1、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

2、众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》

3、不孝父母，拜佛无益

4、故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

5、忠告而善道之，不可则止。

6、千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

7、枝孤何惧风雨来，晨宵相伴得竹魂。

8、学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

9、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。

10、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

12、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

13、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

14、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

15、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

16、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。

17、天生我材必有用，千金散尽还复来。

18、故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

19、故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

20、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

21、敢于奋斗的人，心中不怕困难。

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

23、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

24、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

25、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

26、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

27、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》

28、夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

29、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰：学不可以已。

30、闲时无计划，忙时多费力。——佚名

31、弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

32、来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》

33、订目标，做计划，大量的行动。——陈安之

34、念念无相，念念无为，即是学佛。

35、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

36、及至其致好之。

37、焉花不复，莫得憔悴，酒去人归，把杯独醉。

38、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

39、君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

40、在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。

41、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

42、上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

43、〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

44、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》

46、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

47、人生如逆旅，我亦是行人。

48、译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。

49、一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。

50、一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

51、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

52、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

53、平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

54、译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

55、唐代：李白

56、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

57、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

58、故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

59、要做事，但不要做事务的奴隶。——英国

60、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

61、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

62、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

63、凡谋之道，周密为宝。——《六韬》

64、海水尚有涯，相思渺无畔。

65、兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

66、艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。（柯尔克孜族）

67、义者，心之养也，利者，体之养也。士皆知有耻，则国家永无耻矣。

68、无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

69、不惜元气，服药无益

70、为学[清]彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

71、今人不见古时月，今月曾经照古人。

72、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。

73、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

74、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。——《老子·德经·第四十一章》

75、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。

76、小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

77、长计划，短安排。——佚名

78、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》

79、三种值得你信任的人：

80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

81、了解你沉默之后的原因

82、译文：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。

83、昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

84、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？

85、美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》

86、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

87、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

88、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

89、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

90、译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

91、――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩〉

92、目不能两视而明，耳不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

93、没有希望的地方，就没有奋斗。

94、昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

95、有关做人学习的古文

96、译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

97、君子不器。——《论语·为政篇》

98、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

99、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

100、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

101、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

102、小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

103、积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

104、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

105、宋代：苏轼

106、译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？

107、译文：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。

108、轻阁雅室逸芬芬，绿透裱纸力轻渗。

109、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

110、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。

111、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

112、博学而笃志，切问而近思。

113、荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

114、不想出汗，休想吃饭。

115、译文：如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

116、假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

117、两汉：佚名

118、一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。（藏族）

119、百年寿限不准有，百年计划不可无。——佚名

120、傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。

121、人非圣贤，孰能无过？过而能改善莫大焉。

122、宋代：朱熹

123、生产不会计算，诸事都会白干。——佚名

124、少壮不努力，老大徒伤悲。

125、君子赠人以言，庶人赠人以财。

126、其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

127、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

128、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

129、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

130、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

131、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

132、译文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

133、礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

134、用我三生烟火，换你一世迷离。

135、风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

136、已经完成的小事，胜于计划中的大事。——雷特

137、仁者以财发身，不仁者以身发财。

138、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

139、译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

140、此之谓也。百发失一，不足谓善射。

141、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

142、生如夏花绚丽，死如秋叶静美。

143、故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。

144、人类要控制自己，做到有计划地增长。——毛泽东

145、译文：发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。

146、知道你笑容背后的悲伤

147、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

148、算算用用，一世不穷；不算光用，海干山空。

149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

150、山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。

151、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

152、临江仙·送钱穆父

153、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

154、蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

155、译文：一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

156、做事没计划，盲人骑害马。——佚名

157、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。——曾仕强

158、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

159、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

160、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

161、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

162、知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

163、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

164、今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

165、水至清则无鱼，人至察则无徒。

166、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

167、礼者，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

168、人生，除了生死，其他都是小事。

169、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

170、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

171、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》

172、放言五首·其四

173、译文：年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

174、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

175、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

176、宁可食无肉，不可居无竹。

177、关于论述道德的古文

178、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

179、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

180、人瘦尚可肥，士俗不可医。

181、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

182、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

183、达则兼济天下，穷则独善其身。

184、唐代：白居易

185、——郑板桥〈竹〉无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

186、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

187、莫等闲，白了少年头，空悲切！

188、金银难买勤手脚。

189、西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

190、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》

191、吾少精敏，无不通达，于浊陷之世觅容身之境得以尽享安闲，苦奈无果。

192、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

193、金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好。

194、大计划要慎重考虑。——英国

195、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

196、士不可以不弘毅,任重而道远

197、无肉令人瘦，无竹令人俗。

198、临渊羡鱼，不如退而结网。

199、吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。——佚名

200、水能载舟，亦能覆舟。

201、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

202、登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

203、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

204、咬定青山不放松,立足原在破岩中，千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

205、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

206、宋代：岳飞

207、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

208、其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

209、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。——《鬼谷子·持枢》

210、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

211、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

212、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

213、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

214、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

215、过去属于死神，现在属于自己。

216、沉住气，忠于内心，生命才饱满。

217、――唐.杜甫《咏春笋》

218、有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

219、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

220、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

221、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

222、所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

223、满江红·写怀

224、贪财好赌，勤俭无益

225、其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

226、故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

227、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

228、用百折不回的'毅力，有计划地克服所有的困难。——毛泽东

229、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

230、故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

231、人生在勤，不索何取。

232、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

233、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？

234、神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

235、但知口中有剑，不知袖里藏刀。

236、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

237、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

238、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

239、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

240、诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

241、是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

242、心中无限伤心事，尽在深深两拜中.

243、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

244、告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

245、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

246、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》

247、易求无价宝，难得有情郎。

248、明白你怒火里隐藏的善意