些相似之处呢？他们之间差异究竟有多大？又是哪些因素导致的南北两方中秋节习俗异同呢？这些问题都是我们本文要来细说的。

14、除了月饼之外，南北对于中秋的风俗的差别也有点大。北方的人在中秋节祭拜月亮的时候一般选择的蔬果都是北方常见的，比如说什么苹果、橘子等等，甚至于还有毛豆，但是在南方，尤其是江南地区，则是芋头。甘蔗等等，这也体现出了南北的地理差异所带来的文化差异。芋头是江南的一个特产，因而南方人会用芋头来祭拜月亮，但是北方芋头则比较少见，因而不会被考虑进祭拜的祭品名列之中。

15、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

16、首先南北中秋文化最大的差距应该就是在月饼上了，月饼可以说是中秋节最重要的食物，没有月饼，仿佛中秋就不再完整。但是南北两个地区的饮食习惯有着很大的差距，自然就影响到了月饼，北方的月饼主要就是以京式月饼为主，而南方的月饼种类就比较多了，像广式月饼、苏式月饼等等，其与京式月饼最大的不同就是体现出了南方人的口味特征，那便是嗜甜，而北方的人月饼则没有这样明显的偏好，京式月饼更加的偏向于一个中庸的口味。

17、这种按照月亮的月相周期来安排时间的历法，中国一直使用了几千年，甚至于现在还在使用。民族习俗可以不一样，但是月亮却是不会变的，于是很多民族都和汉族一样，将月亮当做是自己的图腾，而之所以是选择在秋天举办这样一个节日，笔者认为一方面是因为秋天昼短夜长，另一方面则是因为秋天是丰收的季节，中国古代是自给自足的小农经济为主，秋天正是一个能让农民欣喜的丰收季节，自然受到人们的欢迎。

18、中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

19、习俗三：祭月

20、中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写到：“仰头望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

21、一、南北方中秋节的相同风俗

22、但愿人长久，千里共婵娟。

23、一说起源于古代帝王的祭祀活动。二是中秋节的起源和农业生产有关。

24、习俗一：赏月

25、习俗四：玩花灯

26、中秋节是唐朝初年开始的。

27、三、南北方中秋节的差异

28、比如说蒙古族会“追月”，阿细族人“跳月”，汉族人“赏月”等等，虽然各种庆祝形式都不一样，但是其本质都是和月亮有关，而且都是在八月十五，各个家庭大多都会因为庆祝这个节日而团聚在一起，一起庆祝这个节日，而这个现象和中国文明的本质有很大的关系。

29、不仅如此，中国的中国民族没有一个敢说自己是一个纯粹的民族，各个民族其实都是在长期的融合之中所形成的，本来民族的纯粹性就不够，各个民族的文化又再度的互相影响，节日习俗自然也免不了俗开始同化，自然节日风俗有着很大的相同之处。

30、关于中秋的民间习俗数不胜数，在这里，我借此机会跟大家讲一些传统的中秋节习俗以及中秋节的养生方法。大家也可以留言分享自己家乡的中秋节习俗哦！

31、习俗七：观潮

32、四、产生差异的原因

33、不过，南北中秋差异和民族差异也是有关系的，北方的民族大多数是马背上的民族，骁勇善战，他们的中秋习俗相比较南方自然就“简单粗暴”一点。

34、早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有'将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

35、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

36、明月几时有？把酒问青天。

37、南方人会选择别人家的瓜田，在中秋节的时候去偷一个瓜，然后送给其他的没有子女的人家，用以表达祝福的意愿，在现在看来，这种偷瓜的方式是不可取的，但是在当时，确实是一个表达祝福的朴素方式。

38、关于中秋节的传统习俗(中秋节七大传统习俗你知道几个)

39、宋·苏轼

40、中秋节，在中国是一个全民性的节日，南北在中秋节方面的风俗确实是有着差距，但是很明显，大体是一致的，而这些差异最重要的，还是来源于地域特点，这是没有办法改变的因素。就比如说上文所说的芋头，南方多水系，给予了喜水的芋头一个良好的生存空间，芋头多，自然会选择芋头作为祭品祭祀，毕竟普通人家还是比较多的，芋头便宜好用，自然选择芋头。但是芋头在南方格外的少见，价格自然高昂，因而很少人会选择芋头作为中秋祭祀的祭品也是有原因的。

41、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。2008年中国大陆开始将中秋节列为法定假期。

42、水调歌头

43、南北两地在中秋节送礼方面有着很大的差别，一般来说北方所送的礼物一般都是一些时令的水果等等，还有月饼这种节日食物，当然在南方，这样的风俗也是存在的，不过南方比北方还多了一点的“小意外”。

44、中秋七大习俗

45、转朱阁，低绮户，照无眠。

46、但是即使有相同点，每个民族的文化还是有其不同点的，这也使得每个地方的中秋风俗有着不一样的特色，尤其是南北文化影响下的中秋文化虽然有其相通性，但是依旧会有一点的差别。

47、拜月和吃月饼的风俗是全国性质的，无论南北或者不同的民族，在这一点上都有着极高的共通性，中国文明的包容性和高度的向心力，使得各地域和各民族都有着整体上的统一性。

48、习俗六：燃灯

49、《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

50、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

51、关于中秋节的起源，说法众多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

52、不应有恨，何事长向别时圆?

53、习俗五：饮桂花酒

54、起舞弄清影，何似在人间?

55、中秋节是少不了赏月和吃月饼的习俗的。俗话说“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。记忆中，小时候就盼着过中秋节，因为感觉中秋节的月亮特别圆，而且中秋节的晚上可以和家人一起，一边赏月一边吃月饼，还可以吃到平时早就想吃的水果和一些好吃的零食。最重要的是可以听老人家讲好听的故事。

56、中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在近代中秋燃灯之俗更盛，广东张灯最盛，各家于中秋节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处。中秋燃灯的规模似乎仅次于元宵灯节。

57、除此之外，北方人喜欢吃面食，一般来说，面食的口味比较适中，偏向于咸，这和北方的气候也是有关系的，北方的气候干燥，人体盐分需求大，自然爱好盐，食物自然偏咸。而南方则没有这样的问题，甚至于南方的一些水果产量较大，尤其是甘蔗，这种水果的糖分含量极其高，习惯于吃味甜水果的南方人自然离不开甜，月饼自然也是偏向于甜口。

58、送礼的种类

59、二、有相同风俗的原因

60、但正是这样种种的差异，才使得中国的文明异彩纷呈，而不是一个单一的无趣乏味的文明。而这种文明的多样化，也并非是一盘散沙式的，而是有一个中心力量在的，这股力量将中华儿女牢牢系在一起，不可分离。