顾城哲思录经典语录

1、=========本文摘自《顾城哲思录》

2、宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。

3、秋天到了，我看见我家李子树的树叶都变了，变的颜色不一样了，太好看了，所以拍了一张图片，让大家看太美了，金色的树叶我非常满意这张图片

4、我认为《红楼梦》之所以这么漂亮，不在于它仅仅是写好了一个什么故事，或表达了哲学观念，而在于它体现出中国精神一个特别美妙的地方。

5、秋雨，是寂寞的、孤独的，却——又是充满希望的。这时的雨，将落叶掩埋，将惆怅隐藏，带来的是希望与活力。

6、薛宝钗天然的悟，有一事可以说明。贾宝玉早先看戏，鲁智深有句唱词说“赤条条来去无牵挂”。当即宝玉就落下泪来，黛玉就吃了一惊。宝钗于是说：“坏了，这个人悟了”黛玉说：“哪的事啊，看我问他一问。”黛玉就问了他两句话，宝玉一呆就答不上来，也就不想这件事了。这是他第一次感觉到世界与自己没有关系。那么实际上，宝钗说“坏了”的时候，就已经在前面等着他了。

7、秋雨没有春雨的温馨与多愁善感；没有夏雨的轰轰烈烈，大大方方；更没有冬雨的严寒与冷漠；有的只是朴素的外表，简陋的场面与一丝丝让人觉得悲伤的忧愁

8、林黛玉不会嫉妒袭人，但是她较上了宝钗。真性情之间的关系并不都是友好，经常是非常残酷的。

9、中国只有两次描画了人间的天国，一个是陶渊明的桃花源，一个是红楼梦的大观园。

10、此联出自唐朝诗人元稹的<离思五首>中的第四首,乃是诗人悼念亡妻之作.沧海之水语出<孟子>,巫山之云出去宋玉的<高唐赋>,这联的意思是说曾经看过沧海之水的人再看其他地方的水,都不能称之为浩渺之水,曾经看到巫山之云的人再看其他地方的云,都不能称之为绚丽之云,这联运用了托物寄情的手法,表达了诗人对亡妻的思念和对爱情的忠贞之情.此诗原为悼亡之诗,而此联因为它的内涵后来成为表达对爱情忠贞不贰的佳句.

11、谢邀，刚好在高中时看过司空图这句诗。苏轼曾评价说这句一般作“棋声花院闭，幡影石坛高”，前一句好理解，而后一句，幡影指的是古人挂在门上或者屋子里的丝质帘幕的影子，石坛在这里应该指的是石墩，也就是棋盘。题主可以自己领会一下意境。以上。

12、她与生活唯一的不同，是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她，听清了宝玉最后的不祥之言。

13、一场蒙蒙细雨后，大地变了一个模样。清晨，清新的空气一阵阵扑面而来。树上的鸟儿都准备飞到南方去了，见不到鸟儿们的欢声笑语了。从树林中传来一阵沙沙的响声，那是落叶，它们在空中飞舞、飘扬，跳着优美舞姿落在地上。

14、秋阳翩翩升起，树叶轻轻飘动。喜欢的秋天来了。

15、秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油菜地间。

16、身披绿色长发的垂柳，今日已变得枯黄干燥，伴着凉爽的秋风，一片片落叶纷纷飘下，仿佛一个个小女孩为游客翩翩起舞。

17、清晨我一如一如既往的到花园里去，躲到外面一看，高高的天空中，没有一丝云彩，感觉有点凉意，乔木、灌木和青草间挂满了银色的细细的蜘蛛网。每张纤细的蜘蛛网中间都有一只小小的蜘蛛。白华树上的叶子越来越稀疏了。被主人遗忘很久的小房子———椋鸟巢，孤零零的在光秃秃的树干上荡着秋千。

18、描写秋天花子的句子：

19、这个美妙的部分在西方文学里本来是个绝望的部分，就是浮士德说的“真美呵，你停下来吧”，但是就消失了的那个部分。它不停下来，因为执之者失。这时中国就采取一个什么办法呢？——此时无声胜有声，此处相望不相闻。

20、时近中秋,在公园上的天空一碧如洗,金凤送爽,令人心旷神怡.

21、薛宝钗根本的体现了中国哲学的另外一个方面，她的屋子里一片雪白，什么都没有。实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人了。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。家里破产，哥哥被抓了，趁有活口，劝她妈妈问问他还欠了别人多少钱，都没钱了，她也无所谓。她是真正无所谓的人，可是她一切事都做，一切都要做的合适。她不求目的，只有合适，这就是中庸之道。这种合适又很微妙：这个人应对这个事，它合适；他们俩之间这样做合适，它是随机应变的，又是先验的。这个合适蕴涵在她的所有内里外在中间。实际上她根本看不上贾宝玉，但她也无所谓。

22、林语堂说：“欲知一个中国人的脾气，最容易的方法，莫过于问他喜欢林黛玉还是薛宝钗。假如他喜欢黛玉，那他是一个理想主义者；假如他赞成宝钗，那他是一个现实主义者。”

23、秋叶不知堆积了多少人的前尘往事，见证了多少人的喜乐悲欢。

24、伤秋的倾诉，踩着夜的影子，跟随一路呜咽的秋风，走走停停…

25、深秋的天空里，团团漂浮的白云，像羊群，在旷野里漫步。

26、清代学者洪秋蕃评价薛宝钗“薛，雪也，有阴冷之象”“机诈而险”。

27、你看花园里各种各样的花竟相开放，这些菊花最为耀眼，你看一朵朵菊花像下凡的小仙女，有黄的，紫的，橘黄的……秋天足收获的季节，各种果实挂满枝头，一片片丰收的景象。

28、林黛玉心性之强，达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她，至于宝琴，更是视之若无，所以很好；但对于宝钗一直心怀恐惧，这个恐惧是一种对于未知的恐惧，她无法明白宝钗的心之所在。宝钗生为女儿身，却并无多少女儿性。

29、深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。

30、她是无所求的人，所以你不能以市俗经验推想她的动机，为什么要什么，她就像“月映万川”，只是现象罢了。

顾城哲思录经典语录

31、金秋时节,公园的大地一片金黄,万物都改变了他们的面貌.

32、时近中秋，天空一碧如洗，金风送爽，令人心旷神怡。

33、秋天，公园里开满了各种各样的花，光是秋菊的种类就不胜其数，观菊，赏菊都是秋天必不可少的事，秋天的银杏叶洛满了公园，就好像铺着一层黄色的地毯，柔软又有情调。

34、宝钗无妄想，亦无理想，亦不会破灭，又啥都明白，自可过太平日子。

35、秋天来了，花园里成了菊花的海洋。有点菊花张妈妈烫过的头发，卷卷的，弯弯曲曲的，有的像个小毛球。形态各异，五彩缤纷，美丽及了。

36、任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。黛玉和宝玉，爱的那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。它就是两个心的显示过程。

37、她无求无喜，却一切有度，不是无可奈何的折中，确是一种天然的“合适”。这“合适”的法则举世无例，所以也不拘泥。所做大体是公正，名分上的事情自去做，但也无私。对针尖麦芒的黛玉她意外爱护，赠诗送药。小心眼的人读此多以为是她笼络伎俩，其实不然。宝钗还是知人品性，清浊。她看黛玉倒是较宝玉为重。其实她又何尝看得上宝玉。

38、清代评论家张汝执评价薛宝钗“温厚和平，幽娴贞静”“厚重可嘉”“廓然大度”“不但性情醇正，而且世故通明，可谓纯人。”

39、秋天，风轻云淡，秋高气爽，金色的阳光洒向大地。五颜六色的菊花竞相开放。有紫红色的，有雪白的，有金黄的，还有淡绿的……人们一边欣赏一边赞叹，公园里的菊花真是美丽极了。

40、深秋，树叶枯黄了，纷纷扬扬地落在地上，像铺上了一层黄地毯，惟有鸡冠花不忍谢去，颇有独立寒秋的味道。

41、秋天到，校园里的校道上风吹页落，地上金灿灿的一片，在阳光之下一闪一闪的，格外吸引人的眼球，晨起的孩子们象是踩着金子般回到课室读书，刹那间，读书声，秋风声，还有那德育处主任的催促声，混在一起，象一首美妙的音乐，令人有一种奋发向上的动力！

42、秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。

43、诗是树叶，比秋天短，比世界长。——顾城《顾城哲思录》

44、在《红楼梦》里，人无论好坏，只论清浊，其中的女儿性恰恰体现了中国人对于人性和谐的最高梦想。男性化的醒悟往往在于领悟自身的虚幻，将人归于天。而女儿是水做的，无须这种领悟，她们是天化的人，自身就是天上无尘的花朵，在显示冥冥之时，上天也不能不欣赏自己的创作。

45、宝钗屋子一片雪白。她是天然生性空无的人，并在“找”和“执”中参透看破。她一件件事都做的合适，是因为并无所求。林黛玉敬她妒她，除了姻缘之故以外，更主要的是，这是一个她无能为力的世界。

46、秋天的花园真美啊！美在小溪、美在枫叶、美在桂花树，我爱你，秋天的花园！走过石桥就来花园中心，小草枯萎了，慢慢地垂下了腰。旁边的枫叶火红火红的。