王守仁的名言翻译
1、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。
2、人世间所有的战斗,剥除了各种外衣之后,都是心战。
3、学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?
4、人生大病,只是一傲字。——王阳明
5、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者,去恶之谓也。归于正者,为善之谓也。
6、王阳明为心学宗师!
7、授书不在徒多.但贵精熟。
8、日间工夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。
9、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。
10、知行合一之学,吾侪但口说耳,何尝知行合一邪?
11、且于动处加工,勿使间断。动无不和,即静无不中。
12、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
13、王阳明,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。
14、义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执着。
15、心外无理,心外无物,心外无事。
16、所以者,在乎天理,而不在才力也。故凡人,而肯,使此心乎天理,亦可人。
17、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
18、心学宗师名言名句暂且录几句先。
19、求通民情,愿闻已过。——王阳明
20、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
21、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
22、是有意于求宁静,是以愈不宁静耳;夫妄心则动也,照心非动也。
23、心即理也。无私心即是当理,未当理便是私心。
24、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。
25、志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。
26、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。
27、心的本体晶莹纯洁、无善无恶;但意念一经产生,善恶也随之而来;能区分何为善、何为恶这种能力,就是孟子所说的"良知";而儒学理论的重点之一---格物,在这里就是"为善去恶"。真是画龙点睛,简易直接,不偏有,不着空,直趋中道。
28、心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。
29、人生大病,只是一“傲”字。
30、“谦受益,满招损。器虚则受,实之不受,物质恒也”。这是明代哲学家、教育家王守仁的名言。我的理解是:谦虚谦让的人会受益,骄傲自满的人会受到伤害。“受”为容纳。未满之器还可以容纳,已满之器不可以容纳了。“恒”为规律、法则。“物质恒也”就是事物变化的规律、法则。
王守仁的名言翻译
31、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
32、尽心知性知天是生知安行事,存心养性事天是学知利行事,夭寿不贰,修身以俟是困知勉行事。
33、入而问圣人之学,则语以格致之说焉;求格致之要,则语之以良知之说焉。
34、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。
35、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
36、处朋友,务相下则得益,相上则损。
37、志不立,天下无可成之事。
38、恶念者,习气也;善念者,本性也。
39、他的名言:
40、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。
41、志不立,天下无可成之事。——王阳明
42、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。”
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