席勒最著名的一句名言

1、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。

2、五，放弃时间的人，时间也放弃他。

3、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

4、四，时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。

5、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

7、―――罗素

8、尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。——尼高美德斯·古斯曼《靴子下的面包》

9、从尘世纷纭之中逃去，遁入自己心中寂静的圣所。

10、一年之计在于春，一日之计在于晨。

11、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

12、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒。

13、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗

14、没有诚实何来尊严？——西塞罗

15、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

16、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。

17、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

18、时不可贵，机不可失。——《隋书·刘蚊传》

19、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

20、一，夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。

21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

22、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。

23、黄金有价，光阴无价。——中国谚语

24、在我死后，请将我站立着掩埋，因为我跪着活完了一生。——吉卜赛人

25、六，辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

26、二，时间是伟大的导师。

27、一万年太久，只争朝夕。——毛泽东《满江红·和郭沫若》

28、过于求速是做事的最大危险之一。培根

29、三，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

30、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

席勒最著名的一句名言

31、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

32、——席勒

33、少壮不努力，老大徒伤悲！

34、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。

35、以修身自强，则名配尧禹。——荀子

36、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

37、虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。林清玄

38、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。

39、尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事!——萨特宁

40、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

41、把活着的每一天看作生命的最后一天。

42、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

43、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

44、时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。鲁迅

45、席勒的名言名句

46、——柯林斯【英】

47、七，明日复明日，明日何其多，我生待明。

48、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

49、少壮不努力，老大徒伤悲。

50、以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。——袁子凡《子凡四训》

51、儿童游戏中常寓有深刻的思想。

52、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。

53、名言名句如下：

54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

55、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

56、凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

57、人生不过是瞬间的事，死也是一霎那的事。

58、时间就是速度，时间就是力量。

59、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒

60、席勒：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完伞是人”谈谈你对这句话的理解。

席勒最著名的一句名言

61、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

62、最严重的浪费就是时间的浪费。

63、完成工作的方法是爱惜每一分钟。

64、一万年太久，只争朝夕，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。---

65、答：　　（1）对这句话的理解　　席勒“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完伞是人”这句话是说人之所以会产生游戏的冲动，是因为生命力的盈余。即当人充分是人的时候。游戏可以调和人身上自然与理性的矛盾，使人处于自由状态，从而达到人性的完满实现。即人完全是人。席勒阐发了他关于游戏说的两个观点：　　①“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础　　席勒在康德的基础上加以发挥，他认为人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。所谓游戏，其实也就是一种审美活动。在席勒看来，人之所以会产生游戏的冲动，是因为生命力的盈余。审美的游戏，是对动物性游戏的提升，它根本上是一种想象力的游戏。游戏作为游戏冲动作为调和感性冲动和理性冲动的中介，创造了最广义的美。　　②自由是审美与游戏的根本特征　　游戏可以调和人身上自然与理性的矛盾，使人处于自由状态，从而达到人性的完满实现。席勒认为，游戏的根本特征在于自由。而人只有在审美活动中才是自由的。基于以上观点，他认为审美与游戏是相通的。这也正是在审美摆脱任何外在目的，而以自身为目的，心灵各种内力达到和谐因而是自由的这意义上使用游戏这一概念的原因。　　席勒认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。席勒所说的游戏，是指人在摆脱了物质欲望和道德必然性的懒散后所从事的一种真正自由的活动。游戏，其实就是一种审美活动。　　（2）席勒“游戏说”的贡献与不足　　他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并且敏锐地揭示审美活动与人自由本质之间的内在关系。他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的不同，也发现二者之间存在的某种深层的联系。　　然而席勒“游戏说”忽视了对动物相认的游戏转化过程的机制及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。在席勒看来，游戏与审美几乎是同义词。