孔子孝道名言

1、孝亲敬长警句:

2、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。

3、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。

4、舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

5、有子曰：孝悌也者，其为仁之本与？于夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝平？子游问孝。

6、舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。

7、《论语卫灵公篇》中

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

9、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

10、其实很多，个人认为每个名言警句对应的其实也是一个孝亲敬长的故事。

11、不得乎亲，不可以为⼈；不顺乎亲，不可以为⼦。——孟⼦

12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

13、孔子说：君子讲大信（大义)，而不拘泥于小信。

14、芦衣顺母

15、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

16、大道废，有仁义。

17、所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

18、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？

19、子曰；君子贞而不谅。

20、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

21、答孔子曰父不慈子不孝兄不悌弟不恭意思是作父亲的对儿子不仁慈，而当儿子的以后也不会孝顺父亲；做兄长的不敬爱弟弟，弟弟也不会对哥哥尊敬。所以孔子说的话就是要告诉我们父子之间要懂得慈孝，兄弟之间要互帮互助，父子之情和手足之情是一个家庭家风的表现，只有兄弟和睦孝顺父母，爱护晚辈，才能家庭长久下去，才能是温馨之家。

22、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

23、论语中教悌之道恕与仁为核心，孝梯是仁道之本：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。＜学而篇＞

24、世俗所谓不孝者五，惰其四⽀，不顾⽗母之养，⼀不孝也；博奕好饮酒，不顾⽗母之养，⼆不孝也；好货财，私妻⼦，不顾⽗母之养，三不孝也；从⽿⽬之欲，以为⽗母戮，四不孝也；好勇⽃狠，以危⽗母，五不孝也。——孟⼦

25、经文：六亲不和，有孝慈。

26、青⼭悲吟声声泪，声声呼严⽗；碧⽔苦诉字字⾎，字字哭慈母。——《对联集锦》

27、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《项链》

28、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

29、慈孝之心,人皆有之。

30、⼦孝⽗⼼宽。——〖宋〗陈元靓

孔子孝道名言

31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

32、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

33、仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”

34、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

35、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。

36、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。

37、有子曰：其为人也孝梯，而好犯上者，鲜仁矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

38、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

39、慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

40、白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

41、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。

42、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。

43、百里负米

44、君子不以言举人，不以人废言!君子病无能焉，不病人之不己知也!

45、啮指痛心

46、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。

47、孝⼦之⾄，莫⼤乎尊亲。——孟子

48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

49、孔子是不是有一句名言是说对小人是可以不讲诚信的。

50、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

51、第一种解读：女子=女性丶女人;养=供养丶教养!

52、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

53、六亲不和，有孝慈。

54、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

55、二、名言

56、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

57、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

58、白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

59、父母呼应勿缓，父母命行勿懒。

60、按照这种理解，该名言就被解读为：孔子说：道德人格不完善的女子与男性中的小人－样，都是很难相处的!

孔子孝道名言

61、国家混乱，有忠臣。

62、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

63、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

64、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。

65、他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

66、曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。

67、孝感动天

68、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

69、按照这种理解，该名言就被解读为：孔子说：惟独女人和小人是最难以教养的，亲近了，他们会放肆;疏远了，他们会怨恨!

70、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

71、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

72、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

73、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。

74、无信：缺乏信任；不立：立不起来。人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。还有还有共产党

75、仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

76、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

77、子曰：＂弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂

78、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

79、谁言寸草心,报得三春晖。

80、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

81、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”

82、」曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，谓之『躁』；言及之而不言，谓之『隐』；未见颜色而言，谓之『瞽』!

83、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

84、家贫出孝⼦，国乱识忠⾂。——《名贤集》

85、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

86、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。

87、故事一:汉高祖第三子刘恒，为薄太后所生。高后八年登上皇位。他仁孝之名，天下传扬，侍奉母亲从不懈怠。他母亲三年卧病在床，他经常目不交睫，衣不解带侍候；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

88、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

89、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

90、谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。——孟郊

孔子孝道名言

91、孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

92、传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。

93、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。天下可运于掌。——孟⼦

94、孝⼦事亲，不可使其亲有冷淡⼼，烦恼⼼，惊怖⼼，愁闷⼼，难⾔⼼，愧恨⼼。——袁采

95、鹿乳奉亲

96、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。

97、继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

98、故事二:曾参，孔子的得意弟子，也称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，上山打柴。一天，家里来了客人，他母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，背着柴迅速回家，跪问家里有事吗？母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

99、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

100、”《论语·宪问》子曰：“君子上达，小人下达!

101、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

102、文质彬彬，然后君子!仲尼曰：“君子中，反中庸，君子之中庸也，君时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也!

103、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（英国）罗素

104、在这章经文中，孔子提出君子讲大义，不拘小信的观点。他认为诺言在不违背原则的情况下，一定要兑现。但是由被小人欺骗，或者被强人协迫时许下的诺言，可以不兑现，因为这种诺言不合道义。

105、慧智出，有大伪。

106、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

107、闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

108、子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“身体发肤受之父母无敢毁伤孝之始也。扬名立身以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

109、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。

110、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——（美国）戴维·德克尔

111、天网恢恢，疏而不失。

112、开始吧，孩⼦，开始⽤微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

113、一、小故事

114、一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

115、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

116、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

117、亲尝汤药

118、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。

119、学习道德经，开启大智慧。

120、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。

孔子孝道名言

121、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

122、彼无故以合者，则无故以离!可以翻译成：孔子认为，君子心胸开阔，神气安定；小人则斤斤计较，患得患失!