巴黎圣母院读书笔记600字

1、和我朋友讨论的时候我觉得她说的很对，她说，“对故事中的人的喜欢只有你愿意和不愿意，你愿意喜欢他这个人物就会有一万个理由去喜欢，你要是对这种人物类型特别反感，就会有一万种理由去拒绝，要看你自己的人生经历和对事情的看法吧，并不是说非要从中有所启发，更多的是透过文字去体验感悟那更波澜壮阔亦曲折坎坷的不一样的人生。

2、圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。

3、在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。

4、《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。

5、这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

6、始建于1163年的“巴黎圣母院”，据说教堂顶有上千根木材，里头一半可以追溯到1147年的，当时由巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，那年辛弃疾刚开始为南宋做官；整座教堂在1345年全部建成，那年朱元璋刚开始当和尚。

7、我们能够做到的就是尽力的守护它，尽量延缓它的消逝，传承它的精神。每件文物都是文化的象征，每座博物馆都是人类文明的宝库。衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。

8、在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。

9、《巴黎圣母院》处处体现了雨果所提倡的美丑对照原则。对封建教会及王权的强烈愤怒。一个卑劣的灵魂因受反人类的宗教束缚而变得更加邪恶。一定程度上融入了七月革命巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主教府的事件。暗示了一七八九年大革命的爆发。

10、以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。作者通过这样的描写表现了封建制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。

11、这几类人，在现代也有，有的人拿感情当儿戏从不当真；有的人就是说分手后鱼死网破；有的人就是爱的卑微，然后你爱的人不爱你；有的人好聚好散。我更偏向于后者，好聚好散，毕竟我们相爱一场，各自天涯就挺好。感谢～

12、圆明园毁灭让我们铭记历史，让世界铭记了中国，巴黎圣母院大火同样让法国人铭记了辉煌，让世界痛惜价值连城的艺术

13、据说，圣母院大火后，法国总统马克龙已经郑重声明“竭尽全力修复”。其实人们不是太信任马克龙总统，但是太相信法兰西这片土地上的建筑大师们的匠心独运和鬼斧神工，没有什么物化上的艺术瑰宝在他们手上还原不了的。更何况，巴黎圣母院已经走过了800多年的灿烂历程，它的文化内涵、它的精神信仰和它的情感记载已经刻进了法兰西人民的遗传基因里。因此，巴黎圣母院烧与不烧、修与不修、甚至在与不在，都不影响它真的来过，更不影响它永世长存。

14、这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。

15、《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

16、巴黎圣母院大火，这一刻作为中国人，我们怎能不想起，159年前圆明园的毁灭，同样让人痛心！

17、接着就说说这个渣男弗比斯。长得英俊出身好还是军人的这种男生大概在现在也受欢迎吧，这个薄情寡义的人，在俘获艾丝美拉达之前说的天花乱坠，在俘获了艾丝美拉达之后虽然没睡成就遭刺杀但是却降服了艾丝美拉达的心，并且这颗心一直爱着他。有些人光有其表，有些人光说不做，我希望姑娘们都能遇见一个真心爱你的人，不是嘴上说说哄你玩的人。

18、浅层来看至少不可以貌取人。我们的人生目的和意义何在？许卓纭曾说人生意义第一方面就是善待自己做好人、爱惜心智和灵性。所以需对真善美心向往之。加西莫多和埃斯梅拉达的故事就可以给我们诠释在人生逆境与悲剧中的真善美。震撼心灵，启迪自我，唤起人文关怀之心。另外可见时代特征、历史微观、宗教与社会的关系等等人文知识。

19、无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

20、《巴黎圣母院》是善良的无辜者在制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。

21、虽然它是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往，但是一场大火顷刻间就毁了这个代表浪漫优雅、艺术文明的建筑物。

22、先从女主人公开始吧，艾丝美拉达美丽的埃及姑娘，她活泼开朗，能歌善舞，还有一只有灵性的小山羊，这种姑娘像暖暖的阳光直射人心，很多男孩子会喜欢，有帅气的保卫队队长，有平民，也有丑陋的卡西莫多，甚至还有大主教克洛德。可是这个淡出的姑娘被这个外表英俊潇洒的保卫队队长弗比斯蒙骗了，并且深深爱上他，可是姑娘有所不知，这个男人不过只想睡她而已。故事并没有像现代言情小说那样女主黑化，逆袭让弗比斯后悔。最后这个姑娘因弗比斯事件被迫害而死却也没有得到她深爱的人拯救。我想艾丝美拉达是傻吗？看不出来自己被耍了吗？后来我想也不怪她，一个十五六岁的姑娘沉浸在自己的爱情里情有可原，我想她一直再想她的英雄会踩着五彩祥云去拯救她吧。

23、饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。

24、历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。

25、扩展资料：

26、创作背景

27、那么那个可怜的小东西卡西莫多。长得奇丑无比却有一颗善良的心。的确，是他救了艾丝美拉达，并且一直守护着艾丝美拉达甚至背叛了她的恩人。把他的爱分类的话，他的爱属于卑微的爱，一个奇丑无比的人并且失聪怎么可能会被这个美丽的姑娘接受呢？他心理自卑啊，艾丝美拉达要他做什么他都做，那现代来说这不典型的爱的卑微嘛，宁可自己什么也没有也要让爱人好，卡西莫多你真可怜。有人会说他这才是真正爱，默默守护。可是我想说，或许对卡西莫多来说最后抱着艾丝美拉达的遗体就已经是幸福的了，他是真的爱了。可是对艾丝美拉达来说呢？她接受他的爱了吗？

28、这座历时180年修建完成的，哥特式风格基督教堂是巴黎的象征，是全人类的瑰宝。

29、名著就是名著，名著里的每一个人都有自己的苦衷，都让人恨不起来。

30、《巴黎圣母院》这部伟大的巨著，让我读懂了人海沧桑，旅途坎坷，哪能没有折不尽的荆棘藤蔓，哪能没有踏不平的沟沟坎坎，哪能没有碰不到的险阻艰难……假如你用青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭，假如一次次期待都化作秋天的落叶……那么，请你要面对现实，珍惜你自己。

巴黎圣母院读书笔记600字

31、在没有情欲的时候，克洛德德高望重，有学识，自信满满的大主教。他与知识为伴，生活或许枯燥但是他乐于其中。可自从他觊觎艾丝美拉达的时候开始，他就已经背叛了教背叛了神，在自我矛盾和自我挣扎中使他扭曲，最终拧成了一个狡诈的小人，我想他或许是爱着艾丝美拉达的，但是这种爱是丧心病狂的爱，自己得不到别人也别想得到，甚至牺牲自己所爱的人，我又有些疑惑这是真的爱吗？思前想后，我觉得或许对克洛德来说他自己认为自己深爱着艾丝美拉达，可是对于艾丝美拉达来说不是。

32、“时光盲目，人则愚昧”回望中世纪的巴黎圣母院，我想谈谈那里的爱情。

33、可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。文物的损毁、消失不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。

34、美和丑的较量!文学的力量，情感的力量，人性的力量，艺术升华的力量，以及文彩和才华的力量!读书的魅力就在这里，人的修养和艺术的交溶才能唤发人性的光辉!

35、雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。