论语中的经典语录

1、敬鬼神而远之。

2、子罕言利，与命，与仁。

3、过犹不及。

4、慎重对待父母的丧事，恭敬的祭祀自己的祖先，这样民心归向淳厚，社会风气也会逐渐厚道起来。

5、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。

6、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。《为政》

7、未知生，焉知死？

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》。

9、在古代车马是非常贵重的礼物，但并不因为礼物贵重而行拜礼，然祭肉不同。分享先祖馈赠的食物，这是先人的恩义所托，生者溯本思源的寄托，所以必须祭拜，而且要以祭拜自己的先祖一样恭敬地去祭拜。

10、宗庙之美，百官之富。

11、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

12、9、⾂⼼⼀⽚磁针⽯，不指南⽅不肯休。——⽂天祥

13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

14、——孔子

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

17、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。孔子的这句箴言值得当今的人们，尤其是那些处于一定高位的人，认真思考，细心体会。

18、朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

19、以不教民战，是谓弃之。

20、譬如为山，未成一篑

21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。

22、未能事人，焉能事鬼。

23、【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。

24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。

25、君子喻于义，小人喻于利。

26、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

27、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、春秋战国《论语.学而》中说：“慎终追远，民德归厚矣”，这表达了中国人对先祖先贤、对逝去亲人的崇敬与缅怀，这也是清明节核心精神的体现。

30、子曰：「爱人。」

论语中的经典语录

31、敏而好学，不耻下问。

32、海纳百川，有容乃⼤；壁⽴千仞，⽆欲则刚。——林则徐

33、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”

34、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。

35、祭祀不仅要强调外在礼仪，更注重人的内心的真情流露。当我们祭祀祖先的时候要表里如一、恭敬真情，好像祖先真在那里；祭神的时候，就好像神真在那里。同时，孔子也强调必须身体力行，如果因为没有时间，而没有亲自参与祭典，只是象征式由别人去代表，这样就等于没有祭祀。

36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

37、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。

38、名言很多，选择了自己喜欢的50条：

39、非其鬼而祭之，谗也。

40、四体不勤，五谷不分。

41、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

42、工欲善其事，必先利其器。

43、微管仲，吾其被发左衽矣。

44、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。

45、时间方面上,孔子非常强调“三年之丧”，他认为孩子生下来三岁才离开父母的怀抱，我们从父母那得到了不止三年的爱护，因此守孝三年是儿女在父母死后必须做到的事情。

46、文犹质也，质犹文也。

47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

49、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。

50、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

51、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。

52、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。

53、毋意，毋必，毋固，毋我。

54、节用而爱人。

55、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

56、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

57、吾少也贱，故多能鄙事。

58、君子不以言举人，不以人废言。

59、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

60、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

论语中的经典语录

61、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

62、会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。——杜甫

63、望之俨然，即之也温。

64、在祭祀的时候讲究衣食住行，祭祀前必须沐浴，穿着“明衣”；同时改变平时的饮食，“不饮酒、不茹荤”；居住也一定搬移地方，不和妻妾同房。表现出了孔子对于祭祀礼仪的讲究以及其对祭祀的恭敬的态度。

65、孔子认为对禹没有任何可以批评的了，禹自己吃得很坏，却把祭品办得极丰盛；穿的很坏，却把祭服做得极华美；住的很坏，却把力量完成用于沟渠水利。从中可以看出，孔子非常讲究祭祀礼仪,对于祭服，祭品都有严格的规定。

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

67、10、博观⽽约取，厚积⽽薄发。——苏轼

68、子曰：「爱之，能勿劳乎？」

69、四海之内，皆兄弟也。

70、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

71、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。

72、见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。

73、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。

74、子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

75、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

76、不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。

77、善者好之，其不善者恶之。

78、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

79、君子耻其言而过其行。

80、求仁而得仁，又何怨

81、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

82、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。

83、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

84、草上之风，必偃。——《论语·颜渊》。

85、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。

86、食不厌精，脍不厌细。

87、言必信，行必果。

88、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。

89、君子务本，本立而道生。

90、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”

论语中的经典语录

91、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

92、爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。

93、光阴似箭，⽇⽉如梭。——《增⼴贤⽂》

94、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”

95、仰之弥高，钻之弥坚。

96、以直报怨，以德报德。

97、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：

98、未知生，焉知死

99、“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”《论语·泰伯》

100、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

101、后代应该祭拜自己的先祖，如果后代忘却了他们，反而去拜其他的鬼神，就是卑微的奉承，是拍马屁。

102、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

103、子罕言利，与命，与仁

104、虽蛮貊之邦行矣。

105、对父母的养恩不可以忘记，必须“生，事之以礼；父母在世的时候，必须尽最大的孝道，而父母往生时更是必须恭敬的祭祀父母。

106、在祭祀过程中内心的悲恸,如果参加丧葬内心不“哀”，而仅仅只是做表面上的功夫的话，那么就让人看不下去了。“哀”是孔子祭祀观中重要的情感标准,这种真切的“哀思”是对祖先诚挚的敬,是生人对先人养之恩德的缅怀。

107、聪明而又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

108、不在颛臾，而在萧墙之内也。

109、人无远虑，必有近忧。

110、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”《论语·八佾》

111、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。。

112、——《论语·里仁》

113、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。

114、邦无道，危行言孙。

115、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。

116、予也有三年之爱於其父母乎？

117、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

118、注意：《论语》中孔子所讲的“爱”往往不单纯是爱情，而是爱所有人，爱父母兄弟，爱亲人，等等。是博爱。若说要从《论语》中找出很浪漫的爱情语句，那是不可能的。楼主不妨在《论语》中体悟一下孔子之博爱吧

119、逝者如斯夫，不舍昼夜。

120、⼯欲善其事，必先利其器。——孔⼦

论语中的经典语录

121、己所不欲，勿施于人。

122、君子学道则爱人。

123、泛爱众。

124、君子欲讷于言，而敏于行。

125、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。

126、.敬鬼神而远之

127、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

128、也就是智者见智，仁者见仁。

129、“齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐”。

130、博观⽽约取，厚积⽽薄发。——苏轼

131、子不语：怪力乱神。

132、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

133、子张曰：士，见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。

134、读书百遍，其义⾃现。——《三国志》

135、君子成人之美，不成人之恶。

136、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句

137、——《论语·宪问》