不易之论与不刊之论

1、不易之论：不可更改的言论、说法。形容言论、意见非常正确。

2、例句：鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论

3、不刊之论：不可更改的言论．

4、不足为训　　读　音　bùzúwéixùn　　解　释不足：不值得；训：法则，教导，规范。不值得作为行为的准则或榜样。　　（注：此词与教训无关。）　　出　处明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。　　用　法动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效　　示　例孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，～。“孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。”★清·曾朴《孽海花》第四回　　近义词不足为法、似是而非　　反义词不易之论、不刊之论、天经地义

5、近义词:奇谈怪论，无稽之谈。

6、出处:《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”

7、区别：不容置喙指不允许别人插嘴说话；不容置疑指不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。例句：他发表言论时，滔滔不绝，又不容置喙，谁能劝得了他？她的话不容置疑。扩展资料：不容置喙的同义词，不许插嘴、不容置辩。作定语时，形容没有说话的机会。易混成语为不容置疑（不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑）。不容置疑出自宋代陆游的《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”它可以作谓语、定语、状语；含褒义，形容内容真实正确可信。其他易混成语有：

8、②书本上讲的也有～的。

9、训是教导；规范的意思

10、不足为训bù　zú　wéi　xùn[释义]不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。[语出]明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”[正音]为；不能读作“wèi”。[辨形]训；不能写作“驯”。[近义]不足为法似是而非[反义]不易之论不刊之论天经地义[用法]指对事情不以为然；不值得仿效。一般作谓语。[结构]动宾式。[例句]

11、捕风捉影、无中生有。都有凭空捏造之意。但前者重在没有事实根据；后者重在本来没有，语气较生。

12、不足：不值得；不值得作为行为的准则或典范。

13、①六七十年前胡适先生提出来的“大胆的假设，小心的求证”，我认为是不刊之论，是放之四海而皆准的方针。

14、不足为训

15、①这家工厂虽然也取得了某些经济效益；但他们的有些作法；却是～的。

16、解释:不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

17、有的文章,所写内容也许不过尔尔,但遣词造句布局结构诸般形式却十分讲究,匠心独运

18、不足为训动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效。

19、②赵政委的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

20、反义词:不易之论，不刊之论。

21、不经之谈。

22、不过尔尔：不过这样罢了。有轻视人的意思。

23、不刊之论/不易之论　　两者都含有“见解或主张正确，无需更改”之意。字面区别在于“刊”和“易”用法的不同：“不刊之论”其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”，意即“形容不能改动或不可磨灭的言论，多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重”；“不易之论”其中的“易”是“更改、改变”，意即“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”，表意程度较轻。例如：

24、我觉得“不足为训”的“训”字在这里指教训、训诫。

25、拼音:bùjīngzhītán

26、——实践是检验真理的唯一标准，这的确是不易之论。

27、耸人听闻、骇人听闻。都有使人听后感到震惊之意。前者指歪曲、捏造事实或故意夸大事态，所指的事不一定是坏的；后者指卑劣、残暴的事实坏到了使人吃惊的程度，所指之事是坏人坏事。

28、拼音:bùzúwéixùn

29、示例:云安县西有小汤溪，土俗云：此溪龙与云安溪龙为亲，此乃不经之谈也。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷四）

30、不刊之论、不易之论。都有不能改变之意。但前者强调不可磨灭，不可更改；后者重在论断正确，不可改变。