论语警句摘录怎么写
1、五、不义而富且贵,于我如浮云。
2、八、近者悦,远者来。
3、吾未见好德者如好色者也。
4、君子求诸己,小人求诸人。
5、孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
6、过而不改,是谓过矣。
7、子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不悦,不亦君子乎;
8、畏天命,畏大人,畏圣人之言。
9、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也;
10、抄写论语中的名句。比如学而时习之。
11、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
12、父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
13、士不可以不弘毅,任重而道远。
14、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
15、子曰:君子喻于义,小人喻于利;
16、古代人做学问,是为了修为自己,提高个人的道德修养。而现在的人做学问,往往是为了做给别人看得,为了找工作,为了升职,为了炫耀,自己却得不到什么真实的受用。
17、遇到问题,君子会反省自己,积极改正过错,往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任,找出各种客观原因,这样既不能解决问题,又有损自己的人品,所以古人常说:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人。”
18、言必信,行必果。——《论语·子路篇》
19、君子耻其言而过其行。
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
21、君子无所争。
22、九、君子求诸己,小人求诸人。
23、不在其位,不谋其政。
24、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
25、四、人无远虑,必有近忧。
26、小人反是。
27、子曰:温故而知新,可以为师矣;
28、六、古之学者为己,今之学者为人。
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、子曰:君子成人之美。
论语警句摘录怎么写
31、要想做好任何事情,都需要一个好的心态,往往越是急于求成,就越难取得成功。要想成就大事,就要把眼光放大、放远,不能贪图小利。
32、二、往者不可谏,来者犹可追。
33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。
34、一、欲速则不达;见小利则大事不成。
35、过去的事,已经无法挽回,就不要再抱怨和后悔,白白浪费时间了;设法处理好正在到来的事情,防患于未然,才是最要紧的事。
36、内省不疚,夫何忧何惧。
37、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
38、君子不以言举人,不以人废言。
39、子不语:怪,力,乱,神。
40、子曰:由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也;
41、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
42、三、以约失之者鲜矣。
43、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
44、如果一个人很自律,在生活中能够很好地约束自己,谨言慎行,小心低调,那他犯过错的几率就很小了。
45、君子和而不同,小人同而不和。
46、做人应该心胸广大,能够宽恕他人,能够换位思考,在处理人际关系的时候,自己不愿承受的事,也不要强加给别人,这才厚道。
47、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
48、不成人之恶。
49、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
50、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。
51、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
52、君子坦荡荡,小人长戚戚。
53、人要为自己设立一个长远的人生志向,然后沿着这个目标坚定不移地走下去,才不会盲目。如果没有一个长远的规划,就会被眼前的事情所困扰,不能自拔。
54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
55、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
56、君子病无能焉,不病人之不己知也。
57、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
58、很多人对外面的人很温和,总是表现出一副谦谦君子的样子,但一回到家就变脸了,对家人态度很恶劣,甚至家暴,这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖,首先要对身边的人好,能让她们开心幸福了,别人才会来找你。
59、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
60、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
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61、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆;
62、富贵虽然是人人都喜欢的,但必须是通过正当手段获得的,如果是通过不正义的手段得来的,那这种富贵对于我们来说,就跟浮云一般,没有任何意义了。
63、在路边听到一些闲言碎语,不加考证,就到处传播,这是无德的表现。现在上网方便了,信息传播速度越来越快,流言蜚语更多了,就更需要我们小心谨慎,在没有辨别真伪之前,不要四处宣扬。
64、七、道听而途说,德之弃也。
65、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
66、十、己所不欲,勿施于人。
67、君子居之,何陋之有?
68、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
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