只许州官放火

1、正确的句子是不许百姓点灯，只许州官放火

2、“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”

3、只许州官放火，不许百姓点灯”的意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指统治者自己可以胡作非为，却限制百姓连正当活动也不能进行。

4、这句只许什么点灯，不许什么放火的话，应该说是只许州官放火，不许百姓点灯。现只能这样说:只许百姓点灯，不许白姓放火。

5、意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

6、个人理解应该是指古代的规章制度，或者说是法律其实约束的只是老百姓对于权贵来说形同虚设，这也是普罗大众为什么费尽心思拥有钱和权的根本原因吧！

7、《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语”。

8、每到这时候，官府还得出一张告示，表示允许百姓的放灯活动。田登不许人说“登”这个音，这告示怎么写呢?他说：“本州按照惯例允许大家放火三天。”后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。

9、只许州官放火，不许百姓点灯。这句俗语出自宋·陆游《老学庵笔记》

10、元宵放灯就只好“本州依例，放火三日”，吓得百姓四散。

11、周官放火的俗语是只许州官放火，不许百姓点灯，他的意思是指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

12、只许州官放火，不许百姓点灯（拼音：zhǐxǔzhōuguānfànghuǒ，bùxǔbǎixìngdiǎndēng）是一则来源于历史故事的复句成语，成语有关典故最早见于宋代陆游《老学庵笔记》。[1]

13、宋朝田登做州官，为避官讳不许百姓言“登”，因登和灯同音。于是点灯就成了“点火”。

14、话说一姓田名登的州官，因要百姓避讳说“登”字，登、灯同音，连灯字也禁止，触犯者将被鞭打责罚。正月十五灯会不叫灯会，叫放火，故有了只许州官放火，不许百姓点灯的俗语。从这里可以看出封建时代的统治者是多么的为所欲为。

15、后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人。比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。现比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。

16、是只许州官放火，不许百姓点灯。出自南宋陆游的《老学庵笔记·卷五》。比喻在上者可为非作歹，在下者却处处受限。

17、《老学庵笔记》是南宋陆游创作的一部笔记，内容多是作者或亲历、或亲见、或亲闻之事、或读书考察的心得，以流畅的笔调书写出来，因此不但内容真实丰富，而且兴趣盎然，是宋人笔记丛中的佼佼者。

18、出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”

19、这就是“只许州官放火，不准百姓点灯”的由来。

20、清代文学家李慈铭认为该书“杂述掌故，间考旧文，俱为谨严，所论时事人物亦多平允”，称之为“亦说部之杰出也。”

21、人生在世，不管处于社会阶层的哪个位置？做自己该做的事情，安守本分，平安健康最重要

22、只许州官放火的下一句是不许百姓点灯

23、古代民间就有正月十五元宵节赏花灯习俗，话说古代某州有个州官他的名字刚好叫某灯，正月十五要放花灯了，手下人来句他请示元宵节要不要放花灯，他为了避违他的名字，就说让百姓放火三天，老百姓觉得很可笑，就说只许州官放火，不许百姓点灯！

24、“只许州官放火，不许百姓点灯”字面意思为允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。后以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为，而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为，反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

25、农历正月十五，全州欢度元宵，按例大放花灯。官府贴告示时，讳用“灯”字，便在所有告示上大书“本州依例放火三日”。不少外地人见此大为吃惊，问明缘由后，讽云：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”

26、后遂以“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者可以为非作歹，而百姓的正当言行也要受到种种限制。

27、此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实，风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。

28、“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。这成语出自一本书，叫《老学庵笔记》，是宋朝人陆游写的。这书上说，在宋朝，有个人叫田登，——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”。这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯”就不许说“点灯”，要改说“点火”。到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。

29、扩展知识：

30、这句话出自宋代陆游的《老学庵笔记》卷五，节选内容如下：

只许州官放火

31、“只许州官放火，不许百姓点灯”的意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指统治者自己可以胡作非为，却限制百姓连正当活动也不能进行。这句话出自宋代陆游的《老学庵笔记》卷五，节选内容如下：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”白话文的意思是：田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把“点灯”称为“放火”。元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写着：“本州依例放火三日。”扩展资料：《老学庵笔记》，南宋陆游撰，十卷。《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师驴老而学如秉烛夜行’之语”。此书是放翁晚年作品。记载了大量的遗闻故实，风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。